венера

- | землі твердий весна Венера трикутник: Козеріг, Діва квадрат: Лев, Водолій опозиція: Скорпіон

Сузір'я Тельця було наголошено приблизно в 3000 р. До н. Е., Коли Сонце було тут під час весняного рівнодення. У месопотамських культурах Телець є проявом божества (родючості). У Вавилоні бик був твариною богів Мардука та Ваала. В Ассирії ворота палаців охороняли крилаті бики. В історії Гільгамеша на прохання богині Іннін боги створюють небесного бика, щоб покарати героя. Пізньоєгипетська культура пов’язувала його з фігурою бика Осіріса та фігурою корови богині Ісіди. Півмісяць, з якого складаються роги богині (традиційно Місяць у владі Тельця), можливо, був зразком для астрологічного знака Тельця. Повага до єгипетського бика в Єгипті пов'язана з Осірісом. Як бог родючості, він запліднював землю, проводячи весняний ритуал. Він також був пов'язаний з культом мертвих. Часом сонячний годинник між рогами биків Апіса відноситься до весняного рівнодення.

На Криті (мінойська культура) культ бика (стрибки биків, пивна посудина з головою бика) також відігравав центральну роль. Король Криту (Мінос) походив від тореадора. Перемога Тесея проти Мінотавра (перемога Афін над Критом). Також грекам є ритуальне завдання перемогти бика. Геракл також перемагає дикого білого бика Посейдона. Зевс спокушає Європу у формі бика (сила запліднення). Діоніса також часто зображують у вигляді бика або з бичачими рогами. Бик і обряд жертвоприношення биків також мають центральне значення для культу Мітри перського походження. Згідно з міфом, Мітра переміг і приніс у жертву бика Ахури Мазди.

Бик також фігурує в іудео-християнській символіці. У храмі Соломона дванадцять биків утримували тазик. Бик (віл) також є символом євангелізації Луки - як одна з чотирьох нетерплячих тварин.

Слід також згадати той факт, що Чумацький Шлях (світове дерево) перетинає зодіак між сузір’ям Тельця та Близнюків. Інший кінець гілки знаходиться між Скорпіоном і Стрільцем. Космології загалом вважають зустріч Чумацького Шляху та Зодіаку входом у підземний світ.

Планету Венеру зазвичай називають Ранковою зіркою, оскільки її видно лише на світанку (східний горизонт) або ввечері (західний горизонт). Спочатку він вважався двома різними планетами і присвоював різні значення (Телець-Венера, Терези-Венера). Цю подвійність також можна виявити в міфологіях. У месопотамських міфах Істар/Астарт є не лише богинею любові та родючості. Він також є одним із богів війни завдяки своїй войовничості.

Телець (Телець) - одне з найбільш вражаючих сузір’їв на північному небі. Яскраві зірки: Альдебаран (послідовник - одна з чотирьох королівських зірок - Червоне око бика), Елнат (кулак). Він також є частиною двох відомих сузір'їв: Плеяд і Гіад. Загальновизнано, що видно лише перша половина Бика (тулуб).

Походження Венери, пов’язане із сузір’ям Тельця, також є подвійним у грецькій міфології. Згідно з однією історією, Афродіта/Венера була задумана відрізаним чоловіком-членом Урану та контактом моря. За іншим, він народився з весілля Зевса і Діони. Платон також згадує двох Афродіт: Афродіту Уранію (небесну - піднесену) та Афродіту Пандем (об’єднуючу - звичайну).

Повертаючись до першої версії, образ богині, що виходить з моря, повертає нас до ассирійської Істари, отже, це богиня родючості. Символи родючості: яблуко - гранат - мак - голуб - кролик - мідія - перлина. В олімпійській ієрархії вона є богинею краси і любові. Пояс його чарівний. викликає бажання любові. Це символ щастя та радості життя.

