Пасха на Кубі
Забобонні страхи приєднуються до селянського життя у Страсну п’ятницю. Ми заборонили роботу, пов’язану з тваринництвом та землеробством, вони не пекли хліб (бо стає холодно), не мили (бо світло потрапляло на власника одягу), не товкли.
Воді, як древньому символу язичницького очищення, приписували магічну силу. У Страсні п’ятниці до сходу сонця потрібно було вмиватися свіжим каменем або струмковою водою, яка захищала від хвороб. Цю ранкову воду називали золотою водою. Тварин також виганяли до струмка, щоб їх напоїли та обприскували, щоб хворіли. Також часто зустрічалися перетин кордону та обхід кордону. У цьому випадку чоловіки збираються перед церквою, групами йдуть до кордону, де шумно і плескаючи вивозять сили з земель.
40-денний піст закінчується у Велику суботу, і дзвони знову лунають. Найзначніші події Великої Суботи - це освячення води та вогню. У католицьких церквах свічки збирають від полум’я освяченого вогню. Збір нового вогню - це також символ надії. Типовою звичкою залишається процесія воскресіння у суботу ввечері.
Пожежна справа - Німеччина
У Різдвяну неділю Ісус святкує найбільше свято християнства - Воскресіння. Святкування VIII. З 20 століття це стало звичним явищем. Є дані 19 століття, які свідчать про святкування спекотної неділі. Цього дня червоні яйця в багатьох місцях розміщували у ранковій мийці, що приписувалося ролі охоронця здоров’я. Для жінок це був заборонений день, і їм не дозволялося чистити, готувати та мити. Того дня тварин теж не ловили. Практика освячення пов’язана з холодними церемоніями. Шинку, перукарню, яйце та чашечку освячували у храмі, а потім йому приписували магічну силу. Їх також брали з крихти тваринам, щоб вони добре розмножувались і залишались здоровими. Кістку шинки вішали на плодове дерево або виносили на землю в надії на хороший урожай.
Пошуки Ісуса були звичними на світанку в неділю. В цей час сільські хрести відвідували поспіль. Звичка зеленої краси - це типова весна, співоча гра, що святкує відродження природи. Дівчата стояли у два ряди, утворюючи з піднятих рук намету, співаючи всю дорогу селом (Щаслива, Щаслива Зелена). У деяких районах прийнято спостерігати за сходом сонця в неділю на певній висоті, оскільки схід сонця також є символом воскресіння.
На Різдво полив - це день поливу в угорському місті. Як завжди, XVII. збереглися і столітні пам’ятки. Віра в очищувальну, регенеруючу силу води є основою цього звичаю, який тоді залишався у цивілізованому вигляді (полив водою) до цього дня. Вони також відносять біблійне походження до традиції дощування, згідно з якою солдати, які дотримувались лінії Христа, прагнули заспокоїти веселих жінок, які отримали послання про воскресіння, окропивши їх. У сільській місцевості ми колись обсипали дерева камінням і болотами, а в деяких районах їх навіть обприскували в струмку, на жаль, якби під час холодів було холодно, від нього могла виникнути певна хвороба.
Türrk János: посипання хесвіті
У деяких районах Трансільванії хлопці роблять березу біля воріт обраної дівчини (яка їм найбільше подобається), і сьогодні вони просять прийняти їх у команду і ненавмисно витирають із сторожі.
Дівчата подарували спринклерам фарбоване (червоне або вересове) яйце після зняття теплопоглинання. Розпис яєць має давню традицію в Угорщині. Звичайно, це була робота жінок і дівчат, у сільській місцевості яйця фарбували натуральними матеріалами з дому, наприклад, цибулевою шкіркою та зеленим діє. Найпростіший спосіб написати яйця, тобто зробити кругові зразки, - це зробити зразок воском, а потім виміряти яйця у фарбі. Таким чином, зразок не захоплюється фарбою через віск. Є деякі види, де спочатку в моді було лише привітання, звичка поливати лише в XX. століття (буковинські шеклери).
У Задунайстві полив був нарівні з поливом. Сиббою називали тонкий пуговий фунт гілочок верби, яким більшість людей грюкнула вогнями. Дівчата прив’язали стрічку до тростини, а хлопців розважали вином.
Tojбsfestйs
Біла неділя або м’яка неділя - це неділя після Івану. Для римо-католиків це день Великоднього свята. Типова звичка цього дня - комутація або каліцтво. Звичаєм запечатувати дружбу між дівчатами (рідше дівчатами та синами). Комісії посилали один одному фрукти, вино, яйця, випічку.
Символи
Яйця - давній символ родючості, який зустрічається майже на кожній рослині. Народження, творіння (див .: Калевала), символ відродження. У християнстві воно стало символом воскресіння. Символіку яєць також можна знайти в північних гніздах, які не займаються птахівництвом, вони збирають яйця птахів у лісі. В Угорщині прикрашені яйця вже були знайдені в аварський період. Секлери Буковини також відкладають багато прикрашених яєць у символічний набір Христа, встановлений на Страсний тиждень.
Іншим основним символом спеки в Угорщині є сережки, які також освячуються в церкві. Його витоки сягають святкування неділі. У середземноморських країнах в цей час освячують пальму або олію, оскільки вона традиційно тримається в руках Ісуса, символу миру, долоні, коли Ісус вторгся в Єрусалим. Звичайно, серед наших кліматичних умов пальма недоступна, саме тому сережки взяли на себе роль вдома. У північних країнах, де сережки не відкриваються до Великодня, у Святу неділю до церкви приносять дуже яскраві або сухі квіти.
Ритуальна роль вересу в Угорщині за останній час значно зменшилася, але його все ще часто можна побачити на фотографіях та листівках. В Угорщині споживання чорних крапок стає все рідше і рідше, хоча в першій половині минулого століття споживання підігрітого молока (сисного молока) все ще було поширеним у районах годівлі овець, які майже повністю були витіснені шинкою. Натомість у середземноморській сільській місцевості, особливо в Греції та Італії, смажена яловичина є незамінною частиною святкового столу. Походження символу є біблійним, євреї приносили в жертву закляття Богові і помазували двері свого будинку щоденником, так що ангел риби уникав їх у роки єгипетського рабства (уникнення). Ісус також несе жертву свого розп'яття, оскільки викупив людство своєю смертю (Агнус Дей - Брат Божий).
Символ теплової стріли бере свій початок з Німеччини, у нас лише з цивілізацією 19 століття. Він утвердився протягом 19 століття. Його походження дуже цікаве, при місячному світлі було виявлено зображення стріли, але сама стріла завдяки своєму надзвичайному відтворенню стала символом родючості. Сьогодні також прийнято мати німецький вплив, сережки фаршировані червоними яйцями та крихітними фігурами.
Фігура стрілки в Мюнхенському музеї в Мюнхені