Ваші запитання про Сантос

Стаття вилучена незаконно та без дозволу AskSantoral.es

візантійською

Ікона, що відповідає неділі православ’я: шанування священних ікон.

Згідно з Великим Типіконом Лаури де Сан-Сабас, літургійний календар православної церкви розділений на три великі частини, і вони названі відповідно до основної книги, використаної в культі. Більша частина року відповідає часу, який називається "Октоехос", книга, що містить щоденні гімни відповідно до восьми музичних тонів (окто-ехо). Ця книга містить тексти на кожен день тижня у Вечірні, Утрені, Компліні, Опівночі, Ранкові Кабінети та Години. У особливі періоди року, такі як Великий піст чи Великдень, дві інші книги, Тріодіон та П’ятидесятниця, використовуються для літургійного служіння. У цій статті я розтлумачу правила Великого посту та його зв’язок із використанням Тріодіона.

Час Тріодіона та перші три тижні підготовки
Час Тріодіона означає, що звичайну культову книгу обмінюють на спеціальну. Його назва, Тріодіон, походить від трьох од або гімнів, співаних у цей час, які замінюють звичний канон дев'яти од (гімнів). Час Тріоді, який триває десять тижнів, не зовсім збігається з початком Великого посту, оскільки він починається трьома тижнями раніше, продовжується шістьма тижнями Великого посту і закінчується Страсним тижнем. Кінець часу Тріоді - це опівнічна Літургія Воскресіння Господа нашого, коли починається час П'ятидесятниці (п'ятдесят днів від Великодня до П'ятидесятниці).

У неділю Сан-Грегоріо Палами вшановується богословська робота цього Отця Церкви.

Іншими словами, Великий піст має три тижні "часу підготовки". У першій звичайний піст по середах та п’ятницях виключається. На другому тижні православні християни поститься в середу, п’ятницю, а в кінці тижня (неділя) вони не їдять м’яса до Великодня. Третій тиждень називають «білим» або «сирним», оскільки дозволяється молоко, сир, яйця і навіть риба, але не м’ясо. Це свого роду напівголосний час підготовки до Великого посту, який починається наступного понеділка, коли дозволяється лише веганська дієта. Неділі цього часу підготовки присвячені покуті: неділя фарисея та митника (під час меси читається текст Лк 18, 10-14), Блудного Сина (Лк 15, 11-32), Остаточний вирок (Мт 25, 31-46) та вигнання Адама з раю (Мт 6, 14-21). Цю неділю ще називають «прощенням». Священик і християни просять одне одного про прощення і вклоняються одне одному, бо кожен повинен постити мир зі своїм сусідом під час посту. Незважаючи на те, що до цього часу я наголошував на дієті, правда полягає в тому, що піст означає не лише особливу дієту, але відмову від усього, що заважає нам у житті, пов'язаному з Богом.

Великий піст
Великий піст, за православною традицією, триває сорок днів, тобто шість тижнів, з яких два дні виключаються, наприклад Благовіщення (25 березня за календарем Церков в Константинополі, Антіохії, Греції, Болгарії, Румунія, Албанія, частина Польщі та Чехії) або 7 квітня (Церкви Єрусалиму, Афон, Російський Патріархат, Сербія, Грузія, частина Польщі та Чехії) та у Вербну неділю, шосту неділю Великої Великий піст, коли християнам дозволяється їсти рибу та пити вино на знак радості та очікування Воскресіння. За цей час весь літургійний одяг і одяг змінюються на чорні; лише священики можуть у неділю носити білий колір на знак Воскресіння, яке має прийти.

Святий Хрест прикрашений у румунському соборі Нюрнберга (Німеччина) у Хрестову неділю (23.03.2014).

Лише в суботу відправляється звичайна Літургія святого Іоанна Златоуста та Реквієм по мертвих, як знак того, що Христос у суботу зійшов у підземний світ. Літургія святого Василія - ​​це меса по неділях. Інші шість тижнів повторюється той самий ритуал, за винятком Великого канону та зміни звичної меси: з понеділка по п’ятницю - просто Літургія передсвячених дарів Папи Григорія, що відправляється у сутінках; по суботах - Літургія святого Іоанна Златоуста; по неділях Літургія святого Василія Великого.

У Єгипетську неділю святої Марії вшановують життя цього покаянця. Православна фреска в румунському соборі Нюрнберга (Німеччина).