Архетип Тельця

Що робити, якщо хтось вирвався з групи і залишив порожній простір? Що робити, якщо гроза життя розриває двері та вікна, і в сараї стає холодно? Що робити, якщо ваша фінансова безпека похитнулася? Що робити, якщо друзі скажуть вам, якщо ви втратите батьківщину, будинок, подвір’я? Що робити, якщо ви не можете зберегти те, що хочете? Що робити, якщо паркан навколо його життя руйнується (Пітер Орбан)

Невизначеність для нього нестерпна. Він сумлінно виконує обіцяне, заслуговує на довіру і дуже пишається цим. Він взяв на себе роль, яка надає заспокійливий і стабілізуючий вплив на інших людей у ​​невизначеній драматургії життя. Тож люди збираються навколо нього і зігріваються біля нього. Коли вже нічого не рухається, ви можете розслабитися, можете насолоджуватися життям, ви перебуваєте у своїй стихії (землі). Він той, хто може насолоджуватися. Його насолода - це радість, виявлена ​​в тілесному задоволенні, яке він також передає іншим. Цілком реальний, цілком людський, цілком відчутний: практичний, реалістичний, соціальний. Ваша проблема може полягати в тому, що ви потрапляєте в залежність від цих речей.

Найбільший його страх - страх порожнечі. Найглибша криза, в яку ви можете потрапити, - це самотність, втрата та примус відпустити.

"Доля ставить кризу саме там, де вона є дослідницькою".

Архетип Бика схожий на умивальник без зливу. Він всмоктує, збирає, пов’язує і зберігає всі види життєвої енергії. Потік переривається, в ньому перешкоджається обмін владою зі світом. Все, що накопичилось з часом у басейні вашої душі, ускладнює, паралізує, затримує. Полонення енергій спричиняє уповільнення його рухів, химерність, гальмування його сил.

Бик - жертва часу, який ніколи не минає. Його минуле чіпляється за нього, він не з’ясовує цього з давно закінчених історій, втрачених надій і згаслих почуттів. Він сидить тут і чекає - сидить тут і терпить - сидить тут нерухомо, тримаючи його і обтяжений усім, від чого не може позбутися, не може дихати. Коли час стоїть, немає майбутнього, а без майбутнього - ні руху, ні надії.

З'єднувальний елемент серед інших, дарує тепло - повертає тепло. Це спільний бізнес, і поки він працює, він щасливий. Він зробив би все для своїх друзів, але ніколи не витратив би його повністю. Переконайтеся, що ви ніколи не вкладаєте в життєвий «ігровий автомат» більше, ніж те, що може вийти. Ризик - це не його світ. Його завдання: зберігати, збирати, зберігати енергії.

2-й будинок

матеріальна орієнтація, сфера страхування, прагнення до безпеки на площині матеріалу, талант, внутрішня цінність, здатність, володіння, страхування, самооцінка: міри цінності, зміст, основи, обмеження, матеріал, моя самооцінка та мої потреби

Що насправді цінне для особистості? Чи насправді для нього має значення те, що ти робиш у житті? Це будинок заповідників як з точки зору матеріальних речей, так і наявних здібностей, народжених із ним.

Якщо хтось ще не зрозумів найкращого з останнього, він відчуває себе змушеним розвивати їх. Вам потрібно перетворити вроджені здібності на спеціально корисні навички. Ви повинні жити весь час, який пропонуєте. Вам потрібно продуктивно використовувати свої здібності та енергію і нехай вони стають видимими - замість того, щоб їх приховувати чи закривати.

Чим нижчий ступінь самооцінки, тим більша потреба доповнювати її властивістю. Бажання володіти речами, які вам і так не потрібні, є переконливим. Тому завдання полягає в тому, щоб виробити самооцінку, прийняти себе.

У той же час ви також повинні навчитися утверджуватися у матеріальному світі з практично корисними здібностями та ефективними діями. (Гроші можуть стати проблемою - особливо, якщо цю тему не враховувати. Фінансова невизначеність може мати виснажливий вплив на ідентичність та пошкодити самооцінку).

