Той, хто прочитав це далеко, зрозуміє (принаймні, повинен) зрозуміти мої пояснення, і ті, хто розпочав лише з цієї дев'ятої статті, можуть мати з цим трохи проблем, тому я рекомендую йти по порядку. Я працюватиму тут із концепціями та висловлюваннями, які, на мою думку, читач розуміє і не утримаюся від повторного пояснення логіки, яка їх підтримує.
Я допоможу собі, процитувавши одну частину створеної мною брошури, де я пишу таке про йогу:
"Ми часто розглядаємо це як шлях до фізичного здоров'я, але насправді це йде набагато далі. Хоча важливо бути здоровим, без духовної практики, нам завжди чогось не вистачить. Йога на санскриті означає «зв’язок». Цей зв’язок між живою істотою (душею) і Верховним є кінцевою метою нашого існування, він усуває всю накопичену карму і гарантує звільнення від матеріального світу ”.
Насправді йога сьогодні дуже популярна, оскільки це сучасний метод фізичних вправ, який одночасно є модним, але створює у пересічного матеріаліста відчуття, що це більше, ніж просто вправи.
Це, звичайно, правда. Це більше, коли хтось хоче від цього більше і знає, як цього досягти. Яка мета йоги, написано в уривку, який я написав тут. Іншої цілі йоги не існує, ніколи не було і не буде. Коли хтось посилається на щось із словом йога, яке не має цієї мети, вони говорять не про йогу, а про власні спекуляції, якими термін йога зловживає. Так само, як існують різні маркетингові винаходи, такі як гаряча йога, пауер-йога, йога сміху тощо, які мають лише частину назви спільного зі справжньою йогою.
Це слово йога походить із Вед і описується буквально тисячами віршів, до яких звичайний "практикуючий йогу" навряд чи коли-небудь дійде. Поширеною практикою йоги є той, хто, коли вважає, що знайомий з нею, починає потрапляти до категорії аштанга-йоги, точніше хатха-йоги. Це було б хоча б щось, але насправді вони навіть цього не практикують. Система восьмиступеневої йоги "Аштанга (8 кінцівок)" має вісім ступенів від самої назви, що повинно бути вправи поступово, тому що це щось на зразок рівнів, які слідують один за одним.
Подібно до цієї серії статей. Навряд чи хтось зрозуміє те, що я кажу, якщо не прочитав попередні статті, і вони теж повинні розуміти і знати, чому вони їх розуміють і на чому ґрунтуються аргументи. Подібним чином, коли хтось не опановує найосновніших принципів йоги та перших етапів, його практика вищих ступенів буде недосконалою, і навіть якщо після тривалого періоду механічної практики він оволодіває ними, шанси отримати вище майже нуль. Все має свою причину.
Отже, я почну з переліку восьми ступенів тут і дам свою інтерпретацію основним відповідно до того, що говорять Веди (хоча я зроблю це лише коротко, тому що на кожну можна написати купу окремих статей). Я буду базуватися на системі Патанджалі, яка є найпоширенішим спрощенням для простих західників.
Сюди входить абсолютна основа, яка є кваліфікацією для людини, щоб мати відповідну схильність до того, щоб взагалі йти цим шляхом йоги. Це щось подібне до того, коли учень хоче записатися до першого класу початкової школи, тому він повинен мати можливість ходити в туалет, тобто не чекати, їсти з столовими приборами самостійно, гуляти, розуміти мову вчителів тощо. Так само, якщо людина не кваліфікується як студент йоги з основами, які роблять людину людиною, а не просто двоногою матеріалістичною твариною, тоді будь-яка інша практика буде майже неефективною і не дасть своїх справжніх плодів. Це ніби ви навчили папугу говорити і танцювати, але він пропустить зміст вивчених речень або значення танцю тощо. Ці правила ями коротко стосуються цивілізованого життя та моральної поведінки адепта йоги. Вони належать тут:
Ніяма
До категорії ніяма належать обіцянки, що визначають вищий рівень людського життя, коли людина вже спостерігає за ямою кваліфікується як цивілізована людина. Вони належать тут:
Опанувавши і опанувавши рівень Ніями, можна переходити до наступних рівнів, зокрема до рівня Асани, який ми зазвичай знаємо на Заході як «йога». Це фізичні вправи та положення сидячи.
Коли хтось починає з асан, не просуваючись на рівні Яма і Ніяма, йому не вдається опанувати асанами, щоб перейти на більш високий рівень. Це ми можемо переконатись у сьогоднішньому т.зв. гуру йоги, особливо в ЄС та США, де самі ці викладачі ніколи не перевищували рівня асани. Якщо з ними правильно поводитись, самі асани також підтримуються пранаямою, тобто керуючи диханням, де існує механічний контроль розуму, але в той же час це також допомагає виконувати асани, для яких така фізична сила не потрібна з цього рівня, але для цього використовується прана (у китайській традиції для приклад, відомий як "ци"). Прогресивні асани просто не можна практикувати без пранаями, так само, як ви не можете за фізичну силу тримати лише один мізинець у стійці на руках - що, звичайно, можливо при контролі прани та багато іншого.
