Великий четвер також називали Зеленим четвергом, і в багатьох місцях готували свіжий щавель, шпинат або кропиву, і існувало переконання, що це зробить урожай кращим. Курей наші предки також годували свіжою зеленню.
Всі ми знаємо, що їсти м’ясо заборонено у Страсну п’ятницю. Звичайна дієта в цьому випадку - смажений суп, макарони, риба з маринованою цибулею, яку ще називають руслін, або просто яєчні, молочні страви - пише kapospont.hu Типовий пісний обід - квасолевий суп та макові макарони. Зазвичай вважають, що у Страсну п’ятницю не випікають хліб, бо такий хліб став би каменем. Вони не розводили багаття у Страсну п’ятницю, не могли спекти хліб тільки для цього.
Також є прогнози погоди на Страсну п’ятницю. На випадок дощу передбачається гарна весна, але якщо погода буде доброю у Велику п’ятницю, це буде похмурий, поганий урожай. Вода, що очищає, має особливе значення в цей день. Вважається, що той, хто купається до доброго сходу сонця у Страсну п’ятницю, не захворіє хворобою. Це вмивання вважалося хорошим не тільки проти хвороб, але і як майстер краси, і навіть протиотрутою від веснянок. Згідно з віруванням Чепей, це, мабуть, була безсловна вода, тобто їй не дозволялося говорити під час або в дорозі. Велика рогата худоба також була відома в багатьох місцях із подібною метою зміцнення здоров’я.
Полин також асоціювався з чистотою, яка була часом Великої суботи. В Яссі, у Велику суботу вранці, коли вперше пролунали дзвони, хазяйка закричала, підмітаючи стіну будинку: “Змії, жаби йди!” Були місця, де вони стукали в горщики і ще більше шуміли та підмітали сміття символізуючи черв'яків у кареті. Діти бігали по будинку з дзвіночком і дзвоном на шиї.
У Чепі вірили, що відьом буде прогнано, підмітаючи будинок у Велику суботу. Пасхальне прибирання, яке практикується і сьогодні і є відомим, здебільшого доповнювали побілкою та декоруванням. Ось як про це пише Ваньконе Дудас у своїх мемуарах про Джулі Гальгамач: «Дівчата малювали, білили, переживали стіни, лавку, яка стояла під вікном весь Страсний тиждень. Ця лавка була від землі, під вікном, прямо біля підніжжя стіни ".
Після сорокаденного посту можна було лише знову їсти м’ясо, їсти м’ясо на свято воскресіння. З цього стало споживання Великодня, тобто освячення м’яса, тобто освяченої їжі, що захищало його від непомірності. Традиція полягає в тому, що віруючі йшли до церкви з ретельно накритим тканиною кошиком для недільної ранкової меси, яка включала великодню шинку, баранину, торт, яйця та вино. Чому їх поклали в кошик? Ну, яйце є найдавнішим символом відродження, родючості, але в багатьох місцях яйце було представлене як щасливий амулет. Або яйце, яке курка вперше відкладає у Страсну п’ятницю, вважалося чарівним. З іншого боку, вважається, що, переглядаючи яйце у великодній ранок, можна побачити, як у ньому танцює баранина. Його також використовували для ворожінь, адже якщо його зламати у ніч на Велику п’ятницю та залити у склянку води, його форма показувала, як виглядатиме урожай наступного року. Яйце також символізує згуртованість сім'ї. Традиція стверджує, що члени сім'ї мали їсти писанки разом, щоб, якщо вони колись загубились, вони завжди пам'ятали, з ким вони їх їли, і знаходили їх вдома.
Традиційна шинка розпочалася вже ввечері в суботу, голодування закрито. У неділю, крім шинки, вони їли яйця та хрін, що мало злу роль. Пасхальну шинку їдять у багатьох місцях, не “розбиваючи їй кістки”. Їжа захищає людей, які працюють на полях у стані спокою після обіду, щоб вони не залізли їм у рот. У багатьох місцях шматок кістки шинки вішали на димохідну трубу, щоб захистити будинок від вогню, або вішали на погано зростаюче дерево, щоб дерева було вдосталь. Кістковий мозок використовували як мазь від хвороб.
Великоднє ягня символізує Ісуса як жертву, а вино представляє кров Христа. За традицією, пастухи помазали косяк дверей кров’ю ягняти, вбитого на Великдень, щоб захистити своїх дітей від неприємностей, пише kapos.hu. Наприкінці Великодня також оцінили залишки їжі. Є місця, де обпалену рану обробляли нею, або її посипали злаками проти пошкодження горобця, в інших місцях годували дрібницями.
Великодній понеділок - день поливу, коли чоловіки відвідують дівчат і жінок, щоб не в’янути. Сьогоднішній прекрасний звичай можна простежити до культу родючості, хрещення та весняного свята кочових народів. У Великодній понеділок серед чоловіків багато підготовки. Замість відра води, який використовувався в минулому, зараз це модна куля з содою і одеколон. Недбалі дівчата за садовими воротами найчастіше дивуються.
Полив пов’язаний із культом родючості та хрещенням. Поливши, чоловіки принесли очищення. В основному це прийнято в Угорщині, але не скрізь тут. У 1937 році етнограф Ференц öонці в одній зі своїх книг писав, що полив серед дітей народу в Шомоді не відомий. Згодом він поширився як міський звичай, але вже у вишуканому вигляді, обприсканий одеколоном замість води з відра.