by Hogy · Опубліковано 7 квітня 2016 р. · Оновлено 21 березня 2019 р

живуть

Я зустрічав буддистських ченців переважно в М'янмі, Таїланді, Лаосі, Камбоджі та Тибеті. Хоча вони є в суспільстві виняткове положення, це цілком звичайні чоловіки у віці від 6 до 70 років (можливо, є винятки), які вирішили провести частину свого життя в монастирі. Іноді до цього змушували життєві події, такі як смерть брата або сестри або батьків, іноді вони вирішували бути ченцями, щоб вони могли безперешкодно віддаватися медитації та вивченню буддизму.

Хтось є ченцем лише кілька тижнів, хтось майже все життя. Зазвичай в'їзд і вихід з монастирської держави залежить від їх власного рішення (іноді це виконання бажання їх сім'ї).

Суспільство різними способами допомагає ченцям - вони дають їм їжу, часто забирають безкоштовно або дарують фінансові та нефінансові подарунки. У багатьох монастирях вони також мають тимчасових добровільних слуг, які миють, прибирають або готують для них. Молоді ченці відвідують школу, яка зазвичай знаходиться прямо в монастирі, а викладачами є старші ченці. Вони вивчають практично все, що може бути корисним у їхньому житті - від релігії, читання, письма, математики до іноземних мов чи мистецтва.

Як виглядає звичайний день буддійського ченця?

Ченці сплять у монастирях, як правило, в кімнатах на 3-6 осіб. Вони прокидаються до сходу сонця (зазвичай близько 4 ранку). Якщо ви цього не хочете, ви прокинетеся до гулу, який почнуть робити інші (особистий досвід). Незабаром скрізь тиша, бо вони моляться - хто разом, хто приватно. Безпосередньо у своїй резиденції вони мають статую Будди, якій вони поклоняються (в М'янмі світлодіоди зазвичай блимають навколо неї для кращого ефекту).

Нижче наведено загальні заходи, такі як підмітання навколишнього середовища, читання книг або медитація. До 6 години до міста відбирають 2-10 груп молодих ченців із контейнерами для їжі. Місцеві жителі, стоячи на колінах перед своїм будинком, дають їм рис, овочі, фрукти або випічку. Це завжди пов’язано з ритуалом, який дещо відрізняється залежно від місцевості. Згодом усі ченці разом відмовляться від молитви про даного донора та йдуть далі. Таку ранкову прогулянку здійснюють переважно молодші ченці. Але ні молоді, ні старі не залежать від їжі на вулиці. Їжу їм безкоштовно привозять безпосередньо до монастиря різні оточуючі борделі, компанії чи приватні особи. Багато ченців запрошуються на обід у будинки місцевих людей. Зазвичай чернець їсть щодня в будинку однієї сім'ї (або чергує кілька сімей).

Весь день буддистські ченці ведуть мирне, але цілком звичне життя. Вони отримують освіту або грають у карти, шахи, комп’ютерні ігри (навіть Dotu та Counter Strike), незалежно від того, розважаються вони зі своїми смартфонами (так, сучасні технології вже надійшли в монастирі), гуляють містом або їдуть відвідувати інші монастирі, часто навіть до сусідніх країн. Вони медитують індивідуально кілька разів на день. Чернець Уві з містечка Мейктіла в центрі М'янми, де я провів 9 ночей, є каучсерфером і майже щодня відвідує іноземних гостей. Вся кімната обклеєна фотографіями своїх попередніх гостей - моя вже там. Я був здивований, що він гей, і мені, здається, він якось сподобався ... тому мені довелося пояснити йому, що у мене є хлопець і що я волів би спати біля його кімнати. 🙂

Як буддистські ченці, вони заробляють гроші?

Монахи заробляють гроші, наприклад, за внески, які люди кидають у скляні ємності перед статуєю Будди у своєму монастирі та пагоді, і використовуються в основному для реконструкції, але іноді і для добудови монастиря. Ченці також отримують додаткові гроші безпосередньо від людей на вулиці, або деякі заробляють їх як вчителі. У монастирях існує ієрархія, на вершині якої знаходяться найстаріші ченці "по справах". Існує свого роду рада старійшин, яка приймає рішення про використання коштів, а також про інші заходи в монастирі. Ченці живуть у безшлюбності (або, принаймні, повинні), не вживають алкоголю, але деякі курять, і багато (особливо ті, що в М'янмі) їдять бетель, який є червоним волоським горіхом з галюциногенною дією. Згодом у них чітко червоний рот, а червоні пластівці залишаються на землі після плювання.

Одяг ченців зазвичай дуже схожий за кольором по всій країні. У Таїланді, Лаосі та Камбоджі він світліший оранжевий, у Брамі від темно-оранжевого до бордового.

Монахом є монах, поки він сам не вирішить, що йому цього вже достатньо, або поки його не вигнають з монастиря (якщо він щось зробив неправильно). Як тільки він досягає кращого становища в ієрархії, він, як правило, більше не хоче йти "цивільним". Кожен може спати в монастирі безкоштовно, коли йому це потрібно (У М'янмі закон забороняє іноземцям, але деякі ченці його ігнорують). Сигарети, передані йому кимось перед монастирем.

Я виграв гру, я заслуговую обіду. 🙂 Вони завжди мають більше, ніж можуть з’їсти, і тому вони “раді допомогти”. Іноді в монастирі зупиняються і жебраки, яких тут також годують. Коли хтось приходить відвідати монастир, він повинен прокинутися і поклонитися ченцям. Заборонено чіпати ченця без його попередньої згоди - навіть рукостискання, якщо чернець не простягнув руку, не є нормальним. Однак бути монахом означає жити за рахунок суспільства, саме тому деякі місцеві жителі їх не люблять. Однак скрізь багато людей, які всіляко їх підтримують. Вони вірять, що ченці в суспільстві потребують, бо вони моляться за всіх ...

У прекрасних гірських районах Тибету я випадково опинився перед монастирем у місті Літанг, саме тоді, коли ченці почали виходити на сусідню галявину під звуки величезних труб у натовпі. Місцеві жителі спостерігали за театром з молитовними роликами в руках, а я, як єдиний іноземець. Я був свідком свого роду ритуалу, під час якого вони приносили в жертву м’ясо яка. Ніхто не знав англійської, тому я точно не знаю, що це було, але це був дивовижний досвід.

В іншій частині Тибету я відшукав ченця на великому новому Мерседесі, який відвіз мене до їх монастиря та університету Дзогчен Шира. Рекомендую заглянути на їх сторінку. Однак мене також зацікавила величезна різниця в тому, в яких хороших умовах тут живуть ченці та в тому, які люди в селі працюють на них. Він також відвів мене в кімнату, повну їжі, і сказав, щоб я взяв повний рюкзак, бо вони отримують стільки, що їм доводиться багато викидати. Потрібно сказати, що те, що я побачив, зовсім відрізняється від того, що я уявляв після перегляду фільму 7 років у Тибеті. Але я не кажу, що це погано ...

Як би ви хотіли бути буддійським ченцем хоча б на кілька місяців? Ви уявляєте це? Якщо вам сподобалась стаття, сподобайтеся і поділіться з друзями. 🙂