Саломон Фрідберзький був одним із перших пропагандистів вегетаріанства та прав тварин та борців з антивівісекцією в Чехії. Цей цікавий історичний текст, створений понад сто двадцять років тому, показує.
Введіть електронний лист, і ми повідомимо вас, коли книга з’явиться.
Рекомендовані заголовки та збірки
Детальніше про книгу
Саломон Фрідберзький був одним із перших пропагандистів вегетаріанства та прав тварин та борців з антивівісекцією в Чехії.
Цей цікавий історичний текст, створений понад сто двадцять років тому, показує нинішньому читачеві, що життя без м’яса не є примхою останніх років, але що воно має тут давню традицію. З книги Фрідберга також видно, що вегетаріанці досі є послідовними у своїх поглядах, і їхні аргументи не втратили своєї актуальності через стільки років. Оригінальна брошура Mírohorský сьогодні вже недоступна, тому нове видання, безсумнівно, стане в нагоді не лише вегетаріанцям. Він доповнюється інформацією про життя автора - вільного володаря Фрідберга, а також про кілька фотографій.
Наступний уривок - приклад з книги Про вегетаріанство, виданої в Празі в 1884 р. Автором цієї брошури про вегетаріанство є Емануель, вільний лорд Саломон Фрідберзький - Мірогорський (1829 - 1908).
Саломон Фрідберзький був одним із перших пропагандистів вегетаріанства (з 1860 р.!) І борцем проти вівісекції. Чеське вегетаріанське товариство раді, що може донести цей цікавий документальний фільм до сучасного читача. Хто може побачити, що вегетаріанство не є примхою останніх років, але воно має давню традицію, на якій ми можемо спиратися. З книги Фрідберга також видно, що вегетаріанці досі є послідовними у своїх поглядах і що їхні аргументи не втратили своєї актуальності навіть через стільки років. Ми постараємось видати книгу якомога швидше.
З часом більше не буде людини, яка є кровожерливою та черствим, щоб убити бідну тварину, нешкідливу, невинну, трудомістку, конфіденційну, ну, і тоді м’ясоїдні тварини самі по собі припиняться. І до того прекрасного часу, нехай навіть далеко, до того справді золотого віку, до вершини людської освіти і моралі, коли вбивства невинних тварин і вбивства людей зникають, я захоплено закликаю: Удачі!
Заперечення проти вегетаріанства такі:
- М'ясо їли і їли всі люди, тому це звичай з давніх часів освячували, застосовували.
Зустрічний доказ дуже простий. По-перше, не всі люди їдять м'ясо, навпаки, лише меншість людства, як описано вище; по-друге, давнина звички вказує більше, ніж на доброту деяких традиційних струнких, які кожне покоління отримує від попереднього, здебільшого навіть не замислюючись про те, корисна вона чи шкідлива; по-третє, найблагородніші, найблагородніші ідеї знаходять тривалий опір, який триває часто кілька століть, доки велич не переможе величі чи кричущої практичності. Геніальний десятковий поділ мір і ваг на напр. потрібні від Парижа до Відня понад 80 років, але нарешті навіть найзатятіші консерватори не змогли встояти.
- Що дієта рослини притупляє розум людини, що його дух слабшає і навіть згасає.
Всім відомо, що навіть серед тварин рослиноїдні тварини набагато більш зрозумілі, спритні, як легко навчитися коня і слона і наскільки це важкий хижак! Собака також настільки навчаюча, що в людині вона звикла до змішаного харчування, навіть здебільшого до овочевого, яке дають собакам усі, хто очікує від них повчань та корисних виступів. Якщо опери, тварини, найближчі до людини у всіх відношеннях, не вчаться так легко і швидко, як можна подумати, тоді давайте побачимо причину в впертості, впертості і навіть задумливості, що, можливо, нічому не можна навчитися від людини. І все-таки мавпи доводять сприйнятливість і придатність до навчання у всіх комедіях мавп. (1)
- Тварини, не зарізані та з’їдені нами, розмножуватимуться, щоб врешті-решт вони билися з нами за харчування і навіть щоб вони нас з’їли.
Подивимось! врешті-решт, ми майже навіть не вбиваємо і не їмо коней (у великих містах їх навіть не обрізають, щоб говорити про величезні стада волів, телят, овець тощо), які люди їдять), і все ж вони не розмножуються - хоча один ретельно наглядає за розведенням та розведенням - недостатньо, щоб не вся кіннота, артилерія та колісниці усього освіченого світу скаржились на потребу в конях, які потребують, і щоб коні не ставали все дорожчими та дорожчими! А якщо чоловік, вегетаріанець, він залишає розведення яловичини, овець тощо. велика рогата худоба повністю в дикій природі, багато родючих сил зникнуть нанівець, самці, борючись із самками, вбиватимуть один одного - і якщо травоїдні тварини розмножуватимуться занадто багато, - вони отримають безпомилковий і незворотний інстинкт проти м'яса, навіть не жувати, а тому вегетаріанці вирішальні - вони навіть не чіпали людину, не кажучи вже про те, щоб їсти її.
