Тукстла. - Від простоти життя до 21 маски его, ми продовжуємо шлях, щоб з’ясувати, чому ми страждаємо, ми вже говорили про заперечення, і сьогодні ми закінчуємо емоції, після розмови про залишення та неприйняття, сьогодні ми говоримо про вину.

полоненими

Лакшмі зазначає, що, залишаючи порожнечу, ми хочемо заповнити зовнішність, якщо ми цього не зробимо, то почуватимемось відкинутими, ми заповнимо це "ні", і пізніше ви почуватиметесь винним.

"Іноді трапляються непорозуміння, які заважають нам вилікувати провину, після заперечень ми думаємо: я не знаю, як щось робити, я не хороший, я нічого не заслуговую, коли це провина, це навіть не існуємо, ми не винні, лише відповідальні ".

Провина змушує вас тонути, драматизувати і не бути простими, загалом ми відчуваємо, що щось не робимо добре, і частина потреби, яку потрібно оцінити, - це те, де ми повинні зупинитися і усвідомити, що це не наша вина, а наша відповідальність.

"Наприклад, не однаково хотіти схуднути заради здоров'я, бути і почуватись добре, робити це так, щоб не бути потворною повною жінкою або через те, що ми відчуваємо низьку самооцінку, це питання поступового зміна звичок ".

Обґрунтування провини не є дійсним, але ви повинні почати робити те, що вам потрібно зробити, це щось дуже важке у певних речах, але коли ви звинувачуєте або звинувачуєте себе, це за те, що ви не зробили; почуття провини пов’язане з любов’ю, з тим, що її не отримують.

Наприклад, Сезар говорив про мотоцикліста, який їхав по дорозі з дівчиною в якості другого пілота, але вона не була в шоломі, мотоцикл занесло, і вона полетіла, вдарившись тильною поверхнею шиї про тротуар і загинувши, тож він та його родина звинуватили його у смерті.

"У цьому випадку він повинен пробачити собі цю провину і знати, що безвідповідальність призвела його до вчинку, з цього моменту добре подумайте, перш ніж щось робити, якщо він буде звинувачувати себе, а не брати на себе відповідальність, він продовжить діру, якщо сім'я не прощає йому, він буде жити з тією тугою ".

І справа не в тому, щоб пробачити зуби, а в тому, щоб звільнитися, зупинити страждання, багато разів ми зачіпаємось за ту провину, яка тягнеться протягом усього життя.

У програмі. Лакшмі поділився дуже особистим досвідом, коли розповів нам про аварію, в якій через 23-річного молодого чоловіка, який був у стані алкогольного сп’яніння, його сім’я розбилася, його мати та друзі втратили життя, а решта отримали важкі поранення.

Хлопчикові видалили руку, кілька пальців ніг, і оскільки це було в США, Суд встановив, що дорожче мати його у в'язниці через його стан, тому вони прикували його до власного будинку з браслетом у щиколотки, не даючи їй згаснути з 1993 року до сьогодні.

«Мої брати хотіли вбити матір хлопчика, помститися і змусити його відчути те, що вони відчували, і я вирішив пробачити його, почути співчуття, що більше карми, ніж жити замкненим і без руки, це був важкий момент, але це було це вже сталося, ми нічого не могли зробити, але часом ми такі, жадібні навіть у помсту, ми хочемо бачити більше болю, ніж вже існує ", - сказав він.

Лакшмі пояснив, що прощення - це найбільша надприродна сила, якою ми володіємо, та, яку лише ти даруєш, приймаючи таке рішення, тому що живеш вільно, тому він наважився дати пораду: «якщо ти почуваєшся винним за те, що зробив чи зробив, дихай, дозволяй собі звільнення або ти будеш продовжувати потонути ".

У соціальній сфері це також застосовується, тому що іноді легше звинувачувати уряд у нашій ситуації, а не працювати, ми повинні вносити зміни і мати надію на себе, бо з кожним, що починається, перестати звинувачувати себе.

Наприклад, як відповідальний громадянин, Лакшмі планує подати скаргу до міської ради на знак, який не видно на її вулиці і може спричинити нещасні випадки. Цей тип дій вносить зміни, щоб припинити пошук винних. Наступного тижня ми поговоримо про ролі - не про корицю -, про те, яке ставлення ми займаємо в житті: жертва, переслідувач чи рятівник.