Вищезгаданий дискурс озвучувався у Сесе вже кілька років, у Великодній понеділок, у дворі заміського будинку. Асоціація народного танцю "Герліце" відродила окроплення наших предків. Народи збиралися дедалі більше, ласки пестили пухнастих-м’яких зайчиків, дами пропонували пиріжки та тістечка, а кавалери хорошого вина. Дівчата спостерігали, як колісна карета, що перевозила хлопців, нарешті повернулася перед будинком.
"Неодружені дадуть червоне яйце тому, хто є найдорожчим у їхньому серці", - пояснив Дьєрджі. "Але спочатку ми уважно розглядаємо відра, пляшки з газованою водою".
холостяки швидко вивчили вірш, потім укку його, підвели, прийшов холодний душ! Фото: архів FMH
Але, незважаючи на весь вірний досвід попередніх років, хлопці - на чолі із Золтаном Ковачем та Андрашем Аком - дуже швидко вивчили вірш, а потім, uccu до нього, відпустите його! Душ прийшов як слід, дівчата та жінки кричали, бігали, але ніхто не міг уникнути їх розміреної долі.
Учасники ансамблю народного танцю нарешті помирились між собою і весело співали та танцювали - до вітальної вечірки були залучені і глядачі.
Християнський світ святкує воскресіння Христа на Великдень, одне з найбільших свят християнства. Назва свята угорською мовою походить від кінця 40-денного посту (посту), періоду утримання від м'яса.
Відомо два свята церковного року: Пасха та Різдво. Великоднє свято - це давнє свято, яке починається в неділю перед сьомою, останньою неділею карнавалу, і закінчується в суботу після П’ятидесятниці. Період від Великодня до суботи після П’ятидесятниці ще називають великоднім часом - давайте підемо з історії. Дні від Великодня до суботи перед Білою неділею називають великоднім тижнем.
Святкування Великодня тісно пов’язане з початком весни та народними звичаями, пов’язаними з родючістю. Однак значна частина цих традицій була вбудована не в святкові обряди християнської релігії, а паралельно зі святковими звичаями сільських громад - пише етнограф Ласло Барта.
На згадку про вступ Ісуса в Єрусалим неділю перед Великоднем називають Квітковою неділею. Поширений звичай освячувати кору перед великою Імшею, освяченій корі приписували цілющу та розбещувальну роль. У Великий четвер дзвони храмів замовчують, кажуть, дзвони пішли до Риму, там вони оплакують Христа. У такі часи було прийнято шуміти хлопанням, тож вони думали прогнати зло. Ісус помер розп'яттям у Страсну п'ятницю. Це день покаяння, глибокої жалоби та суворого посту серед християн. Щороку в Римі за допомогою папи відроджуються хресні станції.
Фруги пестили пухнастих зайчиків у дворі заміського будинку Фото: FMH-архів
Супер п’ятниця пов’язана із забобонними страхами в селянському житті. Вони забороняли роботу, пов’язану з тваринництвом, землеробством, не випікали хліб (бо він стає кам’яним), не мили його (бо блискавка вдарить носія одягу), не товкли. Воді, як древньому символу язичницького очищення, приписували магічну силу.
Пост закінчується у Велику суботу, і дзвони знову лунають. Найзначніша подія - освячення води та вогню. Це типовий звичай навіть у суботу ввечері процесії воскресіння.
У Великодню неділю він святкує найбільше свято християнства - воскресіння Ісуса. Його святкування стало звичним приблизно в 8 столітті, хоча є дані ще в 3 столітті, що свідчать про святкування Великодня неділі. Великодній понеділок - день поливу в угорському народному житті. Письмові спогади про звичаї датуються 17 століттям. Віра в очищувальну, відновлювальну силу води є основою цього звичаю, який тоді залишався у цивілізованому вигляді (посипаючи одеколоном) донині.
У Задунайї, графство Феєр, консервування було звичним еквівалентом поливу. Сибу називали тонким батогом, як правило, кілограмом вербових паличок, якими хлопці ляпали дівчат. Дівчата прив’язали стрічку до тростини, а хлопців нагодували вином. Чудові думки про це ми можемо прочитати від етнографа Ласло Лукача.