Неділі у Великому пості також мають особливу символіку, пов’язану з покаянням. Перша неділя, тобто перша в кінці першого тижня Великого посту, називається неділею православ’я, і вона особливо присвячена Сьомому Вселенському собору, коли ікони повернулися до церков. Під час богослужіння повторюється Анафема про єресі, засуджені на Вселенських Соборах (ця традиція зникла в румунському звичаї, але зберігається в Російській Церкві), а вулиці організовують процесії з іконами. Євангеліє, прочитане під час меси, - це Мт 20, 1-16, притча про винагороду за працю на винограднику Господа.

Друга неділя присвячена Грегоріо Паламі, Отцю Церкви, який говорив про Божественну природу, яка проявляється через Енергії у творінні. Євангеліє - Мк 2, 1-12, зцілення паралітичного в Капернаумі. Третя неділя присвячена Чесному Хресту. Окрім процесії з ритуальним хрестом, прикрашеним квітами, вся церемонія складається з гімнів прославлення Жертви Христа та його страждань. Євангеліє має такий самий відтінок (Мк 8, 34-38), оскільки воно говорить про самозречення, прийняття особистого хреста та наслідування Христа. Хресна неділя знаменує середину Великого посту, а Синаксаріон дня нагадує, що саме Хрест допомагає християнам продовжувати свою дію до Воскресіння.

Вербна неділя: церемонія освячення оливкової гілки в Джурджу, Румунія.

Четверта неділя присвячена святому Івану Клімаху, автору книги-аскета під назвою "Сходи", яка описує шлях, яким ченці повинні йти, щоб досягти божественного блаженства. Прочитане Євангеліє стосується дев'яти блаженств (Мт 4, 25-5, 1-12). Шоста неділя, Марії Егіпчіаки, має той самий тон покаяння. Велика історія Марії є прикладом того, що всі християни можуть повернутися до Христа, незалежно від того, що вони робили раніше, якщо вони покаяться. Прочитане Євангеліє - Лк 7, 36-50, про жінку, яка вмила Господу ноги. Нарешті, Вербна неділя закінчується сорокаденним періодом і відзначається пальмовим листям, або вербою (в Румунії), або березою (в Росії), де пальм мало.

Страсний тиждень має особливий літургійний ритуал. Час обертається назад, він "більше не має терпіння". Ранкова служба в понеділок проводиться у неділю ввечері і так протягом тижня. Також вечірня служба (Вечірня) відправляється вранці і поєднується в середу та суботу з Літургією святого Василія. Багато християн поститься до темряви, ходять на сповідь і прибирають свої будинки в очікуванні Воскресіння. Щовечора вони ходять до церкви, щоб відсвяткувати, як уже згадувалося, ранкові служби, присвячені подіям Страсті, перерахованим в Євангеліях. Найважливіші богослужіння розпочинаються у четвер Літургією Тайної вечері в поєднанні з церемонією миття ніг 12 осіб. Страсна п’ятниця - це всеюргійний день, і християни поститься до ночі, коли вони беруть участь у складі Великої Суботи, що є фактично церемонією поховання, де співається Канон Плачу Богородиці, шедевр поезії та найбільший момент Великого посту . Епітафіон, тканинна ікона, що представляє поховання Христа, розноситься по всій церкві і остаточно зберігається на вівтарі, що символізує могилу Христа.

Вербна неділя: румунський священик роздає гілки верби християнам у церкві.

Літургія, що проводиться в суботу вранці, присвячена Відкриттю Пекла. Перед читанням Євангелія одяг служителів та одяг у церкві змінюють, а темні замінюють білими: до Воскресіння, згідно з традицією, Христос проповідував Євангеліє в пеклі і врятував Адама, Єву та всіх Слід зазначити, що ікона Зішестя Христа в пекло є канонічною іконою Воскресіння в Православній Церкві, а не тією, яка представляє його як переможця, що виходить із Могили. Це можна пояснити тим, що Воскресіння саме по собі є не найважливішим для православного, а скоріше його наслідками, тобто нашим порятунком від вічного прокляття.

Очікуючи Воскресіння, усі християни збираються в церкві за годину до півночі, на Пасхальну Вігілію. Зазвичай опівночі всі свічки та вогні в церкві згасають. Дозволена лише свічка, яка висить поруч із Хрестом Христовим на вівтарі; священик візьме звідти Святе Світло і передасть його іншим, оспівуючи радість Воскресіння.

