Обов’язок католика - ходити до сповіді та причастя принаймні раз на рік. Багато виконують цей обов'язок лише на Різдво та Великодні свята, або прощення.

сповідь

До святкування цих свят всі повинні готуватися з чистим серцем і приступати до святого причастя. У нас тиждень в Ораві - за два дні до згаданих свят у кожному селі відводиться по одному дні, коли в одному селі одночасно сповідаються кілька священиків. Чим більше село, тим більше священиків зійдеться сповідатися.

Більшість католиків схильні йти на спільну сповідь.

  • Деякі зізнаються лише в деяких гріхах і кажуть: "Пастор може не знати всіх гріхів".
  • Деякі вже збираються до сповіді разом із обов’язку, бо вже розраховують на те, що навіть після сповіді та причастя вони знову продовжать свої гріхи. Це означає, що вони не мають наміру вдосконалюватися.
  • Деякі з них можуть вкрасти або згрішити за кілька годин до сповіді з наміром, що я незабаром зізнаюся в цьому пасторові і мені пробачать. Вони також не мають наміру вдосконалюватися.
  • Багато католиків підходять до сповіді з щирим наміром визнати свої гріхи та покращитися.

Я багато разів запитував себе: Чому багато католиків чекають півроку, рік, рік, щоб визнати свої гріхи? Не боїться, що вони помруть у своїх гріхах без зізнання?

Більш ревні католики використовують сповідь якомога частіше. Колись у нашому селі було сповідь раз на місяць, до першої п’ятниці місяця, але тоді священик прийняв сповідь у грішнику в будь-який час перед месою.

Моє зізнання

Регулярність мого зізнання колись була іншою. З раннього дитинства я ходив до сповіді раз на місяць. Також було кілька років, коли я не хотів мати нічого спільного з релігією, і тоді мені залишалося лише зізнатися у великих святах. Потім я спробував знову піти на щомісячну сповідь. Оскільки я вірив, як і кожен католик вважає, що мої гріхи прощаються сповіддю, багато разів я більше не покладався лише на щомісячне сповідання, але коли це було можливо, я підходив до сповіді всякий раз, коли відчував, що більше не можу підійти до прийому грішний стан.

Зізнаюся - будь я дитиною чи дорослим, я завжди підходив до визнання з певним страхом, який мені так і не вдалося придушити. Різні думки пробігали в моїй свідомості. Найпоширенішим було: «Що священик скаже мені про мої гріхи?» Як він подивиться на мене, коли я скажу йому, що я зробив? »Рідко траплялося також таке:« Що робити, якщо він не дасть мені відпущення? «Святий Дух?», «Чи можна пробачити цей гріх?» Тощо.

Іноді після сповіді, коли я не відчував радості і спокою від прощення, мені спадали на думку такі думки: «Чи справді мені прощається, коли я не відчуваю миру, миру?» Кілька разів я забував визнати якийсь гріх. У той час у мене було велике неспокій у серці, хоча священики говорили, що якщо ми забули визнати гріх, цей гріх прощається, і ми повинні визнати його при наступному визнанні.

Хоча після сповіді я намагався якомога довше не грішити і йти до причастя, навіть найменші гріхи створювали мені проблеми. Вчинивши маленькі гріхи, я почувався неспокійним у своєму серці, ніби згрішив. І оскільки я не знав, коли мій гріх був легким, коли був важким, тож я боявся випадково наблизитися до причастя, я волів не ходити до причастя. Але потім мене ще раз укусила совість, що я можу перебувати у стані тяжкого гріха, і що, якби я випадково загинув у такому стані, я потрапив би прямо до пекла! Якщо у нас були щомісячні зізнання, часом було важко витримати до наступного зізнання. Але коли можна було сповідуватися щодня, багато разів страх перед вічним прокляттям спонукав мене до сповіді навіть у перші п’ятниці. Багато разів мені доводилося кілька днів «ґвалтувати», щоб піти на сповідь, бо знову страх перед тим, «що скаже мені пастор» чи «що він подумає про мене», боровся в мені зі страхом вічного прокляття.

Зазвичай я перед зізнанням якомога детальніше проходив через "сповідне дзеркало". Це була книга, де були написані всі можливі гріхи, які робить людина. Насправді, моє перше визнання перед першим Святим Причастям було згідно зі сповідальним дзеркалом. На той час у мене було найдовше зізнання першоодержувачів - рядок за рядком, я назвав майже всі гріхи, написані у дзеркалі сповіді. І ті, які я думав, що міг зробити, і ті, які я не знав, що вони означають. Я хотів бути найчистішим. Я також кілька разів робив "загальне зізнання", там я також називав майже всі гріхи, які були записані в ньому за дзеркалом зізнання.