Звичайно, йога не полягає у виконанні подібних творів, і ми все ще говоримо лише про оволодіння першими чотирма рівнями, які досі є лише матеріальними. Тонкі або духовні тоді реалізуються в просунутих йогах, і це вже згадані Пранаяма, Пратьяхара, Дхарана, Дхяна та Самадхі.
"Йог, який керує діяльністю свого розуму практикуванням йоги і який, віддалений від усіх матеріальних бажань, перебуває у трансцендентності, як стверджується, залишається твердо в йозі". Бхагавад-гіта 6.18
Як я вже згадував, рівень самадхі є метою йоги, і це справжня йога.
«У стані досконалості, який називається самадхі або внутрішній екстаз, розум повністю відірваний від будь-якої матеріальної розумової діяльності завдяки практиці йоги. Ця досконалість характеризується здатністю дивитись на своє «я» чистим розумом і жити і насолоджуватися своїм власним «я». У цьому радісному стані людина відчуває необмежене трансцендентне щастя, відоме трансцендентальним почуттям. Коли людина досягає цього рівня, вона ніколи не відхилялася від правди і не думає, що зможе здобути щось цінніше. У такому стані навіть найбільші труднощі його не зрушать. Це справді справжнє звільнення від усіх напастей, що виникають внаслідок контакту з речовиною ". Бхагавад-Гіта 6.20-23
Давайте порівняємо це із викликом процесу Banská bystrica. Але воно полягає в тому, що ми повинні знати, що процес полягає в тому, щоб дістатися туди, і що нас там чекає. І ця ВВ складається з того, що ви повинні знати, де вона знаходиться, на наступному кроці вам потрібно мати машину, на наступному вам потрібно проїхати на ній, на наступному ви знаєте знаки і знаєте, як змінити, наступного ви їдете по шосе і підтримуєте певну швидкість, концентрацію, контролюєте навігацію тощо. Тоді ви дійдете до мети процесу ВВ. Інакше ні. Але стверджувати, що я роблю Banská Bystrica, і в той же час я можу їхати максимум 10 км/год. на стоянці з задіяним підрозділом, і я навіть не знаю, чому і яка мета була б цілком поверхневою, і я зрозумію. Як ти гадаєш? Хтось може подумати, що це все, і в якийсь момент просто насолоджується поїздкою та самим видом. Початківців автошколи, яка навіть не має дозволу, потім ховають на тій самій автостоянці, а ті, хто знає це трохи краще, вважають, що вони просунуті, мають сертифікати та є інструкторами.
Досить часто, коли ви їдете до Індії в Хрисікеш, ви побачите "йогів" з усього світу з їх фірмовими математиками йоги (матами), у різнокольорових гетрах з емблемою Ом, браслетами та зачепленим акцентом, як місцеві індіанці та псевдогуру платять тисячі доларів, щоб отримати сертифікат, що вони йоги, а потім мати можливість відкрити вдома центр, де вони будуть вивчати "древню йогу" ... На практиці, однак, зазвичай буде лише середня гімнастика, яка використовує деякі терміни та назви йоги, але в адептах у кращому випадку з’явиться гарне відчуття, підвищене его, що вони йдуть у ногу з часом або роблять щось для свого тіла та фігури, але більш реалістичний результат буде лише поглибленим, практикуються погані стереотипи, м’язовий дисбаланс і майбутня робота для фізіотерапевтів. Безумовно, не допомагає той факт, що ці вправи виконуються масово, і викладач, навіть якщо він освічений і має досвід у фізіотерапії чи кінезіології, просто далеко не всіх вирізає.
Що ми насправді маємо тут на практиці і чи в основному це шахрайсько називають йогою? Неавторизовані вчителі, які мають сертифікати від інших несанкціонованих "гуру", яких в принципі є двадцять на кожній вулиці Індії, які не викладають йогу і далеко не починають з базових ступенів, а переходять прямо до гімнастики, яка часто може зашкодити Тіло більше, ніж допомога в довгостроковій перспективі, і щоб зробити його цікавим, а не називати його наївно-езотеричною швидкоферментованою гімнастикою, вони надають йому чудодійний ярлик йоги. І ура, вони там можуть ховати що завгодно.
