Щотижнева цитата

"В очах Бога немає очей".

Громада

Хто ми?

Ми хочемо передати прожите християнство, повсякденне життя та свята, сумніви та сподівання. Ми віримо, що наша людська неміцність є точкою, де Бог входить у наше життя.

Це радує

можемо

Кальман Мікшат: Ісусе, мій знайомий

“Дві тисячі років тому один мій знайомий жив на цій землі, яка думка пов’язує світи! Люди того часу і ті, хто після них, стали пилом, пил став травою, Бог знає, що трапилося з трави, але він, мій знайомий, завжди жив, завжди був і буде ». Так, священик став на коліна перед Ісусом. До Ісуса […] Продовжуйте.

Хмара тегів

Коментарі

  • Іштван Золтан Чернік - Християнська віра - це не правила
  • Ibolya Móroczné Encsi - сирне печиво ледачої жінки
  • Anikó - Осіннє персикове варення - без консервантів!
  • GHERGHELUCA ILDIKO - "Я благословив їх" - японське Різдво отця Немешегі
  • Білий дельфін - Чи знали ви, що криком можна збити дерево?
  • GHERGHELUCA ILDIKO - 11 тверджень, що це круто бути християнином!
  • [email protected] - "Жорстоке замучене священне тіло" - Mementó від Kálmán Németh

Ви стаєте все менше і менше священиків? Що ми можемо зробити? 2. - Постійно занепадаючий авторитет - Лівія Кельні

Я хотів би виділити причини зростаючої нестачі католицьких священиків - виходячи з власного досвіду та висновків. Я вважаю, що якщо причини можна буде окреслити добре, ми наблизимось до рішень.


Кількість мирян також зменшується

За даними перепису населення, кількість католиків в Угорщині зменшується. Зменшення кількості священиків приблизно таке ж, або, можливо, трохи вище. "Легкі" також можуть претендувати на католицькість, але священицький спосіб життя вимагає набагато жорсткіших зобов'язань. Якби кількість католицьких сімей збільшувалась, кількість священиків, очевидно, також збільшувалася б.


Політичне християнство

Політичне християнство є стримуючим фактором у більшості випадків. Це створює опір, особливо у молодих людей, для яких все ще важливо зближення проголошеного ідеалу та реальності.


Церковна влада

Віряни-миряни, миряни, мають доступ до набагато більше знань та інформації про свою віру сьогодні, ніж десятиліття тому. Інтернет дає можливість прочитати масу основних церковних документів та богословських праць. Сьогодні інтелектуал віруючого може бути набагато ширше поінформований, ніж тоді, коли він міг вчитися лише на уроках віри свого сільського священика через усну традицію, зі спрощеної книги віри або з катехизису. Ця чудова можливість для орієнтації може спричинити як позитивні, так і негативні процеси. Це не обов’язково поєднується зі здатністю інтелектуально дискримінувати (яку вагу враховувати і як це слід інтерпретувати), і це не обов’язково поєднується з духовним поглибленням, але це може поставити під сумнів авторитет. Сьогодні священиків частіше критикують у парафіяльних громадах, ніж раніше. У той же час, можливість отримання більших знань може призвести до більш зрілих католиків, котрі тепер поінформовані першоджерелами і можуть бачити традиції та вчення Церкви в їхньому історичному розвитку, якого колись було передано дуже мало. Це позитивний процес, але він також призводить до ослаблення церковної, офіційної влади.


Церковна праця мирян

Зменшення кількості священиків робить ще більш зрозумілим те, що деякі миряни краще розуміють духовну працю в суворому розумінні, проте парафіяльний священик має вирішальне слово та відповідальність, а церковний собор часто є лише прикрасою. Це знеохочує багатьох мирян у їхній роботі з підтримки Церкви, оскільки вони не можуть робити з повною відповідальністю те, що починають. А парафіяни, оскільки несуть повну відповідальність, не наважуються відмовитись від роботи та контролю. (У деяких з них працює навіть стара модель авторитаризму, або, принаймні, його поява.) Священик може легко це врізати.


Будівництво власності

Важкий тягар та відповідальність за будівництво майна справді чинить тиск на життя місцевих громад та священиків. Багато енергії та коштів витрачається на реконструкцію та обслуговування церковних будівель, що, якщо їх витратити на людські стосунки, це може призвести до зростання громади та дозволити священикам виконувати своє справжнє покликання. Я можу собі уявити, що ця перспектива кар'єри художника, який веде переговори з ремісниками, також знеохотить деяких католицьких хлопців від священства.


Клірикалізована "зверхність"

Розумних студентів священства єпископи з великим задоволенням і гордістю відправляють до іноземних вищих навчальних закладів, і коли вони повертаються додому, їх часто «поглинають» церковні контори, зустрічаючись з віруючими, які проживають у плоті та крові. Це висококваліфіковане духовенство стає внутрішнім, «клерикалізованим», тож насправді вони не мають погляду на життя сільських парафій, звичайних католиків. Я все частіше чую у світських колах: "Приємно мати стільки вчених священиків, але нам потрібно більше пасторів!" Звичайно, це не створило б такої проблеми для більшої кількості священиків, але тепер контраст стає чіткішим.


Жіночність


Соціальна повага священичої професії

Часто виникає необхідність звернутися за порадою до католиків третього світу, де кількість віруючих та священиків збільшується. Але вони живуть у такому іншому соціальному середовищі, що їхні поради також виявляться марними. В Африці, Азії та Латинській Америці для хлопчика (який часто походить із великої бідності) семінарія, а потім служба означає фінансовий, соціальний підйом, навіть якщо йому загрожує небезпека. У сучасній Європі ні фінансово, ні морально вигідно молодій людині йти священиком. А соціальне середовище є зневажливим або незрозумілим, яке не може забезпечити навіть німб протистояння, мучеництва.


Жінки як священики?

Я не думаю, що ми, жінки, були б у неблагополучному положенні лише в нашій церкві, бо немає жінок-священиків. Я визнаю це, навіть якщо це нелогічно. У той же час я знаю, що якщо священики-чоловіки закінчаться назавжди, Господь Бог не буде впадати у відчай, бо там будуть жінки, і він не упустить цієї можливості, перш ніж навіть звернеться до каменів для нових істот. Протягом історії і донині жінки успадковують християнство щонайменше у трьох чвертях. Ось чому мене не особливо турбує відсутність священиків. Бог винахідливий і набагато менше прив’язаний до звичних способів, ніж ми.

Перша частина серії:

Третя частина - Міклош Дьордьйович

Частина четверта - Дьєрдь Хайдл

Частина п'ята - Крупним планом Ласло