Він писав у тому, що зараз називають постмодерном, ще до середини минулого століття. Принцип роботи Руди Слободи можна виразити безпосередньо математичним рівнянням: етика + поетика = естетика.
17 квітня 2008 року о 00:00
Я не можу писати про Рудольфа Слободу об’єктивно, літературно-історично. І мене більше не просять використовувати календарну річницю, яка повідомляє, що 16 квітня сімдесят років тому народився письменник Рудольф Слобода (ілюстрував Франтішек Кудлач). У мене перед собою близько п'ятдесятисантиметрової купи його книг, ціла книга видана. Але витвором мистецтва було все його життя.
Також його фізіономія: як він постарів та змінив своє обличчя, що, як говорили у літературних колах, нагадує роман князя Мишкіна з Достоєвського. Свобода все життя шукала і захищала його свободу. У нього було багато і сильних супротивників: цензура, конвенції, дрібна буржуазія братиславського літературного середовища, але також нудність рідного села. Однак найбільшими суперниками боротьби Слобода за його свободу були його власний інтелект, прагнення до систематичності та водночас роздільна уява, що кидала виклик будь-якій дисципліні.
Не десяток письменників
Рудольф Слобода жив і писав (часто ці два види діяльності перепліталися і зливались) зовсім інакше, ніж інші: хоча він створював кількасторінкові романи, це ніколи не було вигаданим епосом, вдячним за зйомки. Його новели заперечували правила цього жанру. Опублікувавши свою єдину збірку віршів «Вечірнє запитання» для «Птаха», він похитнув ідею поезії в школі. Його дитячі книги бентежили: вони були надто серйозними та обов’язковими у цій галузі. Його п’єси значно відрізнялись від звичайного репертуару театрів і насправді створювались як суперечка з цим оточенням, яке було йому певним чином чужим.
В одному з листів до редактора своєї книги він пише: «Цей мій роман також буде пам’ятним, я змішу мрії та реальність, щоб зробити його красивим». У цьому трьох пунктах висловлений принцип творення Слободи, що можна було б виразити безпосередньо математичним рівнянням.
Мінкрустовані або прокляті
Рудольф Слобода був улюбленцем словацької літератури. Чоловік, якого зворушила його харизма зблизька або лише на відстані, мабуть, любив його. Правда, якби він його не зрадив.
Його дебютний роман "Нарцис" вражав майстерністю розповіді та вільною автентичністю. Збірка оповідань «Угорський рік» вже давно випромінює повідомлення калейдоскопічної уяви, випущене в 1960-х. Інший роман, "Розум", перетнув межі літературних коридорів, і, мабуть, про нього говорили серед людей на ринках. А проза «Кров» знову обурила суспільство після листопада 1989 р. Своїм скептицизмом як героя, який «не розумів, що для нас революція».
Однак більшість його книг зустріли суперечливе визнання. Літературна критика неодноразово критикувала хаотичність, роздробленість, роздробленість, суперечливі повідомлення, не кажучи вже про тверде комуністичне ядро, для якого Свобода з великим S була такою ж неприйнятною, як і з малим S.
Він написав "Свобода" нижче своїх можливостей?
Навіть серед його друзів та прихильників циркулювала невисловлена думка, що він іноді писав нижче своїх можливостей. Звичайно, цьому сприяла і його щедрість, яка іноді маскувалась як невизначеність.
Рудольфу Слободі маніпулювали рукописами, він вирізав з них десятки сторінок, наче навіть не оцінив власної праці.
Лише сьогодні, коли ми закрили його творчість (хоча інші камені в мозаїці у вигляді нотаток, щоденників, зібраних чи переглянутих опусів, безсумнівно, збільшаться), виявляється монументальність та цілісність життя та літературної концепції Слободи.
Постмодерна необізнана з літературною модою
Зібрані новели, опубліковані Коломаном Кертешем Багалом у трьох томах, мають таке ж ініціативне значення для словацької літератури, як коротка проза Кафки для європейської літератури.
Фрідом писав у тому, що зараз називають постмодерном, ще до середини минулого століття, ігноруючи літературну моду та сперечаючись із загальновизнаними поглядами.
Недооцінені Сірі троянди або Романето Дон Жуан з часом проявлять свою силу, але, безсумнівно, виявляться одним із найважливіших імпульсів для розробки інноваційних способів написання прози.
Визначальним фактором є не перше речення, а останнє
«Нормалізуюча» октологія книг словацького письменника («Музика», «Лояльність», «Другий чоловік», «Розум», «Мужична партія», «Загублений рай», «Урсула», «Рубато») - настільки проникливе свідчення ганебного десятиліття цього суспільства, що його ефект проявляється коли ви читач читаєте відразу - як одну книгу.
Експерти кажуть, що перше речення в романі є вирішальним. Але з Рудольфом Слободою, навпаки, останні речення, якими він закінчує свою прозу, є значущими: “. він вважав, що роки, проведені не вдома, були його втратою ", - пише він у своєму дебюті" Нарцис ". Бритва закінчується іронічним батогом: "А після смерті ебать могилу!"
