Є міфічні істоти, зустрічі з ними, є цілком реалістичні описи UfO, людська свідомість здатна на все, чому б Ча ци не бути простим візіонерським досвідом, заснованим на біохімії та кофеїні? Як можна пережити ча ци, яке неможливо описати формулами?
Ви вже можете прочитати статтю про силу чаю на нашій сторінці чаїв пуер. Писання в першу чергу розбирає взаємозв'язок між органічним існуванням незайманого первісного лісу та силою чаю. Тепер ми хочемо з’ясувати з іншої точки зору, що саме означає ця містична, елементарна або, можливо, неіснуюча чайна сила.
Лу Тонг був культиватором чаю з династії Тан, а пізніше його називали небесним послом чаю. Лу Тонг відомий також угорським любителям чаю, його відомий вірш "Сім чашок чаю" нудно і нудно цитують угорські та англосаксонські чайні сайти:
"Перша чашка чаю зволожує мої губи і горло.
Другий ламає моє самотність.
Третій проходить моїм засохлим інтер’єром,
знайти там п’ять тисяч томів дивної пунктуації.
Після четвертої чашки чаю на шкірі з’являється легкий піт
- все неправильне залишає мене крізь пори.
Після п’ятої чашки я прекрасно прояснююсь.
Шостий закликає до царства безсмертя.
Але будьте обережні, якщо ви тягнетеся до сьомої чашки - але вам більше не потрібно пити!
Я відчуваю лише прохолодний вітерець на рукаві сорочки.
Де гора Пенглай?
Дозвольте мені сісти на тихий вітерець і полетіти туди!
Джерела, що викликають вірш лише як своєрідну обстановку, не затримуються на дрібних неточностях перекладу і не звертають особливої уваги на його історичне тло. Наприклад, п’ята чашка означає одночасно очищення і загострення свідомості, але аж ніяк не очищення в значенні сучасних очисних засобів.
Царство шостої чаші - це царство неба, або нечутність. Легенда про ненаситного, який випромінював силу, родючість і удачу, була надзвичайно популярна в даоських традиціях династії Тан.
Вісім нечутних живуть на островах за океаном, горі Пенлай (японський еквівалент - Горай), на міфічному континенті, своєрідному земному раю. "Де гора Пенглай?" - запитує Лу Тонг, озброєний силою чаю, готовий парити, підніматися, літати.
Вірш є описом досвіду, який зазвичай називають у чайних колах Ча Ча. Ци найчастіше називають енергією або променевою енергетичною хвилею, що витікає із землі, і як такий популярний об'єкт езотеричних спекуляцій.
Ці або Чи - це духовна (в даному випадку, мається на увазі не науково описана) енергія, яка властива усім живим істотам і навіть усьому, що існує (земля, вода, скелі тощо). Буквальне значення ци - це видих, випаровування, дихання, пунктуація рису - це пунктуація нашого рису, вона показує ознаку ци (пар, газ, повітря). В інших стенограмах лише рис включений без рису. Отже, це означає щось на зразок потоку рису як повітря, пари, сумісності, безперервності між станами існування. Його первинним походженням в японській чайній церемонії є знак, що відповідає піктограмі, намальованій у попелі, потрійній єдності шамана, неба, землі та людини, утримуваних разом висхідним ци. У цьому сенсі ци - це також сходження, паріння. Говорячи про Ча Ци, ми думаємо, що споживання чаю очищає наше зовнішнє та внутрішнє сприйняття до стану витонченості Ци, в якому енергія, потік, отриманий із землі, опосередкованої чаєм, пронизує нас. Багато людей думають, що цей потік, як і в живих істотах, є в нас, його мобілізує лише чай.
Вживання чаю сьогодні - це в першу чергу питання смаку, чай повинен передавати аромати. Насправді нам слід усвідомити, що переважна більшість людей, навіть любителі чаю, ніколи не пили чаю за щось легке, м’яке, солодке, квіткове, хоча чай так чи інакше, завдяки своїм смакам, терпкості, вибуховість або просто плинність. всі люблять її за силу, яку вона передає. Сьогодні одне чашечко, непомітне, одне настоювання, розграбоване чаювання змушене замінити оригінальні властивості чаю смаками. За таких умов суть втрачається між смаками. Парадоксально, але за квітковими декоративними ароматами сьогоднішнього улюбленого і все моднішого чаю з улуну ховається надзвичайна сила гарних чаїв, яка в рази більша за будь-який інший чай. Але на всеохоплюючій стадії ринку та споживання, улонги також повільно з'явилися як ароматизаційні чаї.
Сприйняття Ча Ци
Є міфічні істоти, зустрічі з ними, є цілком реалістичні описи UfO, людська свідомість здатна на все, чому б Ча ци не бути простим візіонерським досвідом, заснованим на біохімії та кофеїні? Як можна пережити ча ци, яке неможливо описати формулами? Питання недоброзичливе та недоречне в усіх напрямках. Люди, які відчувають ча-ци, повідомляють те саме, що і Лу Тонг. Відчуття вологи, тепла, що проходить по тілу, бадьорості, фізичного та свідомого очищення з наступним просвітництвом, в кінці якого енергія, що тече з живота, накопичується в потилиці, а випробовувані повідомляють про яскраве, сяюче душевний стан. (Ци Да Бай Хуей - спалах білого кольору)
Коли ми говоримо про ритуали, пов'язані з чаєм, ми маємо на увазі спільну практику цього ча-ци. Мабуть, найдальше у прийомі канонізованого ча-ци було від корейського та японського чаної. У цих церемоніях людина, що приймає, є пасивним, приймаючим, приймаючим партнером, на відміну від витончених версій гунфучі, в яких комунальне ча ци переосмислюється, досягаючи рівня, подібного тайцзи.
Що потрібно, щоб випробувати ча ци?
Ми всі маємо різні фізичні обдарування, однак прийом чаю, розпочатий у розслабленому, спокійному стані, мурашки майже у всіх пальцями, долонями, потилицею, розширює сприйняття і видає якесь підвищене відчуття, яке відчувається переважно в голові . Світ починається з нас. У цьому стані хороший м’який масаж очей, який в акупунктурі називається «Тай Ян Сюе». Яскраве тепло, яке пронизує тіло, часто з’являється в м’якому, приємному світінні перед закритими повіками. Це світло - енергія інь. Особливо визрілі, легендарні пуери, визрілі темні улуни можуть це викликати. Інші, молодші чаї, сильніші за ці стиглі чаї, викликають надзвичайні фізіологічні реакції, прискорене дихання, розширення кровоносних судин, і той, хто п’є чай, переходить у стан майже як скаковий кінь перед стартом. Цей Ян Ці вимагає великої передбачливості, в будь-якому випадку після перших кроків він оселяється в солодкому відчутті комфорту. Ці піднімається по спіралі від кінцівок і нижньої частини живота до потилиці. З самого початку заняття Ци було центральною частиною китайської медицини, голковколювання, тай-чи, акунгфу та інших лікувальних методів.
Фізіологічні симптоми Ча-Ци засновані на хімічних реакціях, біохімічних реакціях, що надаються йому організмом людини. Рушійною силою ча ци є кофеїн, дубильні кислоти та аромати, зачаровані чаєм. Але це ци і чайні церемонії не є кофеїновими церемоніями. Чай і свідомість людини створюють ситуацію спільної волі, можна сказати стан благодаті, коли людське тіло і свідомість повертаються на землю вздовж спіралі ци під впливом чаю, збираючись зрозуміти, звідки воно взялося, або навіть " вдома "Лу Тонг у країні нечутно.