піст
У Попільну середу, яка припадає на 14 лютого цього року, розпочався сорокаденний піст, під час якого християни готуються до Великодня, свята воскресіння Ісуса Христа.

У Попільну середу та наступну неділю священик посипає лоб вірним попелом сережок, присвяченим квітковій неділі попереднього року, або позначає його попелястим знаком у формі хреста, в той час як традиційно каже: „Пам’ятай, чоловіче, що ти пил і став порохом! " Або: "Покайтесь і вірте в євангелію!"

У своєму посланні до Великого посту Папа Франциск звертається до нас: «Пасха Господня знову наближається до нас! Щоб підготуватися до нього, Божественне Провидіння дає нам піст «завдяки його повторюваним практикам щороку», що сигналізує і реалізує можливість повернутися до Господа всім серцем і всім своїм життям ». Святіший Отець пропонує, щоб Церква, наша мати і вчителька, разом із часом гіркими ліками істини пропонували нам допомогу в молитві, милостині та пості в цей час Великого посту.

"Приділяючи більше часу молитві, ми даємо своїм серцям можливість відкрити таємну брехню, якою ми обманюємо себе, щоб нарешті шукати втіхи у Бога". Займаючись милостинею, ми можемо позбутися жадібності і виявити, що інша людина - наш брат: те, що я маю, ніколи не є повністю моїм. Святіший Отець хоче, щоб пожертви стали справжнім способом життя у всіх! Нарешті, піст «віднімає сили від насильства, роззброює нас, забезпечує значну можливість для нас рости духом». Пост струшує нас, робить нас уважнішими до Бога і ближніх, пробуджує нашу волю слухатися Бога, який єдиний може заповнити наш голод.

Сорок днів посту стали звичними в християнському світі до IV століття. Оскільки неділі Церква не вважає пісними днями, починаючи з VII століття Великий піст розпочинається по середах, тож від Попільної середи до Великодньої неділі кількість пісних днів становить лише сорок. Це було настільки суворо до 9 століття, що вони нічого не їли до пізнього дня; а м’ясо, молочні продукти та яйця в дні посту не вживались взагалі. Зараз Церква послабила правила посту, але прописує суворий піст на Попільну середу та Страсну п’ятницю: віруючі у віці від 18 до 60 років можуть їсти лише три рази і бути задоволеними один раз. У ці два дні та в інші п’ятниці Великого посту Церква просить членів віком від 14 років не їсти м’ясо як частину посту. Звичайно, за цим проханням криється глибше переконання, що дух жертви через піст допомагає віруючій бути більш духовно поєднаною із справжньою Жертвою, Ісусом Христом.

Святі сорок днів мають дві характерні внутрішні якості: з одного боку, і перш за все, це час підготовки до хрещення та пам’яті про нього, а з іншого боку, це час роздробленості. Характеристика великопосного духу: пригнічення зовнішнього життя, самовдоволення; покаяння, намір покращити наше життя; у поєднанні з літургією Церкви, пропонування дисципліни Великого посту.

Літургійний колір Великого посту - фіолетовий, що символізує покаяння. Посипання попелом колись було лише церемонією для публічних каятників. З 12 століття він став частиною церковної церемонії, яку в 1091 році замовив II. Папа Орбан. Попіл символізує покаяння для покаяння і, звичайно, саме проходження. Також ознакою покаяння є те, що алелі залишаються в Месі протягом усього Великого посту - є окрема пісня про напуття „алелуя”. Потім, під час церемонії Великоднього чування, відбувається “повернення алелуї”. У літургії найбільш безпосереднім виразом радості є алилуя («клич до Господа»). Стриманість символізує також той факт, що церква не прикрашалася квітами в пісний період. Церемонія Церкви, особливо пов’язана з Великим постом, - це відданість хресту, в якому вірні збираються супроводжувати Христа на шляху до Його розп’яття.

Андрас Верес, єпископ Дьєра, президент Угорської католицької єпископської конференції, буде проводити месу в Попільну середу, 14 лютого 2018 року, починаючи з 18:00 в Успенському соборі в Дьєрі (парафія в центрі міста, 9021 Дьор, Капталандом 17).

Джерело: Угорська католицька єпископська конференція

Прикраса Сіларда Сепезі