Хороший чи поганий будинок не робить будівельника хорошим чи поганим, але хороший чи поганий будівельник будує поганий чи хороший будинок. І взагалі: жодна робота не робить майстра таким, який він є, але майстер робить роботу таким, яким він є. Це стосується і вчинків людини: як він сам, будь то віруючий чи невіруючий, робить і свій вчинок: добре, якщо він робив це з вірою, погано, якщо робив це через невіру. Але це неможливо змінити: що такий вчинок буде, такий буде і людина, віруюча чи невіруюча людина. Бо вчинки не роблять віруючим, отже, не відповідають дійсності. З іншого боку, подібно до того, як віра робить віруючих і праведними, так роблять і справи, схвалені вірою. Оскільки, отже, вчинки не роблять нічого праведного, і людина повинна бути праведною, перш ніж вона може творити добро, очевидно, що тільки віра, що лише завдяки Божій благодаті через Христа, за його словом, виправдано і достатньо виправдовує і рятує, і тому християнській людині не потрібен єдиний акт, єдиний закон для спасіння, бо він робить все, що робить вільно і безкорисливо своєю вірою, не вимагаючи жодної вигоди чи спасіння, але, маючи достатньо добра і спасіння благодаттю Бога через віру, тільки заради Бога.
Той, хто хоче бути праведним і привітаний своїми діями та роботою, діє не інакше, як той, хто заперечує Христа, бо Христос втілений, щоб творити праведність і спасати нас без наших дій, однією лише своєю кров’ю. Таким чином ці листи (Іван) виступати проти всіх, хто хоче жити вірою поодинці, без справ і хто очікує їхнього виправдання своїми справами, і веде нас до середнього шляху, тобто бути праведними за вірою, і таким чином бути звільненими від гріха, і тоді, виправдавшись, давайте працюватимемо на добрі справи і любимо заради Бога, не думаючи на власну користь.
Тільки Христос буде нашим Учителем. П’ятьсот цитат із творів Мартіна Лютера до 500-річчя Реформації. 1517-2017. вид. Андраш Ройс. Bp., Буклети ЖИВА ВОДА 9., 2017. 89-90. стор.
Помолімось!
Всемогутній Боже, наш милосердний Отче! Ви звертаєтесь до своїх послідовників своїм Словом через Ісуса Христа. Коли ви милостиво живите наше тіло фізичною їжею, ми також просимо у вас справжньої духовної їжі та пиття, щоб наші душі не голодували. Отче! Будь ласка, подякуйте нам завжди і живіть належним чином дар, який ви отримали в таїнстві. Амінь.
"Давайте відкриємо ворота!"
Вже п’ятнадцять років він невтомно організовує фестиваль реформатської музики та серію реформатських пісень. З тих пір Фестиваль став найбільшою подією музичної спільноти в нашій конфесії. Він ходить від церкви до церкви, дзвонить. У своїй базі даних він перелічує сотні хорів та артистів, з якими постійно контактує. Ми поспілкувались із Гергелі Бьошерменьі, членом Робочої групи з питань культури Меморіального комітету Реформації, лауреатом Угорської спадщини.
Вступ. Реформатська церква повинна бути радіючою церквою. У нас є хороші новини! Ми роками проводимо дитячу зустріч національного священика на фестивалі реформатської музики. Йдеться про звернення до дітей та родичів з багатьох пастирських сімей. Багато хто не ходить до церкви, вони далеко від Церкви. Одного разу ми сиділи в урочистій залі в середній школі на вулиці Лоняй, просячи учасників представитись, розповісти нам, звідки вони родом і хто їх предки. На початку рядка дама встала, представилась, ми пішли далі. Багато хто стояв у черзі, тоді як наприкінці черги піднявся чоловік років сімдесяти, він також сказав: вони називають мене так і так, звідти я прийшов, ці та мої предки. На це перша леді встала, показала на цього чоловіка і сказала: "Тоді ми кузени". Вони знали одне про одного, але ніколи в житті не зустрічались. Величезний сміх, сльози. Чи є сенс організовувати дитячу зустріч? Звичайно, є.
- Який вплив може мати п’ятсотлітній ювілей на тих, хто не відвідує церкву або не вірує?
