• Новини
  • Безкоштовна реклама
  • Коронавірус у Словаччині - COVID-19
  • Календар збору відходів
  • Консультант з оренди квартир
  • Польова соціальна робота
  • Охорона здоров'я
  • Вибори та референдум
    • Вибори до НРСР 2020
    • Вибори до Європейського парламенту 2019 року
    • Вибори президента СР 2019
    • Муніципальні вибори 2018 року
    • Вибори до НРСР 2016 р
  • Ритуальні послуги
  • Добровільна пожежна команда
  • Форми форм і форм
  • Перепис населення 2021 року

130-та річниця смерті Йожефа Мілослава Хурбана - борця за права словацької нації

Йозеф Чудовит Мілослав Хурбан. Одна з найважливіших особистостей словацької нації. Про нього багато говорили та описували минулого року з нагоди 200-ї річниці з дня народження, але до нього можна повернутися і згадати навіть сьогодні, 21 лютого, коли минуло 130 років з дня його смерті. Тож хоча б основні факти.

веб-сайт

Йозеф Мілослав Хурбан народився в Бечкові 19 березня 1817 року, тобто Йозеф, і таким чином приніс своє перше ім'я до колиски. Батько - євангельський священик - виховав сина, щоб той міг піти його слідами. Однак Хурбан не любив згадувати Бецкова, його дитинство та батька, з якими у нього не було ідеальних стосунків. "Бецков - досить потворне містечко, посеред містечка в коморах плавають гуси та качки, їх прикрасили будяки, кропива та колючки", - написав він. Так бачив це Бецков на початку XIX століття. Якби він сьогодні відвідав рідне село під знаменитим замком, то, мабуть, не написав би цього речення. У 1830 році він прийшов до Прешпорського ліцею, де познайомився з Чудовитом Штуром і під його впливом став завзятим словацьким патріотом. У 1840 р. Він був висвячений на священика, але не мав достатньо грошей для подальшої освіти в німецьких університетах. Він прийняв посаду капелана в Брезовій під Брадлом, де познайомився зі своєю дружиною Анічкою Юрковічовою і прожив з нею значну частину свого життя у парафії в Глбоках, де його життєвий шлях закінчився 21 лютого 1888 року.

Гостей на парафії у Глбоках не бракувало. Не дивно, оскільки Хурбан швидко взяв на себе ініціативу в загальнонаціональних культурних та політичних подіях і вистояв у ньому півстоліття. У молодому віці він радикально висловився за права словаків, але також за більш справедливу організацію суспільства, за ліквідацію феодалізму, тоді як він наважився сказати критичні слова церкві. "Наше словацьке життя, однак, найбільше хитається, дотепер про це подбали майже самі богослови, вони поставили нам книги та ідеали загальнослов'янського, щоб, якби були книги, плани, ідеали, щастя націй, ми Словаки були б дуже щасливою нацією ", - написав він. Не дивно, що його образила світська та церковна знать, що він побачив у ньому "дикого словака", панславу, навіть комуніста та зрадника.

У Євангельському ліцеї в Братиславі Хурбан був одним з найактивніших членів Чесько-слов'янського товариства, а після його скасування - Інститутом чехословацької мови та літератури, очолюваним Чудовитом Штуром. У неділю, 24 квітня 1836 року, він взяв участь у прогулянці словацької молоді до древнього міста Девін, де прийняв слов'янське ім'я Мілослав і послідовно використовував його. Він також брав участь у діяльності таємного об'єднання Vzájemnosť, яке мало чітку мету - звільнення словацької нації. Під час його роботи в Брезовій під Брадлом Підяворинський регіон став центром національного життя, Хурбан брав участь в організації аматорських театральних вистав, засновував асоціації модераторів, недільні школи, всебічно прагнув поширювати культуру, просвітництво, освіту. Незабаром після того, як він оселився у парафії в Гльбоках, у липні 1843 року його відвідали Штур і Ходжа, і хоча вони поважали працю сім'ї Бернолак та чеську орієнтацію Яна Коллара, вони погодились, що кодифікація нової словацької мови була необхідний для подальшого розвитку словацької нації., в основі якої повинна лежати мова людей, що проживають у центральній Словаччині. Хурбан використав нову літературну мову у другому виданні свого альманаху "Нітра" у 1844 році.

