Історія
Рунічна писемність присутня в культурі угорського народу з початку нашої історії. Однак у сучасному стрімкому світі він все частіше відсувається на другий план і, здається, зникає в безвісті. Але, звичайно, навіть сьогодні є герої, які роблять все можливе, щоб вижити і стати частиною угорської культури навіть після цього.
Я поговорив про традиції рунічного письма та дослідження, спрямованого на пошук витоків рунічного письма, з Ласло Анґялом, викладачем історії та угорської мови в початковій школі Томпа Міхалі в Римашомбаті, який також хоче взяти участь у дослідженні.
Енікő Сергій: Рунічна писемність була частиною угорської культури протягом століть, проте в наших краях про неї забули. Що ти думаєш про це?
Ласло Ангіал: Рунічне письмо оточене великою кількістю таємниць. Це справді невід’ємна частина угорської культури та історії писемності. Однак у цій частині угорської мовної області про це справді забули. Я бачу головну причину недоліку вимог до навчальної програми предметів, які можуть мати справу з даною темою. Книги історії, що використовуються сьогодні, взагалі не обговорюють це, концепція вперше зустрічається туманностями, коли представляє вікінгів. Не тільки в підручниках не йдеться про написання осілих угорців, а й про завоювання та саму передісторію. Ще однією основною причиною обходу рунічного письма може бути той факт, що ми живемо в периферійній частині угорськомовної області, у сильному двомовному стані. На жаль, ми забуваємо цю відповідну частину нашої історії.
С. Е.: Що, на вашу думку, може бути причиною того, що наш регіон втратив подібну спадщину?
А. Л.: Рунічна писемність еволюціонувала разом із нашою мовою та писемністю, тому вона зазнавала основних соціальних впливів. На жаль, у нашій мові є все більше іноземних позикових слів та мовних елементів, які витіснили особливості давніх угорців. Через ці іноземні контактні ефекти угорський словниковий запас постійно зменшується. Зростає потреба викладати рунічне письмо, викладати історію. Це експоненційно справедливо для нашого регіону.
С.Е .: Йому вже спало на думку, що учні початкової школи Томпа Мігалі
вчити?
А. Л.: Ми маємо справу з цим періодом нашої історії у сьомому класі. Відповідні публікації Словацького національного видавництва підручників не стосуються даної теми, тому творчість, креативність та винахідливість вчителя повинні відображати ці теми, що заповнюють прогалини, на уроках. Як оазис у великій пустелі я можу згадати історичні публікації подружжя Ковач-Симон, які використовуються як неофіційні підручники угорських шкіл Словаччини. У робочих книгах окремі завдання стосуються рунічного письма, його формування, походження та абетки.
Але, звичайно, моя відповідь на це запитання - так. Щороку я намагаюся вставити основи рунічного письма у безліч навчальних матеріалів, тому ця потреба була сформульована раніше.
НІ ТИ: Сучасні студенти сприйнятливі до вивчення подібних речей?
А. Л.: Я можу зробити дуже позитивне твердження щодо цього. Сьогоднішня дитина виснажена питанням, якого не можна отримати за допомогою посилань на рівні згадування. Угорська передісторія служить вдячною темою для викладачів історії. Під час занять я пропоную презентації та доповіді на цю тему як можливість. На жаль, викладання рунічного письма досі не має інституційних рамок. Незважаючи на все це, тенденція до цього дуже широка. Багато шкіл починають викладати в четвертому класі, щоб навички письма дитини в латинській мові не заважали письму справа наліво. Тож у наш час зростає потреба в вивченні пунктуації наших предків.
НІ ТИ: Можна ввести рунічне письмо, навіть як обов’язковий предмет?
А. Л.: На жаль, я все ще думаю, що можливість цього дуже далека. Нестача коштів, інституційні рамки. Незважаючи на все це, все більше людей займаються темою. Студенти набувають його у формі професійного гуртка, і все більше стає навчальних конкурсів, темою яких є давня письмова система угорців. Товариство Палоць також організовує щорічний конкурс рунічного письма. Цього року компанія також організувала курс 17 жовтня.
Втішний факт, що наш давній корінь, угорська рунічна писемність, набуває все більшої популярності, охоплюючи та поширюючи все більше і більше людей, завдяки тим захопленим викладачам, гідам та батькам, які знають про знання угорської рунічної писемності.
Я можу згадати ще один приклад: у 2009 році в Ревкомаромі в п'ятий раз для учнів початкових та середніх шкіл було організовано національний конкурс з рунічного письма у Нагір’ї, в якому взяли участь понад сотню учасників. Товариство Палоць також організувало щорічний курс рунічного письма (чотири на сьогоднішній день), щоб мати прихильних та професійних прихильників та викладачів угорського рунічного письма, щоб все більше і більше угорців у Нагір'ї вивчали, використовували та навчали угорської рунічної писемності.
НІ ТИ: Вас особисто зачепило рунічне письмо?
А. Л.: Мене завжди хвилювала тема. Я не заперечую, я постійно стежу за прогресом у цій темі. Я вважаю великим завданням на майбутнє встановити рунічне письмо в нашій школі. Студенти, звичайно, не бажають жертвувати своїм вільним часом, щоб навчитися писати. І це вчитель повинен прийняти з відкритістю, підтримати ці ідеї.
НІ ТИ: Що ви знаєте про рунічні пам’ятки в нашій місцевості?
А. Л.: На жаль, дуже мало. Наскільки мені відомо, така пам’ять у нашому краї незначна.
С.Є .: Він уже проводив будь-які дослідження в цій галузі?
А. Л.: Я ще не проводив таких досліджень, але найближчим часом колега розпочне масштабне дослідження, до якого я приєднаюся лише з лояльності.
S.E.: Що спонукало вашого колегу провести дослідження в цій галузі?
А. Л.:З одного боку, він обрав це темою своєї дисертації, а з іншого боку, хоче активізувати місцеві дослідження в цій галузі в регіоні. Окрім реліквій рунічного письма, він також досліджує священні місця.
С. Е .: Якщо б йому дали шанс, він викладав би рунічне письмо?
А. Л.: Я відповідаю на запитання категоричним так.
S.E.: Наскільки широко було поширене рунічне письмо в регіоні Гемера?
А. Л.: Оскільки графство Гьомер-Кішонт було одним із найдавніших населених районів Угорського королівства, рунічна писемність була дуже поширеною на момент поселення. Це було невід’ємною частиною культури угорців, що жили по сусідству з слов’янським населенням. Ми також повинні спиратися на ці традиції сьогодні.
Усе можна, як говориться, чудовим прикладом цього є професор Ласло Ангіал та його старанні студенти, які плекають угорську культуру та мистецькі історичні корені нашої нації. Тому що всі люди можуть бути повністю здійсненими, і лише тоді вони можуть знайти свою справжню батьківщину та її цінності:
"Ти вдома? Де ти" вдома "? Просто мовою.
Все інше повернулось, розгублене, розмите.
Як барокова картина - в золотому обрамленні
Ви чоловік, незнайомець і одиночка.