На Великдень сорокаденний піст закінчується: наступного дня шинка, яйця, хрін і торт - на святковому столі. Ми з’ясували, кому можна дістати червоне яйце, що означає «Бит Іуди» та над якими пасхальними посланнями нам доведеться посміятися.

удар

“П’ятдесят років тому не було модно давати гроші на полив. У Великодній понеділок ми облили дівчат водою - колодязною водою, а не пачулі - було багато криків, шия навколо нього, нехай це стікає », - каже сміх дядько Піста, який походить з невеликого села Задунайя, але сміється як молода людина. до столиці. Для поливу або, якщо хочете, великодній холодний душ - який у березні рідко був освіжаючим досвідом - був справжнім, розписаним і прикрашеним чоловічим яйцем на той час.

«Полив - один із найпоширеніших Великодніх звичаїв. Раніше це було так, так є і сьогодні », - каже етнограф Еріка Колтай, співробітник Етнографічного музею, наводячи кілька можливих пояснень щодо походження водних розваг. Блудне пояснення просте: поливайте дівчат, щоб вони були здоровими та родючими - змочена сукня не повинна створювати проблем. Інші засновані на біблійній історії: згідно з цим, коли до Єрусалиму прийшла звістка про воскресіння Ісуса, зібралася велика юрба, яку вони спробували розігнати, окропивши водою.

Прозора вода для дівчаток!

Тим часом пасхальне посипання - для збереження здоров’я та енергозбереження - було приборкано для поливу одеколону. Подібно до того, як старі, римовані поливні вірші відсували на другий план смішні - або задумані - екрануючі, часом непристойні вірші. Де вірш «Я пішов до зеленого лісу, я побачив блакитну фіалку, Він хотів в’янути, чи не можна поливати» повторений сором’язливо і нудно? Або мила, клоунська народна пісня: «Я прийшов сьогодні за яйцем, завтра прийду за дівчиною. Якщо яєць не дано, сідай квочці! ». Натомість ми можемо надіслати SMS-повідомлення "Червоні кулі, сині кульки, я посиплю старі повії" за допомогою смс, або ми можемо отримати "Канал у кінці села, я також посиплю вас і вашу маму!" Той, хто навіть цього не боїться, неодмінно виграє від переїзду в Зеленому лісі, який говорить: "Я був із вами в зеленому лісі, моя рука тут і там помиляється, я відчував, що ви не мокрий, можна поливати вас дорогий? " Відповідь зараз очікується.

“Тоді Дух відвів Ісуса в пустелю, щоб його спокусив диявол. Він постив сорок днів і сорок ночей, і зрештою зголоднів. І коли спокусник прийшов до нього, він сказав: Якщо ти Син Божий, накажи, щоб ці камені стали хлібом. І він сказав: Написано: Людина не буде жити хлібом єдиним, а кожним словом із вуст Божих. (Матвія 3-4.) Потім диявол ще два рази спокушав Ісуса, марно.

Народні звичаї та традиції Великодня, за кількома винятками - наприклад, уже згаданий полив - все частіше відтісняються на другий план і трансформуються також у селах. На думку етнографів, це можна пояснити плином часу, коли молодь переїжджає до міста. «Освячення сережок досі живе, - це традиція, яка триває десять років серед католиків по всій країні. Сьогодні традицію дотримуються переважно представники старшого покоління », - говорить Еріка Колтей.

У Квіткову неділю вранці віруючі приносять до храму свіжозрізані сережки для освячення священика. Цей звичай базується на біблійній історії: Ісуса, який прийшов в Єрусалим після воскресіння Лазаря, прийняли люди з пальмовою гілкою. Пізніше освячену котятину застосували: в деяких частинах села її прикріпили до карнизу, оскільки вважалося, що таким чином в будинок не вдарить блискавка. Його також використовували як “ліки”: вважалося, що досить проковтнути присвячену оку кору проти застуди - лихоманки - або ангіни.

За старих часів жінки брали в кошики шинку, яйця, хрін, пиріг на пасхальну месу, щоб після того, як священик освятив їжу, вони цього дня їх їли вперше. Шинка, яйця - як символ життя, відродження - хрін, торт і сьогодні на святковому столі, але навіть у селах присвячені лише деякі.

