Кладовище Санта-Еуларія більше схоже на музей, ніж на кладовище
Як море, навколо сонячного острова життя, смерть співає свою нескінченну пісню ніч і день. (Рабіндранат Тагор).
Мадагаскарці Мадагаскару зберігають одну з найнезвичайніших традицій похорону у світі. Це називається "фамадіхама", і воно складається з ексгумації померлих кожні сім років, зміни їх плащаниць і змушує їх танцювати так, ніби вони повернулися з іншого життя. Закінчивши, вони поховають їх знову і залишають у спокої до наступного фестивалю. Так само в Гані мають звичай ховати померлого у трунах у формі літака, риби, мобільного телефону чи будь-якого іншого вражаючого предмета. І всі знають рпохоронні роцесії в ритмі джазу які відзначаються на вулицях Нового Орлеана, легендарні ірландські фігурні дужки під час пробудження та уявні квіти та черепи, що оточують День мертвих у Мексиці.
На Ібіці ми одягаємо покійного в найкращий костюм, даруємо їм корони та букети, плачемо і відспівуємо, не гуляючи і не пиячачи. І ось щойно минув День всіх святих, ніші та надгробки сяють, загорнуті у вази та горщики, переповнені квітами. Однак з завтрашнього дня кладовища Пітіусану знову засихають і занурюються в щільну тишу, яку порушить лише прибуття нових померлих, завивання вітру або випадковий дощ. Усі, крім одного: кладовище Пуйг-де-Місса-де-Санта-Еуларія, яке сьогодні є одним з головних туристичних анклавів у цьому місті.
До початку вісімдесятих, ніхто, крім родичів загиблого, не відвідував його. Його захопили бур’яни, які були настільки високими, що навіть заховали кілька перших рядів ніш. Тоді прибув новий гробар, Пер Аморос, каталонець, культурний, муляр та аматорський театральний актор, який перетворив його до виходу на пенсію в Едем, яким він є сьогодні. Гробниці спускаються вниз з пагорба Пуч де Місса, від самої підніжжя храму, утворюючи безліч вулиць та оглядових майданчиків, відкритих на соснові гори, що оточують Санта-Еуларію на півночі, оброблені поля на заході та море, що відкривається зі сходу на південь.
З іменами
На відміну від інших кладовищ, усі ці вулиці, сади та оглядові майданчики мають назви. Вони присвячені поетесі Маріа Вільянгомес, музиканту По Казальсу, завойовнику Гіллему де Монгрі, Санта-Терезі де Хесус та художниці Лауреа Баррау. Тут також є фонтани та водоспади, клумби та газони, великий побілений бетонний хрест та роза компаса, яка прикрашає підлогу одного з коридорів. У районі, найближчому до арочного ганку, що передує чекають укріплені храмові могили євреїв, з його рядом гальки на надгробках. Це спосіб, яким їхні родичі повинні віддавати шану.
Є також потоплені в землі хрести, без назви чи прямокутника бруківки, який обмежує поверхню його могили. На інших вигравірувано просте християнське ім’я, без дат і прізвищ. А між проходами, сходами та провулками групи туристів фотографуються в цих еклектичних куточках, споглядаючи пейзаж зверху та переглядаючи імена та зображення померлих, як це було б на будь-якому пам’ятнику. Поруч в'їзних воріт мармурова табличка, на якій вигравірувано зимові та літні години, схожа на музейну. На Ібіці немає ні живого кладовища, ні красивішої смерті.
Могила Баррау
Серед лабіринтів ніш та гробниць чекає знаменитий каталонський живописець Лауреа Баррау, який провів свої останні роки в Санта-Еуларії і чиїми роботами все ще можна милуватися в кімнаті Passeig de s'Alamera, яка носить його ім'я. Його останки спочивають на стіні церкви, а поруч - дружина Берта. Інша помітна могила - це "Едді" Гонсалес, засновник секти Едельвейс у 70-х роках, засуджений за жорстоке поводження з дітьми та вбитий в 1998 році в місцевій їдальні однією з його жертв. Він не відображає навіть свого імені, а свого батька, поруч з яким він відпочиває.