Роздуми колишнього капелана Цифера П. Мілана Бубака про сім болів Діви Марії.
Вступ
Давайте розглянемо (.) (.) Сім болів [Діви Марії] - визначених зі Святого Письма багатовіковою традицією та народною побожністю Католицької Церкви - і як ми теж можемо розпізнати ці болі Марії у своєму життя. І хоча їхнє походження може бути різним у нашому житті, на відміну від неї та її Сина Ісуса - наприклад, вони можуть бути результатом нашого гріха, нашої слабкої віри або нашої нездатності поглянути на речі з точки зору вічності - так, як ми мати справу з ними. баланс повинен бути таким же, як він. Вони також повинні сприяти не гниттю, а зростанню віри.
1. Меч проникає у вашу душу
Євангеліст Лука пише: «Симеон благословив їх і сказав Марії, матері своїй:« Він призначений для падіння та заколоту для багатьох в Ізраїлі та за знак, якому вони будуть протистояти, - і меч проб’є твою власну душу. багато сердець »(2, 34-35). Цей біль ми могли б назвати болем, спричиненим словом про кохану людину. Марія отримала від Симеона слово пророцтва про страждання свого сина. Слово, яке їй нашкодило і не дало спати, поки воно не збулося. Ми можемо ототожнювати себе з Марією, коли ми також чуємо слово, яке нас болить: невиліковна хвороба, або те, що дитина, яка нам народиться, не буде здоровою чи інші погані новини. Це моменти єднання з нашою матір’ю Марією.
2. Втеча до Єгипту
Євангеліст Матвій пише: «Після відходу [мудреців] ангел Господній явився Йосипу уві сні і сказав:« Встань, візьми з собою дитину та його матір, іди до Єгипту і пробуди там до Я повідомляю вас, бо Ірод шукатиме дитину, щоб "Він устав, взяв дитину та його матір вночі та пішов до Єгипту" (2: 13-14). Це був біль, викликаний непевною долею коханої людини. Є багато речей, які викликають у нас або наших близьких невпевненість у завтрашньому дні: безробіття, проблеми існування, уряд чи дії поганих людей. Це моменти, коли ми переживаємо таку ж долю, як св. Сім'я. Тут також не потрібно втрачати надію на перетворення зла на добро.
3. Пошуки Ісуса в храмі
Євангеліст Лука каже: “. коли дні свята закінчились і вони повернулись додому, хлопчик Ісус залишився в Єрусалимі, чого його батьки не помітили. Вони думали, що він у процесії. Вони пережили день подорожі, шукаючи його серед родичів та знайомих. Ну, не знайшли. Тож вони повернулись до Єрусалима і шукали його там. Через три дні вони знайшли його в храмі »(2: 42-46). Це був біль, спричинений втратою коханої людини. Щоразу, коли втрачаються діти чи інші улюблені люди, чи то через моральний поштовх, втрату віри, чи просто через те, що ми не розуміємо, як Ісус, ми відчуваємо біль Марії та Йосипа. Тут теж не потрібно бути пасивним, а думати про те, що ще можна зробити, щоб змінити речі - або для нас самих - змінити.
4. Зустріч на Хресному шляху
Євангеліст Лука пише: "За Ним пішло безліч людей і жінок, які сумували над ним і сумували над ним" (23: 27-31). Серед цих жінок, безумовно, була Марія, мати Ісуса. Для неї це був біль, спричинений приниженням і соромом коханої людини. У світі немає більшого болю, ніж втрата честі, виявлена тим, що люди глузують з нас чи наших близьких, зневажають нас, заради нас чи ні за що. Це може статися, коли нас справедливо чи несправедливо в чомусь звинувачують, або коли людина хворіє на психічну хворобу, яка повністю змінює сутність її особистості. Нам важко поглянути на людину, яка страждає таким чином.
5. Розп’яття
Євангеліст Іван пише: «Біля хреста Ісуса стояли його Мати, сестра його матері, Марія Клеопа і Марія Магдалина. . Тоді Ісус, усвідомлюючи, що все зроблено, сказав, що слід виконати Святе Письмо: "Я спраглий". Там була ємність, повна оцту. Тож вони поклали губку, наповнену оцтом, на ісоп і подали йому до рота. Коли Ісус скуштував оцет, він сказав: "Готово". Він нахилив голову і віддав дух (19: 25-30). Це був біль страждань коханої людини. Ісус надзвичайно страждав, і Марія не могла зробити нічого, що хотіла. Це страждання відбувається у нашому житті, коли ми бачимо, як кохана людина страждає: фізично, психічно та духовно. Ми бачимо його біль, його страждання, його безсонні ночі, і ми не можемо допомогти; просто дивись. Але допоможе звичайна присутність, як у випадку з Марією та Ісусом.
6. Смерть на хресті
Євангеліст Лука пише: «Той самий чоловік на ім’я Йосип, член ради, добрий і праведний чоловік в єврейському місті Арімата, який не погодився з їх рішенням чи діями і чекав Царства Божого, пішов до Пілата і попросив тіло Ісуса. Знявши його, він загорнув у полотно. ”(23, 50-53). Це був біль смерті коханої людини. Мері зазнала найбільших втрат у своєму житті. Ісус лежав мертвим на лоні, з якого він народився. Існує безліч форм смерті, які складають наше життя до остаточної смерті. Ми повинні померти речами, стосунками, залежностями, зв’язками, собою, власним его. Це для того, щоб життя в нас могло розвиватися краще і повніше.
7. Сканування з хреста
Апостол і євангеліст Іван пише: «У місцях, де його розп'яли, був сад, а в саду - нова могила, в якій ще ніхто не лежав. Тож вони поклали там Ісуса, бо був близько єврейський день підготовки, а могила - недалеко. (19, 41-42). А пророк Ісая додає: «Від туги та суду він був схоплений, і хто думає про його покоління? Бо він був відрізаний від землі живих: він був убитий гріхом свого народу. Вони віддали йому могилу разом із злочинцями, але він був у смерті з багачем, бо він не вчинив насильства і не мав обману в роті »(53, 8). Це біль розлуки з коханою людиною. Навіть у нашому житті трапляються болісні розлуки; деякі - ранні, деякі - певні, наприклад, смерть. Справа віри - прийняти той факт, що ні життя не вмирає, і тому наші стосунки не закінчуються, а змінюється лише їх форма. І ми ще зустрінемось. Мері була твердо переконана в цьому факті. Тому вона не втрачала надії навіть із запечатаною могилою. Можна навіть сказати, що вона, мабуть, єдина, хто не вірив, що могила має останнє слово в житті її Сина. Тому звістка про воскресіння її ледве здивувала. Це урок і для нас: смерть - це не кінець, смерть - це початок. І тому ми живемо своїм життям з надією.
- Парафія Успіння Діви Марії Сечовці Парафія Успіння Діви Марії Сечовці
- Будинок милосердя Діви Марії з семи смутків - Католицька католицька благодійність Спіш
- Греко-католицька церква, парафія Лекаровці - Причастя Євхаристії з дітьми
- Греко-католицька церква, парафія Воздвиження св.
- Греко-католицька парафія Сечовська Полянка Прешовська єпархія - Сімейний шлюб - десять зрілих