Опинившись в одній з реформатських церков під час Адвенту, пастор сказав, що було б добре мати єдиний Адвент протягом року. Ми чекаємо Христа чотири тижні, але що трапляється решту року? Я теж з ювілеєм. У 2014 році голова Синоду під головуванням єпископа Бельцкея попросив мене взяти участь у комітеті з культури. Відтоді ми планували заходи, щоб зміцнити нашу віру. Було б непогано, щоб кожного року був ювілей. Коли "гроші, парипа, зброя" мають значення менше. Коли союз держави та церкви працює красиво. Я також думаю про власний заклик: у 2000 р. Угорська реформа IV. На його світовій зустрічі у нас було двадцять тисяч. Двадцять тисяч ми співали!
Було б чудово, якби ми були такими активними щороку. Фестиваль реформатської музики - це єдина велика подія в нашій церкві, яку ми проводимо щороку в Карпатському басейні. Зіркова точка та ПОРЯДОК (Дні реформатських церков у Задунайї) проводяться кожні два роки, і щороку не було Дня Соборності. Ми повинні мати досвід життя у великій громаді якомога більше разів!
За один рік Псалтир псалмів просто не міг прибути до Кальвін-теру, оскільки церква в Кальвін-тері щойно була оновлена. Можливо, за порадою Господа я зателефонував парафіяльному священику на площі Бакат: «Дорогий отче Габор! Цього року ми не можемо прибути до реформатської церкви на площі Кальвіна. Чи може бути так, що у виняткових випадках процесія Псаломської смолоскипи прибуває до католицької церкви? Ми провели б там пізно-вечірню музичну відданість фестивалю реформатської музики ". На що він сказав: "Це храмова подія, чи не так, Григорію?" "Так", - відповів я. "Місце для храмового випадку в церкві". Так сталося, що в католицькій церкві знайшли богослужіння. Тут був єпископ Ласло Фазекас та його син, і після події я запитав його, що він сказав про цілу справу. Він сказав, що було величезно бачити дев'ять сотень реформатів, коли вони йдуть до католицької церкви! Це результат нашої роботи.
- Що ви вважаєте важливішим: опрацювати культурну спадщину півтисячоліття або дати короткий знімок того, чим є реформатська церква та мистецтво сьогодні?
Яка ваша участь у цьому: ви - організатор програми, ви - продюсер?
- На світанку Нового року ви озирнетесь на ювілейний рік, як би були задоволені?
Думаю, у нас буде дуже гарний рік. Ідеї, про які ми мріяли в Комісії, рухають серйозні маси. Народились дуже хороші ідеї, що відповідають сьогоднішньому дню. Свіжі інтерфейси Інтернету, наприклад, створений Dunamellék для Реформації 2017 року, з прекрасними додатками та іграми, які також торкаються молодих людей. Я сам брав участь у відкритті року у Великій Церкві Дебрецена. Приємно було бачити, як дві тисячі чи п’ятсот людей товпилися між стінами, нам довелося стояти. Це був чудовий досвід. «Жовтень - місяць Реформації» буде найважливішим моментом. Питання в тому, яку енергію отримає після жовтня. Якщо ми проголосимо тост напередодні Нового року, ми зможемо з радістю озирнутися назад: Господь Бог нам допоміг. Питання: чи доведеться ще раз чекати п’ятсот років, або п’ятсот один рік будуть із таким ентузіазмом? Тож те, що ми запускаємо цього року, не слід зупиняти. Я висловив це, коли ми планували наявний бюджет: на рік до 2016 року, на 2017 рік як ювілейний. Але чи не закінчується наша віра, свято Реформації у 2017 році? Müpa вже зарезервований для нас на 2018 рік.
- Братиславські пункти сполучення доріг?
Богларка Беркесі проведе один із блоків першого липня у Реформатських піснях у Мюпі. Я дуже рада можливості співпраці з ним. Девізом чотирьох музичних блоків цього року стануть фрази “Soli”. Вибір дієслів для цього робить преподобний Габор Беркесі. Минулого року член церкви Емке Багді прочитав це слово. Ми працювали над цією серією з диригентом Шандором Беркесі вже п’ятнадцять років. Тож мої стосунки з Братиславською дорогою постійні, це природно, бо я теж сюди приїжджаю.