Ти тут
КАТЕХЕЗ ДІТІВ ДОШКІЛЬНОГО ТА МОЛОДОГО ШКОЛЬНОГО ВІКУ[1]
Ситуація та тяжкість дошкільного та раннього шкільного віку[2]
177. Коли ми подивимось на цей віковий період, коли традиційно розрізняють раннє дитинство чи дошкільний вік та молодший шкільний вік, очима віри та розуму, ми виявляємо, що ми маємо благодать початку життя. Цей вік надає "цінні можливості для побудови Церкви та гуманізації суспільства" [3], з якою вона повинна зіткнутися. Дитину, яка стає дитиною Божою даром хрещення, Христос оголошує привілейованим членом Божого царства [4].
Сьогодні, більше ніж у минулому, дитина може з різних причин вимагати повної поваги та допомоги у своїх вимогах щодо людського та духовного зростання, зокрема шляхом катехизації, чого ніколи не повинно бракувати у християнських дітей. Бо той, хто дав йому життя і збагатив його хрещенням, зобов'язаний постійно підтримувати його.
Характерні особливості катехизації дітей дошкільного та молодшого шкільного віку[5]
178. Катехизація молодих людей неминуче пов'язана з їх життєвою ситуацією та умовами і є роботою різних освітніх факторів, які доповнюють один одного. Тут можна виділити деякі особливо важливі фактори, що мають універсальний вимір:
- Дошкільний та молодший шкільний вік, обидва зрозумілі за своїми особливостями, представляють час першої соціалізації та виховання людини та християнства в сім’ї, в школі та в церкві: вони є вирішальним моментом для найближчого майбутнього віри.
- Згідно з усталеною традицією, це, як правило, період, коли введення в християнське життя, розпочате з хрещення, завершується. У зв’язку з прийняттям таїнств спостерігається перше органічне становлення віри дитини та її введення в життя Церкви [6].
- Отже, у дошкільному віці катехизація буде в першу чергу освітньою, чутливою до розвитку людських умов, які є антропологічною основою для життя віри, такі як почуття довіри, безкорисливість, самовіддача, заклик, радісна участь. Навчання молитві та вступ до Писань є центральними аспектами християнської формації молоді. [7]
- Нарешті, слід звернути увагу на важливість двох місць, що виховують життя: сім'ї та школи. Сімейна катехизація є певним чином незамінною, особливо для позитивного та доброзичливого середовища, для сильного впливу прикладу дорослих, для початкової очевидної чутливості до віри та її практики.
179. Вступ до школи означає, що дитина може приєднатися до більш широкого суспільства, ніж сім'я, з можливістю набагато більше розвивати свої розумові, емоційні та вольові навички. У школі зазвичай проводяться спеціальні викладання релігії.
Все це вимагає від катехизи та катехитів постійної співпраці з батьками та, по можливості, з учителями в школі [8]. Нехай пастори усвідомлюють, що допомагаючи батькам та вихователям добре виконувати свою місію, вони будують Церкву. Крім того, ця робота є чудовою можливістю для катехизації дорослих. [9]
Діти без сімейної релігійної підтримки або ті, хто не ходить до школи[10]
180. Є багато дітей, які перебувають у дуже невигідному становищі, оскільки їм бракує належної релігійної підтримки з боку сім’ї, або вони не мають справжньої сім’ї, не ходять до школи, страждають від соціальної незахищеності, дезадаптації чи інших екологічних причин. Багато хто навіть не охрещені, інші не завершують шлях вступу до християнського життя. Християнська громада повинна піклуватися про них, жертвуючи належним і реалістичним замісним служінням; водночас слід докласти зусиль для діалогу з сім'ями, запропонувати відповідні шкільні форми навчання та забезпечити катехизацію відповідно до конкретних можливостей та потреб дітей.