За словами Еріки Колтей, Великдень поступово набуває зовсім іншого значення, стає подарунком: діти отримують шоколадні зайчики та шоколадні яйця, а часто від пані родини гроші падають за полив. У селах подарунок великодніх шоколадних фігурок ще не був у моді в 50-х роках минулого століття - звичай, який поряд із зростаючим споживчим попитом просочувався з міст до сіл. - Зайчик приніс. По всій Європі поняття Великодня та кролика пов’язані. А чому кролик? Вухо тапсі, яке на Мальті є святковим святом на Великдень, наприклад, символізує родючість і достаток. Подумайте лише про приказку: «Він великий, як кролик».

«Чоловіче яйце, яке ми отримали для поливу, дівчата розписали вручну. Ми їх навіть не їли, ми їх запам’ятовували. Особливу увагу ми приділили червоному », - каже дядько Піста. «Хлопчик, який був близько до серця дівчинки, отримав червоне яйце. Зелені або сині яйця були передані подрузі », - додає Еріка Колтей, наголошуючи, що, оскільки символи різняться від віку до віку та від культури до культури, питання, що означає колір яйця або малюнок, намальований на ньому, слід вирішувати догляд. Етнограф також наводить деякі конкретні приклади: візерунок листя кам’яної троянди відносився до хвороби, яку зазвичай давали пацієнтам - біль у вусі виліковувався скрученим листом листя кам’яної троянди - тоді як мотив нагадував дубовий лист (помилково) відображено бажання стати студентом - повернутися якомога швидше.

Яєчний бізнес. Безперервне відродження

Старі народні іграшки, такі як хованки, зелені гілки на головній площі села або носіння зелених гілок, що смикаються (молодих дівчат постукують гілкою, щоб бути родючими), повільно зношуються повністю. Як і побиття Іуди (або побиття Пілата) у Страсний тиждень. У цьому випадку діти величезним ударом б’ють лавки в церкві або розбивають бочки.

Сорок днів посту також проводяться менше кількох десятиліть тому, і самообмеження зараз здебільшого обмежується Днем без м’яса у Велику п’ятницю. Водночас жадібний четвер проник у міський фольклор - залишки карнавалу ще можна з’їсти до початку посту, тобто може відбутися остання “велика пожира”. У той час, як у багатьох європейських країнах четвер перед Попільною середою є жирним четвергом (Джоведі Грассо в Італії, Феттер Доннерстаг у Німеччині), в Угорщині він переходить у пісний період, який починається в Попільну середу (про це детальніше в нашій книзі).

Серед традицій П'ятидесятниці - християни святкують прихід Святого Духа - весняне привітання живе і сьогодні. У П'ятидесятницю (через 50 днів після Великодня) церква в багатьох місцях прикрашається зеленими гілками - раніше у вікна будинків прикріплювали квіти, гілки, що брунькували на паркані, а брами в торговому ряду прикрашали зелені гілки. Однак сьогодні в кількох селах обирають царя і королеву п’ятидесятників. Перший повинен довести на іграх на майстерність, що він найпридатніший хлопець у селі: тому протягом тижня - або навіть року - поки триває його царство П’ятидесятників, він може брати участь у всіх розвагах та випивати безкоштовно в пабі . “Народні звичаї згасають і рано чи пізно повністю трансформуються. Але основні елементи залишаються ", - підсумовує Еріка Колтей, підкреслюючи, що відродження традицій все ще відіграє важливу роль в освіті.

Святкування Пасхи розпочинається з великого дня Великого посту - вшанування пам’яті Ісусового сорокаденного пустельного посту, віруючі утримуються від вживання м’яса, щоб очистити свої тіла та душі - і закінчується Білою неділею. Перший день посту - Попільна середа, яка закриває карнавальний період (17 лютого цього року), а остання Пасха - неділя. У Попільну середу віруючі традиційно посипали голову попелом, а священик намалював їм на чолі хрест із попелу освячених і спалених сережок попереднього року.

Великдень - рухливе свято: згідно з рішенням Нікейського собору 325, Великодня неділя - свято воскресіння - це неділя після першого повного місяця після весняного рівнодення (21 березня). У західному та східному християнстві через час григоріанського та юліанського календарів час Великодня часто не збігається. Великодня неділя випала 12 квітня 2009 року на заході та 19 квітня на сході. Цього року православні та послідовники західного християнства також святкуватимуть 4 квітня, наступного року цей день буде 24 квітня, тоді як у 2012 році це буде 8 квітня та 15 квітня.