По-іншому підходить будинок - це невидима клітка, в якій ми бігаємо вгору-вниз - чекаючи кращих днів. На дні, коли клітка відкривається і звільняється (хоча нічого не так страшно, як ця сама свобода). Однією з особливих особливостей "полону" є те, що ми не тільки влаштували цю "клітинку" вдома ("мій дім - це мій замок"), але ми віримо, що чим більше розкоші навколо нас, тим кращий наш добробут і більше зростає наш авторитет., наше визнання. Ми очікуємо, що вони визнають, що ми всі це отримали, ми «зробили це» - ми цінні люди, бо маємо цінні речі.

Однак у цій моделі мислення також є примус. А саме той факт, що ми не можемо остаточно виразити власну цінність будь-якою з набутих до цього часу цінностей, і, отже, ми мусимо (примусово) продовжувати купувати та збирати, прикрашати, щоб те, що вже було досягнуто, не стало “ нічого ”.

«Отже, почуття неволі в Домі 2 насправді полягає в примусі розширити власну цінність. Якщо наші проблеми пов’язані з Будинком 2, чи може це також означати труднощі у переживанні власного тіла, і якщо ми не довіряємо своїм власним тілам, що можемо полюбити себе духовно? (Обов’язковою умовою любові до себе в 5-му шлюбі є будинок 2.) У цьому будинку ми повинні навчитися любити своє тіло. Якщо ми визнаємо, що продукти нашого організму корисні, ми можемо насолоджуватися сексуальністю (Будинок 5). Якщо людині перешкоджають у 2-му будинку, він також заблокований у 5-му будинку і не насолоджується власними планетами - він надмірно компенсує ». (Карен Хамакер-Зондаг)

Психологічні аспекти будинку 2

Коло речей, які вважаються цінними, обмежується потребами особистості. Потім ці потреби перетворюються на відчуття браку, відповідно. результуючі мотивації. Це може бути будь-яка цінність, що має певне значення для людини або її соціальної групи.

Цінності - це глибоко закладені стовпи особистості, які слугують їх орієнтації. Ці цінності можуть забезпечити міцність, послідовність та безпеку у повсякденному житті. Різні цінності піднімають стіну між людьми. Занепокоєння від тимчасовості більш-менш присутнє у всіх нас, разом із прагненням до постійності (безсмертя?). Психологічне пояснення колекціонування пристрасті полягає в тому, що ми хочемо мати частинку «вічності» - і колекція ніколи не може бути повною.

За всіма страховками, колекціонуваннями, догмами, збереженням, звичками ховається тривога за зміни, перетворення, припинення. Прагнення до постійності та страхування є важливою складовою нашої психоструктури.

Припинення лякає нас - це пробуджує нашу свідомість до нашої минущості. (Будинок 8 ►).

Венера

Автономія Венери: знання власних цінностей - я ціную і відчуваю себе привабливим - здатність вибирати, знання особистого смаку і сприйняття цього серйозно (я можу вибрати, коли є вибір. До моїх основних потреб (див. Місяць) зустрівся, я не можу вибрати, я не можу вибрати (Венера) Йдеться про автономність реальних виборів, реальних прив’язань - створення того самого рівня людських стосунків (на відміну від місячної залежності) (Верена Бахман)

Це абсолютна протилежність воїну, активному, домінуючому Марсу. Почуття форми, прагнення до естетики, «благородне» (робить цінним), вдосконалення. Уявлення про красу, м’якість, витонченість відповідно. або. Вишуканість почуттів і пристрастей, гармонія - це прагнення Венери.

Його сузір’я в гороскопі стосується обсягу та якості перелічених основних рис (інтелектуальна сфера матерії, твір мистецтва, інстинктивна сфера матерії та пристрастей). Часто між вишуканим смаком і несмаком є ​​лише один крок.

