Щоб уникнути такого страшного слова, як "аборт", ми лежимо на латині зі словом переривання, мініпереривання, УПТ, аборт тощо. Пересічній людині це нічого не говорить. Принаймні нічого страшного. Закінчуємо життя ненародженої дитини гострим інструментом, який ми називаємо кюреткою, або пилососом при т.зв. міні-переривання. Ми робимо це наосліп в матці, і нам потрібно мати гарне відчуття, щоб вона не була пронизана кров’ю і залозами просочені - до губчастої стінки матки, яка зазвичай має дуже ніжну місію: отримати запліднену яйцеклітину - диво космосу - і стань колискою, ліжечком і годувальником на дев’ять місяців новою людиною. Під час аборту матка стає могилою для власної дитини.
Один американський фільм "Німий крик" приносить нам відео про хід аборту. Початок фільму зачаровує людей. Маленька дитина вільно плаває в навколоплідних водах, розкидає ручки, хапає стінки матки, відкриває і закриває рот, щоб побачити серцебиття приблизно 140/хв. Це щось дивовижне! Просто фантастично! Зрештою, п’ять тисяч років тому семіти - навіть без відео - вважали походження та розвиток людського плоду в утробі матері найбільшим дивом і таємницею Всесвіту. Наступні хвилини повинні розчавити людину. Дитина виявляє агресора в утробі матері у вигляді смертоносного інструменту - пилососа, який за короткий час рве його до дверей. Дитина намагається один раз втекти на один бік матки, хапає стінки матки і шукає порятунку. У серця закінчився страх зі швидкістю 200 ударів на хвилину. На роті виникла жахлива гримаса з якимось тихим криком, якого, однак, не чує жінка чи лікар, які роблять аборт. «Машинка» занадто галаслива - голосніша за дитячий крик і крик совісті! Через деякий час трубка пилососа пробиває навколоплідну оболонку, навколоплідні води витікають і надрив кінцівок, стовбур починається з тиску.Потім голова подрібнюється спеціальними плоскогубцями, які не проходили б через вузькі, хоча і сильно розширені родові шляхи. Кубики черепа аспіруються і «робота» закінчена.
Зображуючи таким чином аборт, який, на жаль, є реальністю, я не хочу завдати чийогось серця, ні вбити надії на нього, ні зізнатися в совісті. Ми всі повинні разом подумати над тим, що робиться з совістю людства. Чи перебуває він у такій агонії, що навіть не сприймає, що генофонд людства знаходиться в серйозній небезпеці?
У 1989 році в утробі матері було вбито 85 мільйонів ненароджених дітей. Небесний номер телефону! І це свідчить про страшну моральну біду цього часу. Ми повинні постукати у двері людської совісті і зробити все, що від нас залежить, щоб запобігти шкоді чи руйнуванню національного здоров’я. За статистикою кожна четверта дитина, народжена з подряпаної матки, якось неправильно, пошкоджена. Це 25 відсотків! Ми не можемо мовчати. Наш обов’язок говорити, навіть кричати! Цього вчить нас моральний закон у нас. У цьому питанні ми маємо залежати лише від совісті та наукової істини. Іншого шляху немає. Ми повинні гуманізуватися і поводитися морально. Інакше не можна. Інше означає вимирання.
Трагедія аборту зачіпає щонайменше чотирьох людей: це насамперед зруйноване людське життя в процесі розвитку, абсолютно беззахисна, безпомічна, невинна дитина. Крім того, жінка, яка перенесла процедуру, лікар, який повинен зробити аборт, і медсестра, яка допомагає у аборті. Згідно з сучасною молекулярною біологією, уся людина вже закодована в заплідненому яйці.
Плід має свою групу крові, яка може відрізнятися від групи крові матері, хоча вона живиться організмом матері. Після запліднення нова людина подорожує по матковій трубі до матки протягом шести днів, і протягом цього часу вона надсилає до своєї колиски спеціальні гормональні речовини, щоб підготувати матку до її прийняття. На другий тиждень запліднене яйце занурюється в слизову оболонку матки - до повного гніздування в стінці матки, а на третьому тижні формуються органи, особливо серце і нервова система. До 21-го дня первісне серце вже б’ється, а серцево-судинна система починає працювати так, що обмін речовин може початися в повному обсязі. У 1974 році, через рік після прийняття аборту в Сполучених Штатах, професор М.Тулі зі Стенфордського університету стверджував, що існує морально значна біологічна різниця між людським плодом і новонародженим, і що будь-яка раціональна та послідовна захист від аборту також включає згоду на вбивство новонароджених. Тож ми вбили надію на життя абортами.