Я розумію, що це не дуже позитивна перспектива, особливо для тих, хто вважає, що займається йогою і роздутий про те, наскільки важливий та просунутий, але справжня йога - це щось діаметрально інше. Хтось може сказати, що добре, але цього мені достатньо, я почуваюся здоровішим, у мене більше рухів, я більш гнучкий тощо. І це, звичайно, може бути правдою. Тому не потрібно називати це йогою. Тож якщо він цього хоче, бо круто називати себе древніми ведичними термінами, які тисячоліттями означали щось зовсім інше, нехай йому це подобається. Ми, мабуть, не змінимо цю тенденцію. Коли ви додаєте ароматичні палички до своїх фізичних вправ, слухаючи мантри (більшість з яких не змогли б перекласти жодного слова - ще не зрозуміли і не практикуєте їх), або фотографії Ганеші, все ще немає нічого духовного. Для уточнення рекомендую статтю - Що, безумовно, не є духовною.
Веди описують так звані сходи йоги від тих, хто знаходиться на найнижчому рівні до вищого. Однак це не завжди означає рівень складності занять. Наприклад, вже згадана йога Аштанга знаходиться на найнижчому рівні, але в той же час її практика є також найскладнішою в цей матеріалістичний вік (оскільки яма і ніяма теж занадто складні). Тож це завжди поганий вибір. Але якщо хтось хоче використовувати це лише як фізичну вправу, то їм слід принаймні знайти вчителя, який не знищить його тіло. Шукати справді кваліфікованого йога, мабуть, не має особливого сенсу, і ви, звичайно, не знайдете його в Хрисікеші, який збирає пости.
Хоча багато т.зв. гуру стверджують, що аштанга є правильним напрямком і, зрештою, не є складною або не на найнижчому рівні, можливо, тому, що інакше вони не змогли б заробляти на життя. Однак вони не будуть стягувати плату за курси за те, що, на їх думку, буде дуже непрактичним. У кращому випадку у них просто бракує знань і вони не розуміють, як працюють різні віки - юги, і який метод самовирівнювання для кожного з віків - так званий Юга-дхарма. Це чітко описано Ведами і не залишає місця для спекуляцій.
Звичайно, можна сказати, що така купа «йогів» в Індії не може помилятися. Але правда полягає в тому, що вони помиляються, і переважна більшість з них не знають, про що говорять, або вони мають лише дуже вузьке бачення проблеми через секту, яку вони представляють. Отже, в Індії, в принципі, у кожному селі є дещо інший відрізок філософії, трохи інші правила тощо. для них індуїзм в принципі є ритуальною релігією, саму суть якої сповідує дуже мало, причому більшість офіційно підписалася на неї. Це насправді схоже на той факт, що ми офіційно маємо близько чотирьох з половиною мільйонів християн у Словаччині, але, мабуть, було б важко знайти тих, хто справді цим живе і намагається досягти рівня, який мав Ісус. Це просто звичка, культура, міфологія.
На щастя, Веди збереглися і в них можна знайти доказові оригінальні версії та інтерпретації, і тоді всі спекулянти можуть просто мовчати. Одним з прикладів для всіх є те, що серед моїх семи поїздок до Індії на сьогоднішній день, я відвідав місто Пушкар під час однієї з них, де знаходиться єдиний на Землі храм напівбога Брахми. Місцеві храмові поклонники Брахми пристрасно захищали, що Брахма - це Бог, а не Вішну, тобто Крішна. Але коли я почав цитувати їм ведичні вірші, де їхній «Господь» Брахма молився Крі, віддаючи Йому поклони і називаючи себе Його слугою, вони несподівано не мали аргументів. Це тому, що вони вивчають лише деякі вірші навколо них у своєму місцевому культурному суспільстві, навіть не знаючи обсягу Вед, їх контексту та сотень і тисяч інших віршів, де сам Брахма заявляє, що є слугою Крі. І в цьому випадку я просто хотів проілюструвати, що чи хтось знає тему, залежить від їх вивчення теми, а не від того, що він народився в країні, де ці книги зберігаються і традиція зберігається - точніше, він доживає до того, щоб.
Тож я ще раз підкреслюю те, що коли хтось представляє себе вчителем йоги, йогом, гуру тощо. в принципі нічого не означає. Першою і найпростішою системою перевірки його вченості та належності до Вед є вказівка на його приналежність до ведичної парамапари - традиції, тобто. учительські ланцюги. Але імені його гуру недостатньо, але він повинен довести весь зв’язок. Простіше кажучи, коли хтось стверджує, що дотримується йоги Аштанга, як навчав Патанджалі, потрібно показати дерево, тобто родовід духовних учителів, які сягають аж до Патанджалі. Якщо він не може цього довести, це означає, що лінія там не існує. Кожен переказ знань у будь-якій частині Вед базується першим і останнім на парампарах. І це стосується не лише області аштанга-йоги, а насамперед духовних шкіл.