Коли ми хочемо, доля радить нам, коли ми цього не хочемо, це тягне нас
В кінці Крові є речення: «Він задоволений: його боротьба буде вічною». Останніми словами «Загубленого раю» є: «Якщо ми хочемо, доля радить нам, якщо ми цього не хочемо, це тягне нас "людина".
Він відкинув концепцію літератури, яка забезпечує оповідачеві безсмертя своїми розповідями. Він найменше дбав про публічність та статус письменника. У садибі збереглися десятки листів, в яких це есеїстично виправдовується, чому він не може прийти до читача, дискусії чи автограф-сесії.
Його відхід від життя був літературним
За цією очевидною розхлябаністю стояла його величезна смиренність, змішана з впевненістю у собі та гордістю.
Рудольф Слобода - це було поле бою часто протиборчих сил. Він довів свою постійну боротьбу за власне «я» до трагічного, і все ж певним чином героїчного кінця.
Його відхід від життя був літературним: він здійснив із ним свою постійну суперечку, яку він вів із собою та Богом про сенс існування.
Безперечно, перед нами величезне завдання: ще раз прочитати Твір Рудольфа Слободи як одного з провидців, визначальне значення якого для цієї культури лише посилиться з часом.
"Насправді ніхто не може конкретно говорити про щоденник, він повинен бути просто безплідним, як і вся словацька культура", - написав Рудольф Слобода однієї літньої ночі 1989 року у своїх записках, які систематично почав записувати за десять років до цього.
Однак, незважаючи на цю невтішну думку, він продовжував їх до самої смерті, і саме щоденники представляють найширший та найскладніший пункт у його спадщині, який чекає повного видання.
Щоденники в Інтернеті?
Першу спробу шість років тому, коли з «Щоденників» було опубліковано приблизно десяту частину з приблизно п’яти тисяч сторінок тексту, переклав Отто Гавріл, зять письменника, який кілька років працював і переписував щоденники, як упущений шанс. За його словами, проект певний час був би корисним, замітки потрібно "постаріти" через їх інтимний характер, що запобігало б різним додатковим спотворенням у тексті.
"Найреалістичніше буде розмістити їх в Інтернеті, де можна було б не лише опублікувати повний текст, а й зберегти оригінальну форму щоденників. У двадцяти одній великій грубій книзі представлені унікальні артефакти із наклеєними вирізками з газет, ескізами оповідань, фотографіями, особистими документами, малюнками, а також рослинами. Видавати все це в друкованій версії надзвичайно фінансово та технічно, щоб також зберігався візуальний вигляд щоденників ", - каже Гаврила.
Історія за дві години
Однак він дуже задоволений тритомним виданням оповідань. "Вони всі там, кілька до цього часу взагалі не друкувались, я знайшов їх наклеєними в газетах, деякі публікувались лише в журналах, навіть лише в чеських. Я запропонував їх видавництву в оригінальній формі і додав втручання в цензуру, яке колись модифікувало новели в остаточному додатку ".
Гавріл вважає новели найціннішою частиною всієї творчості Слобода. "Вони точно відповідають його природі та типу мислення, жанру та діапазону йому повністю підходили. Він отримав ідею, він закінчив історію за дві години, і він міг піти з собакою ".
Третина Урсули залишилася
Щоденники також фігурують у розповідях про романи, особливо про Урсулу. "Слобода не тільки часто повертається до цього персонажа в примітках, але чарівно знайти на сторінках відображення сторінки 473 із 150-сторінкової книги, як відомо читачам", - згадує Гаврила різке скорочення роману, яке автор зменшено з майже п’ятисот сторінок до третини.
Однак оригінальна версія була загублена, коли Урсулу мали знімати на "Колибі". "Вона повинна бути з кимось, ніхто не кинув би такого. Але, мабуть, легше знайти загублений роман у Польщі ", - сумно посміхається він, натякаючи на недавнє відкриття рукопису книги" Любов ", яка збереглася протягом тридцяти років завдяки польському перекладачу Еве Хунку.
Рідкісні відбитки
Однак незабаром громадськість прочитає інші невідомі тексти, примітки Свободи, які він писав безпосередньо в книгах інших авторів. "Це насправді невеличкі огляди, читацько-філософсько-писемні спостереження".
Навпаки, інші раритети, ймовірно, залишаться приємністю для Отто Гаврила. Наприклад, оригінальна версія знаменитого дебюту «Нарцис», в якому, крім усього іншого, героя називають не Урбаном Хромі, а Рудольфом, або копією роману «Сіра троянда», який Слобода вважав своєю найслабшою книгою і де він переписав перші двадцять сторінок.
На знімках (зверху) у дворі будинку в Девінській Новій Весі, де він прожив практично все своє життя, на надзвичайному з’їзді письменників у 1989 р. Та перед екраном (з режисером Петром Димитровим) під час поточної оцінки документального фільму про алкоголь та його вплив на мільйонерів.
ФОТО - ДАНІЕЛЬ ХЕВІ, ПЕТЕР ПРОЧАЗКА, АРХІВ П. Д.