Бик Венера представляє прихильність до самородка, земних насолод - матеріальної (земної) центричності. Шукана гармонія також більш інстинктивна, чуттєва. У той же час, у випадку з Терезами Терезів, гармонія, що шукається, має більше духовний, естетичний характер.

Бик-Телець: фізичне задоволення, пошук радості. Вени-Терези: задоволеність людськими стосунками, здатність складати стосунки.

  • як ми складаємо стосунки;
  • з якими людьми ми добре працюємо (чи ні);
  • те, що ми вважаємо цінним;
  • те, що ми бачимо як прекрасне;
  • ми приносимо нам радість.

Психологічні аспекти Венери

Психологічний досвід показав, що людська душа має стать, і навіть психологічні обстеження показали жіночі риси у чоловіків та чоловічі риси у жінок. Архаїчна психологія (астрологія) також має ці знання.

Розвиток індивідуального гендерного характеру (яким чоловіком чи жінкою він хоче бути - якою жінкою чи чоловіком він подобається) відіграє вирішальну роль у розвитку особистості та у кристалізації унікальності. Відмінності ускладнюють розуміння між двома статями. Але і тут діє полярність, принцип компенсації. Все, що відсувається на другий план при формуванні свідомого гендерного характеру, стає латентним, формуючи незалежну форму в один із найдавніших архетипів нашого несвідомого, образ душі протилежної гендерної полярності.

Цей примітивний образ протилежної статі Юнг називає аніме для чоловіка та анімуса для жінки (Овен ►).

Образ душі аніма/анімус знаходиться «за» Тіні, тому його обізнаність приречена на провал, уникаючи її.

Венера - це, з одного боку, визначальна анімаційна складова, а з іншого боку - представник архетипних жіночих ролей:

  • аніма
  • жіночі ролі
  • коханець
  • Ерос

Аніма

Анімований складний образ душі: архетипи колективного несвідомого (Нептун, Плутон) та жіночий вміст особистого несвідомого (Місяць, Венера)

"Натхнення для нових ідей полягає у сировині, представленій протилежною статтю, сировині, яка містить як чисту пшеницю, так і агрус, і чоловік повинен перебрати це, щоб отримати з цього значення". (Марі-Луїза фон Франц)

Він пропонує чоловічій свідомості можливість зв’язатися з глибинами несвідомого. Оскільки самець є архетипним полігамним, його аніме набуває моногамного характеру через додаткову полярність.

Аніма належить до тих частин несвідомого, які хочуть усвідомити; а оскільки вони несвідомі, вони впливають на настрої чоловічої свідомості емоціями. У той же час аніма також подає чоловікові креативні ідеї, але їх важко обробити через їх архаїчну виробленість та незасвоюваність. Чи буде він вступати в емоційний контакт з несвідомим, залежить від способу мислення.

Однак ця (раціональна, патріархальна) людина, як правило, відштовхує і репресує цю аніма-фігуру - і тим самим пригнічує власні почуття, свій вдачу. Справжня сторона справжньої жінки та жіноча сторона (аніме) чоловіка взаємодіють між собою. Жінка надає піднесений і перетворюючий вплив на душу чоловіка. Перший жіночий досвід, досвід матері (Місяць) залишає багато слідів на аніме.

Венера представляє більш особистий, відчутний аспект аніме чоловіка (жінка в ньому з самого початку). Її позиція в Radix розповідає про ставлення его до внутрішнього образу жінки та вказує на його конфлікти (потенційні комплекси) з колективними архетипами. Однак, як ми побачимо у випадку з Місяцем, також слід враховувати важливість міжособистісних стосунків, що впливають на особистість.

