Все почалося ще в 529 році. Святий Бенедикт Нурсійський, Італія, заснував перший західноєвропейський монастир на горі Монс Казінус. Орден бенедиктинців поступово став зразком для появи інших католицьких орденів. З тих пір їх кількість перевищила два десятки. Кожен з них є чимось конкретним. Ні стор.

порада
Все почалося ще в 529 році. Святий Бенедикт Нурсійський, Італія, заснував перший західноєвропейський монастир на горі Монс Казінус. Орден бенедиктинців поступово став зразком для появи інших католицьких орденів. З тих пір їх кількість перевищила два десятки. Кожен з них є чимось конкретним. Ну, лише один із них за логікою заслуговує на найсуворіший прикметник.

На початку св. Бруно

Залишайтеся в камері, і клітина навчить вас усьому

Однак підйом Картузіанського ордену не припинився зі смертю його засновника. Через кілька років після смерті Бруно написані звичаї громади, які дають справжнє уявлення про життя таємничої спільноти. У 12 столітті папа Інокентій II. затверджує їх правила, а пізніше картузіанцями є Папа Олександр III. визнаний за лайки. Вони мають лише одну мету у своїх правилах: "Шукайте ревніших, швидше знаходьте і повніше володійте Богом". Шляхом вони обрали тишу та самотність.

Уривок із документального фільму «Велика тиша» (на csfd.cz), що демонструє життя в монастирі Картузі в Ла-Гранд Шартрез. Фільм отримав безліч нагород на світових фестивалях. DVD можна придбати на Kumran.sk - Veľké ticho.

Картузіанці традиційно переписували книги, а також були відомі як чудові освітлювачі. Там, де вони прийшли, вони були вихователями. Папа Інокентій IX також високо оцінив цей орден. Він сказав, що вона ніколи не потребувала реформ, оскільки вона ніколи не була спотворена.

Реклама

Орден Картузіан має свої чоловічі та жіночі форми. В даний час кількість ченців у всьому світі оцінюється приблизно в чотириста у двадцяти чотирьох картушах. Найбільше їх у Франції та Іспанії, найближчі до нас монастирі - у Словенії та Німеччині.

Картузіанці та Словаччина

Мовчазні ченці в середні віки навіть не обійшли територію нинішньої Словаччини. Вже в 1299 р. Вони прибули на запрошення німців-спішів, які обрали їм місце на Скелі Притулку (Lapis refugii - сьогоднішній Класторіско) над Летановцями в Словацькому Раю. Вибір місця не був випадковим, оскільки в цьому місці Спіші врятували своє життя під час спустошення татар. Тож це було проявом поваги та вдячності. На початку 14 століття громада пережила значний бум. Можливо, тому в 1319 році мовчазні ченці побудували гілку свого картушу на півночі Спіша в Лехніці, яка відома як Червоний монастир. Для Спіша було великою честю, що ці ченці працювали на їх території. Однак у XV столітті розвиток ордену Спіш зупинився, оскільки монастирі стали частою метою розграбування чеських гуситів та братських військ. Картузіанці працювали над Скелею притулку до 1543 року, коли укріплений монастир довелося знести, щоб він не став базою для лицарів-розбійників, які незадовго до того вже повністю розграбували його. Деякі ченці також переїхали до Червоного монастиря з їх дуже багатою бібліотекою. На жаль, вони також недовго тут затримались. Через двадцять років після вибуття з Класторіско через хвилювання вони теж точно залишають словацьку територію.

Хрест стоїть, коли світ крутить

Їх суворе життя важко зрозуміти сучасникам. Однак суть їхньої подорожі, найпрофесійнішої, намагалися розкрити. Бруно: "Наше життя розгортається у темряві та у світлі віри. У самоті ми можемо увійти в глибину нашої віри. Темрява віри, таким чином, поступово змінюється світлом віри. Коли ми зречемось усього, що не гармонує з вірою, ми пізнаємо глибини божества і сяйво святості для того, хто живе в наших серцях ».