Оскільки питання про гріх мене завжди турбувало, я також запитав священиків, чи є певний гріх складним, оскільки легко було зрозуміти і не боятись наблизитися до причастя. Я також читав католицьку літературу про гріх, щоб розпізнати легкий і тяжкий гріх. Але ніщо не дало мені чіткої відповіді, і невизначеність щодо гріхів була постійною.

У той час, коли я був у монастирі, я хотів якомога швидше зрозуміти легкі та тяжкі гріхи. Насправді, краще розуміння і розпізнавання гріхів було одним із моїх бажань, чому я хотів бути священиком, щоб я міг не лише пояснити відмінності людям, а не лише собі. Бо я сам не чув пояснень від жодного священика, єпископа.

Тоді чи сприймає Бог тяжкий гріх як світло у світлі обставин? Навіть після мого відходу від замовлення я не міг дати собі довгих порад з цією дилемою. Я хотів знати, чи Бог думає так, як навчають нас вчення РКК. Я хотів дізнатись, як Бог думає про гріх.

Іса 55: 8-9 Бо думки мої не ваші думки, а ваші шляхи не мої дороги, говорить Господь. Як небо високо над землею, так і дороги мої високо від ваших шляхів, а мої думки від ваших думок.

У Біблії вчення про гріх є однозначним і чітким:

Римлянам 6: 23а Бо плата за гріх - це смерть

Отже, Бог не визнає світла і тяжкого гріха, а лише ГРІХ. А покаранням за гріх завжди є смерть з Богом - пекло. Отже, згідно з Божим формулюванням, навіть найменший гріх є найсерйознішою образою для Бога, за яку людина заслуговує лише смерті, тобто пекла.!

Євр 10:31 Страшно потрапляти в руки живого Бога.

Страшно думати, що один маленький гріх нічого не означає, страшно думати, що я лише один із менших грішників, і від мене є багато гірших людей, бо для мене маленький грішник - це така ж відплата, як і за найгірші злочинець - СМЕРТЬ, ПЕКЛО. Навіть якщо я вчинив єдиний маленький гріх у своєму житті, згідно з Біблією, тобто словом самого Бога, я маю таку ж відплату, як і найтяжчий злочинець. - Смерть, пекло.

Але найгірше для католиків у всьому цьому те, що сповідь взагалі не вирішує прощення гріха! Це означає, що навіть незважаючи на те, що священик запевняє грішника, що йому було прощено через його відпущення, гріхи грішника НЕ ​​ПРОЩАЮТЬСЯ.!

Чому.

ЗА БОЖЬЮ СПРАВЕДЛИВІСТЬ

Ми, люди, час від часу зітхаємо, доки Бог дивиться на несправедливість у світі, і ми сподіваємось, що Бог покарає гріхи деяких людей у ​​вічності. Популярне прислів'я, яке ми цитуємо: "Божі млини мелють повільно, але вірно", дає нам надію на справедливу Божу справедливість для кожного у вічності! Коли ми бачимо, що на землі немає справедливості, ми віримо, принаймні в Бога, що Бог все бачить і справедливо покарає тих, хто чинить несправедливо.

Бог дає нам зрозуміти в Біблії, що Він справді покарає кожен гріх. У цьому є лише одна впевненість. На жаль, ми не усвідомлюємо, що ми, хто вважає себе праведними, є частиною Божої справедливості.

Оскільки Бог справді праведний, Він покарає не тільки гріхи тих, кого ми вважаємо несправедливими і для кого вимагаємо Божої праведності, але й наші. І моя, і твоя.
Бог покарає кожен гріх! Це покарання - смерть! Пекло! Тому жодне визнання ніколи не вирішить питання гріха, бо кожен гріх повинен бути справедливо покараний.

Я намагався жити якнайкраще як католик, сповідатися, наближатися до причастя, робити добрі справи, жертвувати своїми стражданнями заради спасіння інших людей і душ у чистилищі. Незважаючи на все це, я НІКОЛИ не був впевнений, чи взагалі прийду на небо! (І жоден католик не має такої впевненості!) Я боявся, що випадково сильно згрішу і раптово помру, і все, що я намагався зробити, буде марним. Новина була посилена новиною, коли я почув, що хтось раптово помер, і я знав, що людина не зізналася у смерті. Тепер, з плином часу, я знаю, що саме Бог змусив мене бути невпевненим у своїх гріхах. І я вірю, що кожен католик має ту невпевненість щодо прощення гріхів, або щодо того, чи, незважаючи на гарне життя, справді не грішить важко і не помирає раптово.

