Американець іммігрує до Парижа разом з англійським другом. У них є спільна дитина, і вони збираються виховувати його як типового англофонського батька - дитина - це сенс життя, завжди на першому місці, вони приймають, що вони не сплять перші півтора року і що кожен візит до ресторану буде супроводжуватися соромом або, принаймні, збентеженням.

Однак, після короткочасного спостереження за французькими батьками та дітьми, автор зауважує, що французькі матері ходять охайно, не виглядають розірваними, їх діти слухняні, вони вміють їсти і не терплять. Вона вирішила з’ясувати, як це можливо.

пітер

Автор та середовище у двох реченнях
Памела Друкерман - американська письменниця, журналістка для New York Times і мати. У книзі І досить! розкриває суть французької освіти дітей, яка суттєво відрізняється від звичних моделей в англофонському суспільстві і веде не лише до щасливого батьківства, а й до розумних та вихованих дітей.

Той факт, що автор - американець, є найважливішим елементом книги. Без цього факту книга не була б написана. Памела походить із оточення американської столиці, де (як і по всій країні) встановлюється «культ дитини». Існує думка, що жінка повинна пожертвувати дитиною, відмовитись на кілька років своєї кар’єри, прийняти той факт, що вона не буде спати два роки, більшу частину часу вона переслідуватиме дитину, боячись не завдаючи собі шкоди, вона не буде коригуватися, а її IQ впаде.

Однак вона прибула до Парижа, де побачила парижанку, вишукано одягнену, що сиділа на лавці в парку, а її маленька дитина грала спокійно і наодинці на дитячому майданчику, розмовляючи зі своєю подругою про свою подальшу кар'єру та останні канікули. море. Згодом вона з'ясувала, що це не аномалія і що всі парижани схожі в цьому. Ніби для них дитина була не кумиром, а рівноправним членом сім'ї. І так вони лікували його.

З часом вона почала зустрічатися з різними француженками з різних нагод (ясла, дні народження, дружні візити з маленькими дітьми, ресторани) і зрозуміла, що всі французькі діти можуть спокійно сидіти за столом, їсти, грати наодинці, не заважати дорослим, поводитися спати всю ніч з трьох місяців, приймати вечірку тощо. Цей список був для неї настільки неймовірним, що вона почала шукати магію французького виховання.

Книга поступово проводить читача через різні етапи розвитку дитини (автор писав книгу кілька років), починаючи від вагітності, перших днів у пологовому будинку, перших тижнів, місяців та років. Сон, годування, гра, хороші манери, повага до дорослих, робота по дому тощо. А ми говоримо про +/- дворічних дітей. Автор протиставляє освітні практики та підхід англомовних матерів французьким матерям. Оскільки він знає кількох американських матерів у Парижі, він може порівняти.

Мати-англофони вважають дитину такою. Ну, дитино. Тому вони не турбуються раціональним поясненням причинно-наслідкової причинності дітей раннього віку, ведуть їх за руку, звертають на них увагу і взагалі ставляться до них як до членів сім'ї нижчого рангу. Навпаки, з першого дня французи вважають дитину рівною людиною і таким чином спілкуються з нею. Вони серйозно пояснюють кількамісячній дитині, на що слід стежити, повзучи, чому їм доводиться спати всю ніч і чому вони не можуть негайно доглядати за ним, але спочатку вони закінчують вечерю зі своїм чоловіком.

Спочатку це здається усміхненим, але автор задумливо веде читача, якому посмішка перетворюється на вираз розуміння зі збільшенням розділів. Раптом окремі заходи - на перший погляд нісенітниця - починають мати сенс. І практичні приклади це лише підтверджують. Ось один:

Коли я йду відвідати Біна і кажу їй «будь добрим», я навожу, що це дика тварина, яку треба приручати протягом години, хоча її можна будь-якої миті знову «здивувати». Наче я боявся просити її бути доброю, бо це несумісно з тим, що таке дитина. Коли я кажу Біну, щоб вона була розсудливою, я не просто прошу її поводитися адекватно, але я прошу її подумати, що вона усвідомлює присутність інших людей і поважає їх. Я вказую їй, що вона здатна оцінити ситуацію, що вона має певну мудрість і що вона має під контролем.

Хоча загальна словацька модель Сходу набагато ближча до англомовної, ніж до французької, у мене вдома завжди було навпаки. Однак, прочитавши книгу (спочатку лише з цікавістю), я почав пробувати кілька порад щодо свого сина. Він прийшов до мене з книгою, хотів прочитати. Я сказав йому, що зараз розмовляю з мамою і повинен почекати дві хвилини, а потім прочитати книгу з ним. Хвилинку він подивився на мене, а потім пішов грати наодинці. Звичайно, я виконав свою обіцянку (це важливо).

Ще один приклад: Маленький зберігається в ліжечку, він починає плакати. Я прийду до нього, скажу йому, що вечір, і я хочу побути наодинці з мамою. Я скажу йому, що він не повинен спати відразу, він може поговорити з вівцею (улюблена іграшка), розповісти їй, що він робив цілий день, а коли він втомиться, нехай згодом засне. І я пішов. Ні на руках, ні курча, ні колискової. Потім радіо перетворилося на тиху балаканину на радіо, і через десять хвилин воно зупинилося. Дитина заснула.

І хоча це може виглядати так, я зараз не вибрав двох яскравих прикладів, серед яких десять, коли дитина не розуміє і починає плакати і робити щось. Це справді працює. Хоча це не так прямолінійно (там слід дотримуватися інших правил, згаданих у книзі), але це працює.

Стислий підсумок
256-сторінковий автор пропонує вивчити методи виховання французьких батьків, які протиставляються загальноприйнятим уявленням більшості світу про те, що дитина є чимось маленьким і довгим нерозумним, тому немає сенсу говорити з нею як з рівноправним. Книга поступово доводить протилежне і пропонує багато практичних прикладів із поясненням процесів мислення, що лежать в основі кожної ідеї. Це не точне керівництво по вихованню дитини, а скоріше рамки, в яких рекомендується рухатися.

Купуйте цю книгу, якщо:

  • у вас є дитина сама, або іноді ви збираєтеся завести дитину,
  • ви належите до спектру думок, що дитина - рівна людина протягом усього свого існування.

Книга може вам не так сподобатися, якщо:

  • Ви впевнені в правильності своїх звичних освітніх процедур,
  • вас не цікавить тема виховання дітей.

Ви можете придбати книгу в друкованому (9,43 євро) або електронному (9,50 євро) вигляді.

Написав Пітер Руфус у категорії огляду книги