Письменник, журналіст Чаба Коса, президент Угорської асоціації журналістів, невтомний. Він керує державними справами, подорожує, збирає досвід, пише, редагує та формує надзвичайно тверду думку про речі у світі. Багато людей знають, що він завжди виховував свої залізні прихильності. Ми пишаємося Андрашфою, крихітним залізним селом, де він пізнав світ, і де все ще наповнюється під зникаючими липами, і де ми говорили.

vaol

Його батьки-інтелектуали сформували духовний острівець, місячний двір, довіряючи завершенню цього зразка. Не так, буржуазний світ застиг у огорожі. То яким є це Різдво сьогодні, після стільки надій? - ми задали перше питання Чабі Косі.

- Снігові ковдри на дахах, снігові стіни вздовж дороги, крижані вікна. І тиша. Велика, біла, з запахом снігу тиша означала для мене Різдво з дитинства. Я завжди думаю про цю глибоку тишу, що викликає нескінченність у переддень Різдва. Коли не розгойдується жодна бурулька, навіть гілка інею не дуже тиха. Коли всі звуки відразу, весь шум чарівно зникає в селі. Звідки живі істоти знали, що настав час тиші?

Кури були мертві, свиноматка не рикала в загоні, а старий гавкаючий пес, завжди гавкаючий, замовк у сусідньому будинку. Перші голоси почулися в цій тиші лише тоді, коли ми вирушили з маленьких вуличок та громадських просторів на опівнічну Імшу. Книгу "Скарбниця руйнується" можна відзначити як важливий етап у роботі Чаби Коси. Кожен ряд має сильний удар, проникає в клітину. Йдеться про пішли друзів, родичів, знайомих. Ті, хто взяв із собою шматочок світу. Як народилася ця важлива праця?

"Свідома дитина накопичила людське добро". Любов, дружба, послужливість, співчуття в біді У моєму дитинстві, після Другої світової війни, у селі тривалий час жила громадська мораль, патріотизм, любов до більш вузької батьківщини. Хто був викривлений для крадіжки, був відлучений від церкви. Брехун був заклеймований. У своїх книгах і працях я намалював багато сільських жінок, чоловіків, людей, сповнених серцем і душею, яких я з великою любов’ю згадую донині. Майже всі вони сплять на кладовищі. Старе село - на жаль - під землею. І така ж стара Угорщина.

Панують егоїзм, безсовісність, нещадність, що топче інших, злочинність. Я часто бурмочу собі під чудовий вірш Аді «Загублений вершник»: «Їхнє село тихо спить,/Мультат мріє,/С мчить з туманного куща/Ордас, бізон і отруйний ведмідь». Тоді Гердер буде правий., і праві будуть ті соціологи, які говорять, що до кінця 21 століття кількість угорців зменшиться до чотирьох мільйонів. Я завжди вважав, що останніми кордонами моралі громади є села. Але зараз села закінчуються і сплять. Письменник також бере на себе публічну роль президента другої за величиною журналістської організації.

Письменник Чаба Коса все ще проводить час у вужчому домі через повіт Вас та Андрасфу (Фото: Йожеф Месарос)

Яка ситуація з журналістською професією сьогодні?

- Якщо ця революція, названа цифровою, була революцією, то що трапилось із Шандором Петефі, молоддю березня, який також оновив угорську пресу? З прекрасною, бездоганною, виразною угорською мовою, з долею свободи, незалежності, людяності та угорців навіть ціною їх смерті. Погіршення якості - це не революція, це лише антиреволюція. Журналіст - це людина духу, тобто він повинен бути. Освічений, сміливий, шукач правди, казкар, суверен. Підставка для мікрофона, льодяник, обморожена дитина - не журналісти. Збіднені, розбавлені, прогресуючі представники цієї кар'єри цієї справи - за винятком - виходять на сцену з основними недоліками в професіоналізмі та освіті. Їх називають "ей", "е-е", стогнуть, хадар, співають - і навіть зірками. Я просто залишаюся консервативним. Петефі, Аді - мої зразки для наслідування в журналістиці, Мікшат - у написанні портфоліо, Коштолані - у написанні нот, Зігмонд Моріч - у написанні звітів.

Прикро, що угорська преса гине в письмовій, друкованій пресі, в якій формувалися згадані великі. Гіркий стан друкованих ЗМІ сьогодні веде до вимирання класичних журналістських жанрів, перш за все репортажів. Як непростимий гріх. Що стосується книг: нехай вони читають імена з кістяка нових книг. Зірки, знаменитості. Сьогодні вони стали письменниками. В останньому телевізійному інтерв’ю Ласло Надя в 1975 році він запитав Іштвана Кормоса - що він сказав би тим, хто живе через сто чи п’ятсот років? Він відповів: "Якщо вони взагалі мають людське обличчя, я поцілую їх".

- У нас буде людське обличчя?

- Питання в тому, чи ми все ще маємо людське обличчя через сорок років після народження інтерв’ю? Чоловік сідає в міжміський автобус. Той факт, що водій не повертається до пасажира, вже не очевидний. Але пасажири теж не вітаються. Люди навіть не усвідомлюють, яку негідну, принизливу роль вони беруть, і змушують інших робити те саме. Побачивши інтерв’ю по телебаченню чотири десятиліття тому, я раптом навіть не зрозумів, що це таке: "Якщо у них взагалі ще є людські обличчя". Я зараз у розпачі шукаю обличчя.

- Очікується більше робіт?

- Щойно вийшов мій роман «Мої батьки». Розділи, що нагадують зиму 1944-45 років і початок 1950-х років, відбуваються в Андрасфі. У мій майбутній том оповідань також увійдуть кілька творів Геґігата та Андрасфи.