Тому існує ряд католицьких молитов, щоб «гарантувати», що вас чекає щаслива смерть або що ви не помрете в тяжкому гріху. Одним з найпоширеніших зітхань є: «Ісусе, Маріє, Йосифе, я дарую тобі своє серце і свою душу. Ісус, Марія, Йосип, що стоять зі мною в останньому бою. Ісусе Маріє, Йосифе, нехай моя душа піде з тобою в мирі ".

Тепер кожен католик може задати собі основне питання: якщо я зараз помру, чи знаю я, куди піду? Коли я помру після сповіді, чи знаю я, що справді піду на небо? Якщо ні, то куди?

Кожен католик "повинен" пройти чистилище. Один коротший, один довший доведеться перебувати у чистилищі. Але це означає, що сама католицька доктрина визнає, що гріхи католиків НЕ ВИРІШЮЮТЬСЯ! І оскільки вони не вирішені, вони повинні постраждати в чистилищі.

Але Божа правда полягає в тому, що в Біблії не існує чистилища, і тому справжнім вогнем, в якому хтось постраждає за свої гріхи, стане пекло, звідки немає повернення, яке триватиме вічно.

Бог - це Любов, але також справедливість

Ці два атрибути Бога йдуть "рука об руку"

Бог справедливий. Справедливість вимагає покарання за кожен гріх. Якщо всі наші гріхи не будуть покарані, Божа справедливість не буде задоволена!

Оскільки Бог також є ЛЮБОВЮ, він придумав спосіб зробити так, щоб кожен гріх був покараний і щоб людина могла прийти до нього на небі. Він послав свого Сина у світ, щоб стати людиною і покарати всі наші гріхи в ньому, в ньому!

Ів 3: 16-18 Бо Бог так полюбив світ, що віддав Свого Єдинородного Сина, щоб кожен, хто вірує в Нього, не загинув, а мав вічне життя. Бо Бог не послав Сина у світ, щоб засудити світ, а щоб через нього врятувати світ. Хто вірить у нього, той не засуджений. Але той, хто не вірить, уже засуджений, бо не повірив в ім'я Єдинородного Сина Божого.

Що є Боже рішення? ТІЛЬКИ З ВІРОЮ, що Бог у своїй любові та праведності покарав наші гріхи за Свого Сина. ТІЛЬКИ З ВІРОЮ В ЦЬОМУ БОЖОМ РІШЕННІ.

Потрібно пам’ятати одне:

Спасіння грішника є ділом Божим, і ми не повинні до нього нічого додавати!

Жодних справ, для порятунку: ні меси, ні сповіді, ні причастя, ні молитви, ні чиїх страждань, бо СПАСЕННЯ ВЖЕ БУЛО ЗРОБЛЕНО 2000 РОКІВ! І все для нашого спасіння вже зробив Ісус Христос!

Той, хто не вірить у це божественне рішення Божої любові та праведності, той, хто не вірить, що Ісус Христос помер і зазнав праведного покарання Божого за свої гріхи, проводиться. За кожен окремий гріх на людину, яка його вчинила, буде посилатися Божа праведність. Це означає, що кожен його гріх буде покараний! І оскільки вже є смерть за один гріх, пекло, там кожен, хто не вірить у Боже рішення, буде вічно покараний і постраждає за свої гріхи. Назавжди, бо НІХТО не може перенести навіть одного гріха, навіть не вічно! Назавжди, бо визнання гріхів у сповіді, ані чистилище не вирішує Божої вимоги прощення і спокутування гріхів!

Цього жаху потрібно боятися. Це той жах, який не дав мені впевненості в минулому. Це була невизначеність, про яку я не знав, звідки вона. Ні зізнаннями, ні вчинками, ні священиками мене не запевнили, що я коли-небудь прийду на небо.

Деякі люди говорили мені, що я граю Спасителя. Що я зневажаю пап, священиків, католицьку церкву ...

Мушу зізнатися - будучи католиком, я грав Спасителя.

Я грав як рятівник, коли своїм стражданням хотів допомогти врятувати свою душу і душі, які не вірять у Бога.

Я грав Спасителя своїми паломництвами і молитвами, щоб врятувати себе і душі інших і визволити душі з чистилища.

Я зіграв би роль спасителя, якби після закінчення священицької роботи допоміг масам для порятунку своєї душі до спасіння душ людей і душ у чистилищі.

Я зіграв би Спасителя, якби сказав людям на сповіді, що Бог простив їм гріхи через мене, через моє відпущення.

Зараз я вже не граю спасителя, бо ВІРЮ, що Спаситель був тут уже 2000 років тому, і тоді Він був покараний за всі мої минулі та теперішні гріхи. Я вірю, що покарання, яке я мав понести за всі мої гріхи в пеклі, зазнав за мене Ісус Христос як єдину і досконалу жертву. Тому я вірю, що ніколи більше не постраждаю за свої гріхи, і вірю, що завдяки Ісусу я вже живу небом, вічністю. Бог вкладає цю впевненість у кожного, хто вірить у Боже рішення любові та справедливості. Я маю в собі цю впевненість і завжди бачу це в його слові.