Сподіваюся, я описав Великий піст таким чином, щоб читачі Святого Питання змогли зрозуміти. Можна стільки сказати, що ускладнює розрізнення того, що варто обговорити, а що ні. Важливо сказати, що веганська дієта дуже важлива, оскільки вона дозволяє християнам більше зосереджуватися на своїх молитвах. Але в будь-якому випадку дієта - це не найголовніше у Великий піст. Покаяння, прощення і добрі справи необхідні, щоб бути кращим християнином. Посилений ними, Спілкування з Тілом і Кров’ю Христа є насправді стрижнем цього часу покаяння та зречення. Піст під час Великого посту завжди приносить більшу радість кожному, але в будь-якому випадку на Тайну вечерю покликані всі: ті, хто дотримується всіх правил, хто постить лише один тиждень, і навіть ті, хто посту зовсім не поважає. Як писав Іван Златоуст у своїй Великодній проповіді, усі люди покликані насолоджуватися Воскресінням.

У Великодню ніч православні християни зустрічають своїх померлих на кладовищі.

Бажаю усім вам Великого посту, сповненого духовної радості, поєднаного з покаянням і добрими справами, в очікуванні великого дня Воскресіння, який цього року є точно таким же днем ​​для всіх християн!

Стаття вилучена незаконно та без дозволу AskSantoral.es

10 коментарів до "Великого посту за візантійською традицією"

Мітрут:
Мені дуже сподобалась стаття, яку ви презентували цього дня. Описуючи обряди та значення, що використовуються у східній літургії, я вважаю, що ви зробили чудову роботу.
Незважаючи на те, що він сильно відрізняється від посту та католицьких обрядів, його мета одна: жити Великдень.
Я думаю, що кожен літургійний знак є педагогічним і надзвичайно корисним, якщо його правильно робити, знаки є навчальними та формуючими, якщо їх ретельно та сумлінно виконувати.
Зверніть увагу, що я не взяв до уваги повідомлення про те, що ви повідомляли, що цього року на Сході та Заході ми будемо святкувати Великдень того самого дня. Хоча це не часто, але коли це трапляється, я дуже задоволений. Нехай єдність незабаром вийде за межі святкування Великодня у випадкову дату.
Я приєднуюсь до ваших намірів і прошу Господа нашого Ісуса Христа, щоб цей піст ви могли відновити і з більшою готовністю прибути до Святої Пасхи.
Привітання.

Друг Умберто,
Якщо ви перечитаєте наступну статтю, в якій ми пояснили, як розрахувати, коли святкувати Великдень, ви побачите, що вже тоді ми говорили, що цього року православна та католицька Великдень збігатимуться і що вона повторить це в 2017 році.
http://www.preguntasantoral.es/2012/04/dia-de-pascua/

А щодо "католицького посту" ми також опублікували статтю:
http://www.preguntasantoral.es/2013/02/cuaresma/

Я сподіваюся, що одне з рішень, яке буде прийнято на запрограмованому Панортодоксальному соборі в 2016 році в Константинополі, дозволить зрозуміти речі щодо календаря.

Друг Мітрут,
Щиро дякую за цю статтю, в якій ви досконало пояснюєте, звідки походить Великий піст і як його відзначають на Сході. Я думаю, це було нерозглянутим питанням, оскільки Великий піст, який святкувала Католицька Церква, вже був написаний.
Хоча порівняння завжди ненависні, я ризикну сказати, що Великий піст є набагато жорсткішим літургійним сезоном, ніж католицький пісний сезон. Можливо, що жорсткість посту, покути та літургії здійснюється суворо в монастирях, і що простий народ справляється з цим більш розслаблено. Щось подібне трапляється і на Заході, де століття тому улюблений "бик" з'явився, коли, зробивши пожертву, вам дозволили певні ліцензії щодо посту та утримання від вживання м'яса. Можливо, це відповідає минулим часом - можливо, і там - і пісний пост зосереджує більше увагу на покуті та внутрішньому примиренні, ніж на зовнішній діяльності.
Ще раз спасибі, Мітрут.

Дякую, Мітруте, за цю дуже цікаву статтю про прекрасні обряди православного посту, які відзначаються у вашій країні та в інших країнах східного християнства.