Перш за все, я поясню одне, що позбавить багатьох ілюзій, що тип йоги, про який ми згадали до цього часу, є духовним. Справа в тому, що Веди описують йогу в декількох формах і типах практики, серед яких фізична йога (аштанга, хатха) є лише однією з підкатегорій йоги, яка є однією з найскладніших, настільки, що самі Веди чітко заборонити її практика в цей вік Калі. Хто стикався з поняттям юг, тобто юга - період на планеті, у Всесвіті і т. д., він уже зустрічався з Калі-югою, що можна було б просто і безпосередньо узагальнити як "епоху матеріалізму і атеїзму". Більше в цій статті.
"Тоді, Царю, з кожним днем, завдяки сильному впливу віку Калі, побожність, правдивість, чистота, толерантність, милосердя, довголіття, фізична сила та пам'ять зменшаться". Шрімад Бхагаватам 12.2.1
Іншими словами, в різний вік, який циклічно повторюється, душі на Землі перебувають на різних стадіях духовного прогресу, і в Калі-юге його майже немає. І це не означає, що рівень низький, але буквально майже нульовий. Тут втілюються душі, в яких переважає матеріалістична концепція життя (див. Попередні статті). Ці сучасні мешканці Землі невігласи, постійно рухаються вперед, служачи своїм почуттям і розумам матеріальних тіл, не мають належного керівництва, виховання, знань, мають низький інтелект на духовні теми, короткий термін життя (порівняно з попередніми віками - і не кілька тисяч років тому) та ін. Коротше кажучи, сьогоднішній людині не доводиться займатися цим фізичним відгалуженням йоги, оскільки йому майже неможливо контролювати свій розум та почуття. І навіть ті, хто певною мірою це засвоїли, все ще не на такому рівні, який дозволив би їм відповідати критеріям ями і ньями і залишатися закріпленими на асанах, що в принципі є просто тренажерним залом.
Це якраз причина, чому тоді ці матеріалісти вибирають прямі асани і нікуди від них не рухаються. Весь сенс йоги втрачений для команди. Їм цього достатньо, але зараз справа не в цьому.
Тож давайте коротко покажемо, які типи йоги описують Веди, спочатку від непрактичної до реальної з можливістю результату:
Ці різні ступені описуються Ведами наступним чином:
"Той, хто розуміє цю філософію матеріальної природи, живої істоти та взаємодії гуни природи, безумовно, досягне звільнення. Незалежно від їхнього поточного становища, вони ніколи не народяться знову в цьому світі.
Одні сприймають Наддушу за допомогою медитації, інші - через культивування знань або виконуючи дії, не бажаючи їхніх плодів. Однак у більшості бракує духовних знань, і тому єдиний спосіб, щоб вони почали поклонятися Верховній Людині, почувши про неї від інших. Таким чином вони перетнуть шлях народження та смерті ». Бхагавад-Гіта 13.24-26
Найвищий етап, який полягає у відновленні вічних стосунків душі з Верховним (Бхакті-йога), що є справжня мета йоги пояснює у наступних віршах:
«Йог, розум якого прив'язаний до Мене, неодмінно досягне найвищої досконалості трансцендентного блаженства. Він перевершує якість пристрасті, бо він усвідомлює свою якісну ідентичність з Верховним, а тому звільняється від усіх наслідків попередніх гріховних вчинків.
Самоконтрольований йог, який таким чином постійно займається йогою, звільняється від усіх матеріальних нечистот і досягає найвищого досконалого блаженства в трансцендентному любовному служінні Господу.
Справжній йогин бачить Мене у всіх істотах і бачить усіх істот у Мені. Самореалізована людина бачить Мене, Верховного Господа, скрізь. Той, хто бачить Мене скрізь і все бачить у Мені, я ніколи не загублюся, і він ніколи не загубиться в Мені.
Йог, який віддано служить мені, знаючи, що я і Наддуша, що мешкаємо у всіх істотах, є єдиним, що залишається в Мені за будь-яких обставин. Ідеальний йог - це той, хто, відповідно до свого власного "Я", бачить справжню єдність усіх істот, будь то їх щастя чи нещастя, о Арджуна ". Бхагавад-Гіта 6,27-32
Тут ми чітко бачимо, що всі системи йоги спрямовані на Бхакті-йогу, і саме практика Бхакті-йоги є початком духовної практики та життя, як це пояснюється Ведами.
У попередніх статтях ми пояснили безліч теорій, необхідних адепту, щоб знати, де він знаходиться в даний момент, куди йому слід хотіти піти, і практичний спосіб усвідомити свою духовну сутність і звільнитися від полону матерії Стаття.