І оскільки ВІРА в Боже вирішення любові та справедливості, віра у все, що він нам відкрив своїм словом, віра в свого Сина Ісуса Христа - це все, що потрібно людині для подорожі у вічність, тож на цій підставі я заявляю сміливо і без вагань: НІ спасіння для католицької церкви! Папа, єпископи та священики не є Божими слугами. Втікайте від церкви (не лише католицької), яка каже, що вона єдина, справжня, безпомилкова і яка означає людське вчення, авторитет і послух одному керівнику!

Євангеліє за католицькою церквою:

Чи потрібно вам відпущення гріхів? Вам потрібно йти за чоловіком (священиком)

Чи потрібно спокутувати гріхи? (ви самі скасуєте їх у чистилищі (людина)

Чи потрібно йому звільняти родичів від чистилища? Ви повинні молитися, давати на месі, жертвувати своїми стражданнями. (чоловік)

Чи потрібно, щоб ваші родичі були врятовані? Вам потрібно молитися за них, жертвувати або давати Месу за їх навернення (людина)

Біблійне Євангеліє:

Чи потрібно вам відпущення гріхів? Тобі це потрібно віра в Ісусі Христі, що він зробив це єдиною достатньою жертвою.

Чи потрібна вам спокута за гріхи? Тобі це потрібно віра, що Ісус Христос зробив це за вас.

Ви хочете бути врятованими, щоб ваша сім’я та родичі були врятовані, навіть щоб ваші колеги, знайомі були врятовані? Кредит в Ісусі Христі та інших доповідь, що Ісус Христос це вже зробив!

Євангеліє католицької церкви стосується ЧОВЕКА, котрий може врятувати себе та інших і потребує, як посередник смертної людини, бути посередником між Богом і грішником (священиком)

Євангеліє Біблії стосується Божого рішення через Ісуса Христа. Єдиний Господь і Спаситель. І єдиний посередник між Богом і грішником.

Кожен, хто хоче заробити спасіння молитвою, ділом, стражданням, зневажає Божу благодать. Той, хто йде за людиною з відпущенням гріхів, зневажає Божу благодать. Це ставить себе на рівень самоспасіння, або порятунку через людину.

Висновок

На сповіді гріхи не прощаються. Гріхи прощаються лише вірою в те, що саме Ісус за наші гріхи носив за нас Божу праведність. Тільки так можна потрапити на небо.

Людина, яка вірила, що Ісус Христос здійснив свою заступницьку жертву на хресті за свої гріхи, отримала від Бога від серця запевнення у відпущенні гріхів і запевнення в спасінні. Він отримав запевнення від Бога, що вічне життя вже живе тут, на землі, і він також побачив це запевнення про прощення і порятунок чорно-білим у Біблії. З цією певністю Божий мир і радість також приходять у людину. Це внутрішній спокій і радість, а не зовнішній. Мир і радість, які не залежать ні від зовнішніх обставин і оманливих почуттів, ні від зовнішнього вигляду людини.

Той, хто вірив, що Ісус Христос, єдиний священик і єдиний Первосвященик, пробачив і відірвав свої гріхи, і все ж пішов до священика на сповідь, не розумів роботи Ісуса і зневажав Ісусову жертву. Така людина все ще перебуває у своїх гріхах.

Щоб завершити статтю, рекомендую прочитати розділ: Фальшиві запевнення католиків, де коротко написано, чому католик не має відпущення гріхів.

Для тих, хто хоче потрапити на небо, кілька речень, щоб серйозно вивчити Біблію та себе:

Тільки ті, хто записаний у книзі життя, увійдуть на небо

Ніщо нечисте не потрапить на небо, тому воно лише очищає

Тільки святі увійдуть на небо

Тільки праведники увійдуть на небо

Отже, щоб потрапити на небо, людина повинна бути і чистою, і святою, і праведною. Це має бути записано в Книзі Життя, яка на небі.

Оскільки ніхто не може сказати про себе, що він чистий, святий і праведний, і навіть якщо він цього не знає, він спробує, він ніколи не буде чистим, святим і праведним. Як же тоді хочеться прийти на небо?

Божа відповідь лише в його слові - Біблії. Безперечно одне - ще ніхто не досяг неба, чинячи свої добрі справи, будучи моральним і добрим або присвятивши все своє життя благодійності. Ви ніде в Біблії не знайдете такої умови для отримання вічного життя.