Я хотів прокоментувати щось, що Антоніо вже представив: правда полягає в тому, що тема посту на Заході набагато спокійніша, принаймні те, що я бачу в своєму оточенні, де ми лише у Велику п'ятницю дотримуємося певного посту - з рагу з овочів і тріски Що робить моя бабуся, чудова, яка в дитинстві навіть не хотіла класти її в рот, але це за ці роки я навчився цінувати - і мало що інше. Так, у нас є багато інших заповідів про піст і стриманість протягом усього Великого посту - в середу та п’ятницю - звичайно, але реальність така, чи дотримуються вони? Що я бачив у своєму оточенні, ні. Навіть у дні зобов'язань готують те, що я називаю "стравами-пастками" - смачними способами дотримуватися посту, наприклад, тушкованими овочами або рибою, що рясно супроводжується, знаменитими торріями чи іншими "обов'язковими" солодощами, які, як вони відповідають інгредієнти Ви думаєте, що відповідаєте вимогам, але вам подобається їх їсти настільки, що я не знаю, чи поважаєте ви дух того, що означає піст і утримання, тому ... тому я називаю їх "обманом"-.

Нарешті, Антоніо наголошує на тернистому питанні: століттями, виплачуючи певну суму церковній владі, людина отримувала розподіл і могла їсти все, що завгодно, так що це втрачає віру в великий піст. Або ми всі однакові, або яка користь від того, щоб пожертвувати собою, якщо наведеному вище, щоб скинути кілька рахунків перед тими самими властями, які наказують вам пожертвувати собою, не потрібно цього робити. І я волію залишити його там, бо зовсім не зрозуміло, що піст корисний для тіла чи корисний для душі, якщо він просто залишається в чомусь зовнішньому (давай, якщо ти не їси м’яса, а набрид з французькими тостами, як я бачив не одного сина сусіда).

Шановний Антоніо, шановна Ана Марія,

звичайно, те, що я описав у статті, це обряд. Інша річ, якщо християни-ортодокси дійсно виконують ці приписи. Як правило, піст - це не нав’язане правило, а проста рекомендація. Кожен християнин може вільно слідувати йому чи ні. Деякі з них просто поважають останній тиждень від Великоднього Великого посту (Великого тижня), відповідно останній тиждень у час Різдвяного посту. Деякі інші також поважають цілий рік традиційні середу та п’ятницю тощо. Як вони це вирішують, це питання стосується того, якого духовного батька вони мають, яким є їхнє оточення тощо ... У будь-якому випадку існує також сучасна індустрія заміни м’яса чимось іншим. Ось чому в Румунії в наші дні продається багато продуктів із соєвих бобів, таких як соєва пастета, соєві сосиски, соєвий сир, що, звичайно, не є справжнім постом. Також є вегетаріанське, але дуже вишукане, воно також не є постом, тому що так, лист поважають, але не дух рецепту. Це також те, що, якщо ти злишся на свого сусіда, ненавидиш свого брата чи сестру, і ти постиш, ... це справді піст?

Я не дуже розумів останній уривок, який ви написали. Мова йде про оплату в обмін на справжній піст? Ну, це на Сході абсолютно невідомо. Не настільки я чув.

Так, Мітрут. Протягом стількох століть, і донині, думаю, християни-католики могли уникати посту, платячи гроші католицькій церкві. Це правда. Звичайно, сплатити цю суму змогли лише багаті католики.

Ну, теоретично з "биком" це було виконано, заплативши одну песету, але це було мало або було багато, для мене це неправильно. Зараз деякі єпископи відмовляються від посту у Страсну п’ятницю, якщо відвідують процесії Страсного тижня.

Я мав на увазі середньовіччя та сучасність. Що вже зроблено в сучасний час, я не знаю.

Мені подобається зв’язок між текстами, який вони використовують у Великий піст, оскільки це також під час святкування Великоднього чування для християн латинського обряду, єдності старого завіту з новим.

Дивно бачити піст і стриманість, які відзначає православна віра. Я пам’ятаю, що в моїй парафії була суперечка, коли навіть люди їдять курку, коли ти приїжджаєш, бо це біле м’ясо, інша проблема полягає в тому, що згідно з документом, який на сьогоднішній день я не знайшов, де в часи JPII для Латинської Америки це було дозволяється їсти м'ясо для знежирення. Коротше кажучи, піст і стриманість - дві різні речі.

Як завжди містика і символіка візантійської літургії привертає багато уваги, веде до вітання, до вступу в більше близькості з Богом.

Залишити відповідь Скасувати відповідь

Вибачте, ви повинні увійти, щоб залишити коментар.