- Що це благо для тварини, якщо ми співчутливо позбавимо їх від мук праці та старіння, вбиваючи.
Про ту ніжну пишну турботу! Роками, навіть десятиліттями ми заражаємо тварин роботою та побиттям, і тоді нам раптом хочеться бути такими доброзичливими та милосердними, але, як правило, лише тоді, коли вони недостатньо працюють для нас, їм судилося бути визволеними з нашого ярма. Але перед тим, як вбити їх, як ми вже вказували вище, ми мучимо їх, можливо, більш болісно, ніж роботою та побиттями, а саме годуючи перевантажуючи їх шлунок і не даючи їм свіжого повітря і вільного руху, на волю диявольського копита., делікатес, кровожерна солодкість. Приємного милосердя!
І якщо це взагалі добре, врятувати старіючу істоту від подальшого спотикання по цій долині, яку ми повинні їсти навіть після канібалізму, святкуючи оргії Гурона та Ботокуда (2)? Хіба тварина вже не позбавлена простої смерті? Чи нам все-таки доводиться позичати на кладовище, на труп тваринних трупів? І якщо таке вбивство є благом, чому ми такі добродійні та гнітючі лише до тварин, які почуваються менш засмученими, не мають значення для минулого чи майбутнього, використовуючи лише теперішній момент, а не перед людьми, які першими заслуговують на ще ніжніше турбота, а по-друге, ми справді психічно неспокійні, і чому б нам не вбити навіть старіючих людей і спотикаючись у житті?
- Кажуть, що для того, щоб досягти такої ж цінності годування їжею з рослин, як зараз з м’ясом, потрібно було б фарширувати страшенно багато овочів, бобових, фруктів тощо.
По-перше, бобові культури, а також статистики Молешот (3) та Лібіх (4), тому хижі, доводять і, як всім відомо, мають мало того ж значення, що і поживна речовина, як м’ясо; іншими словами, вегетаріанці, згідно з моїм та іншим досвідом, їдять набагато менше, ніж хижаки, які навіть не уявляють, як мало їжі потрібно не тільки для того, щоб загинути, але щоб залишатися повністю міцним, і що м'ясо - це просто надлишок, тягар, тільки шлунок і кишечник перевантажені і, отже, шкідливі для всієї системи.
М'ясо, яке, як відомо, має невеликий об'єм по відношенню до значної харчової цінності, має ту жалюгідну властивість, що людина може запхати його в себе без просторої проблеми в шлунку, який потім все більше страждає від травлення травлення. Рослини зі значним обсягом захищають шлунок від переповнення. - Я переконаний, що кожен м’ясоїд міг би жити цілком із того, що він їсть рослини поруч із м’ясом, він повністю це залишить, і що йому було б краще лише таким чином, ні з чим.
- Деякі опоненти стверджують, що вегетаріанець з рослинною дієтою повинен набрякати, живіт, інші протилежні тому, що він повинен схуднути і в кінцевому підсумку загинути в занепаді.
Згідно з усім досвідом, ні те, ні інше не відповідає дійсності, оскільки циркуляція крові однакова у вегетаріанця, працездатність організму є більш регулярною, уся особа більш пильна, жива і живіт. І що рослинна дієта не викликає худорлявості, лікування т. вип. Bantingovo5, де прописано все, чого вегетаріанець навіть не торкається від відгодівлі, і заборонено все, що їсть вегетаріанець. Рослинна дієта просто підтримує систему організму в найкращому балансі, в певному нормальному центрі між жирністю та сухістю. У вегетаріанських здравницях, де хворих сумлінно зважують, вони відчули, що худнуть і набирають вагу. - Що було б із усіма м’ясниками, курцями? Там, де йдеться про добро, добробут та порятунок всього людства, не може бути й мови про окремих людей, оскільки внаслідок зривів катушок і більше спалення відьом ніхто не запитував, що буде з людьми, зайнятими у благодійних виставах, кігтями, ударами тощо.
1 сьогодні ми знаємо, що людиноподібні мавпи дуже слухняні, експерименти 60-х років показали, що шимпанзе здатні вивчати мову жестів, навчитися правильно використовувати символи, поєднувати і навіть створювати нові слова, складаючи кілька символів.
2 Гурони були північноамериканцями, а ботокуди - вихідцями з Південної Америки.
3 Якоб Молешот (1822-1893) датський вчений.
4 Юстус фон Лібіг (1803 - 1873) німецький хімік.
5 Вільям Бантінг був англійцем, який після 1862 р. Завдяки доктору Він позбавив Харві від ожиріння за допомогою дієти з низьким вмістом вуглеводів.