Надії словаків зросли в революційний підйом 1848-49 рр. Знову це була парафія в Глбоках та Брезова-під-Брадлом, де вони оголосили про прохання Нітри на великій нараді 28 квітня 1848 р. Вони стали основою загальнодержавної програми "Прохання словацької нації", представленої на засіданні в Ліптовському Мікулаші в травні 1848 р. Це не сподобалось угорському революційному уряду, який видав ордер на арешт Штура, Хурбана та Ходжі. Він поїхав до Богемії, де брав участь в організації словацького опору. Свою думку щодо національного порядку в Австро-Угорській монархії він висловив на Слов’янському конгресі в Празі 7 червня 1848 р. Він шукав підтримки не лише у чехів, а й у сербів та хорватів. Він повернувся до Словаччини на чолі словацьких добровольців, коли не бачив іншого шляху, як захищати словацькі інтереси, крім зі зброєю в руках поряд з імператорськими військами. Він став членом Словацької національної ради - вищого політичного органу словаків у революції восьмого року.

Після завершення революційного повернення він повернувся до парафії в Глбоках, але під наглядом поліції його шанси працювати в політичній та видавничій сферах були обмежені. Лише наприкінці 1950-х, коли напруга зменшилася, він зміг повернутися до літературної діяльності. У 1861 році він був співавтором Меморандуму словацької нації як основного документа, який через два роки призвів до створення Matica slovenská.

Однак із збільшенням років Хурбан також змінювався. Особливо після того, як він став суперінтендантом у 1866 році, він дедалі сильніший як моралізатор та консерватор. Тим не менше, він підняв голос проти національних принципів врегулювання Австро-Угорщини в 1868 р. За статтями Чого нас вчить історія? і «Справжнє слово», він провів Різдво 1869 року у в'язниці. Суд дав йому 6 місяців за злитки та штраф у 239 золотих. Через шість років він знову потрапив до в'язниці. Він отримав три місяці за статтю в Церковних листах. Невдоволення бойових товаришів та молодих послідовників викликав альманах "Нітра", який він видав після закриття словацьких гімназій та Matica slovenská. Він видав його чеською мовою. Він сам захищав цей крок, бажаючи продемонструвати належність чеської та словацької мов та нації. В останні роки свого життя він працював над великою біографією Худовита Штура і над спогадами про революційні роки 1848-49.

Літературні та журналістські праці Хурбана також мають національну спрямованість. Він включає реалістичні новели Korytnické poháriky, Od Silvestra do Troch krále, Olejkár та інші, а також вірші, опубліковані ним у сучасних періодичних виданнях та у двох збірниках: Piesne nateraz та Básně a písně československé. Релігійна діяльність Хурбана також багата.

Незважаючи на те, що видавнича діяльність у тодішніх словацьких умовах не була прибутковою, навпаки, Йозеф М. Хурбан був одним із наполегливих публіцистів та редакторів. У 1842 році він почав видавати альманах «Нітра». Перший його номер вийшов біблейською чеською мовою, інший - новою стандартною словацькою мовою, за винятком останнього випуску у 1876-77 рр., Коли Хурбан повернувся до чеської з не зовсім чітким наміром. У 1846 р. Хурбан почав публікувати словацькі погляди на науку, мистецтво та літературу в штурово-словацькій мові. Він також видавав церковні періодичні видання.

Незважаючи на душпастирські обов'язки та багату політичну та культурну діяльність, Йозеф М. Хурбан піклувався про свою велику сім'ю, до якої поступово приєдналося дев'ять дітей. З них найвідомішим був здібний послідовник Светозара Хурбана Ваянського.

Вулицю з ім’ям Хурбан можна знайти в кожному словацькому місті. Під час великого перейменування словацьких міст і сіл у 1948 р. Югославське місто Стара-Хала стало Хурбаном. Пам’ятник на його могилі у Глбоках - робота Душана Юрковича. Нещодавні спогади Йозефа М. Гурбана включають пам’ятник із кінною статуєю в Жиліні, який був відкритий у 2006 році. Народження Хурбана в 1967 р. Сьогодні ним керує музей Захораке в Скалиці.