Жінка може реагувати на проекцію аніма чоловіка двома способами:

  • вона захищається і змушує чоловіка усвідомлювати відмінності ціною низки конфліктів
  • вона адаптується і виконує очікувану «анімаційну роль» своєму партнеру - жінці з аніме

Жіночі ролі

«Отже, мова йде про інтеграцію чоловічої сторони в жіночий світ, але без екстремізму - і це не є невеликою дилемою. Якщо дівчина чи жінка прокидається від занадто великої пасивності та односторонньо пом’якшеної жіночності, їй часто загрожує стати більш агресивною, ніж їй потрібно. Якщо спочатку така жінка є випадковою випадковістю, це свідчить лише про хитрі перебільшення, що характеризують емоційні спалахи, які замінюють неадекватну або велику форму ». (Марі-Луїза фон Франц)

За останні сто років роль жінки та її образ зазнали змін. Жіночі рухи (рухи за емансипацію) - це логічні (і законні) відповіді на чоловічу західну культуру. Водночас, крім цієї характерної позиції (ефект анімусу), існує також невизначеність жіночих ролей.

(питання: що означає бути жінкою?)

Якщо жінка занадто жіночна, існує небезпека того, що (чоловічий) світ буде її пригнічувати та експлуатувати (подолання безмежного співчуття за допомогою індивідуалізації жінки є критичним, але важливим етапом), інакше вона втратить свою доброту, свої жіночі прихильності. Конфлікт між вивченими або ситуативними ролями та архетипними венозними (або місячними) ролями може призвести до конфліктів.

Особлива ситуація Венери (квиток, будинок, аспект) може суперечити досвіду, накопиченому під час соціалізації, та цінностям спільноти (групи) (легко може статися, що остання виграє). Пошук золотої середини - завдання непросте.

Прояв Венери починається з етапу (гендерної) ідентифікації підліткового віку і досягає стадії остаточного усвідомлення з роллю дружини/матері у зрілому зрілому віці. У цей період Венера справедливо запитує і (на щастя) отримує більш помітну роль у жіночій психіці, але вона також може активізувати відповідні потенційні конфлікти особистості.

Коханець (П. Орбан - І. Зіннель: Символон)

Ще одна сполучна роль Венери буде обговорена під час обговорення ► Балансу.

Ерос

(Слідом за Адольфом Гуггенбюль-Крейгом, швейцарським юнгійським психологом)

На жаль, у наше використання мови прокралось те, що сексуальність, тобто фізичні стосунки між чоловіком і жінкою, дуже часто класифікують як любов. Це так само безглуздо, як дивитись на кожну окрему взаємодію між людьми, як і любов.

Під еротичними ми тут маємо на увазі не сексуальні стосунки, а любовні стосунки в загальному розумінні. Таку силу часто мають друзі, подруги, подружжя, брати та сестри, діти та родичі. Йдеться про ускладнення, радості та печалі, розчарування та сюрпризи, що протікають тут і там серед людей, які люблять один одного. Переживання вени між двома людьми та її запліднюючу дію на психіку не можна описати в психологічно сухій формі, а можна лише художньо зобразити.

Ретроспективно, після того, як його було зіграно, його знову можна описати та зрозуміти за допомогою аналітичних концепцій. Але аналітичні концепції повинні знову і знову вирішуватися безпосередністю еротичної події. Однак це ефективно, повно і глибоко, лише якщо воно відбувається між двома людьми, які люблять один одного. Як би там не було, з теологічної точки зору, психологічно, сексуальність людини не можна інтерпретувати лише в контексті відтворення. Сексуальність набагато більше є виразом стосунків двох людей.

Майже все життя людини проходить у "фізично-духовному" масштабі. Так би мовити, будь-які стосунки між двома людьми мають фізичну сторону, будь то стосунки чоловік-жінка, мати-дитина, батько-дитина, дитина-мати чи навіть жінка-жінка, чоловік-чоловік. Однак будь-які людські стосунки можуть бути - і це не те, що хочуть помітити ті, хто хоче зробити релігію із людських стосунків - негативними чи позитивними. У всіх людських стосунках ми любимо і ненавидимо, хочемо підтримати життя свого партнера і одночасно хочемо знищити його. Однак це можна окреслити лише любов’ю або ненавистю: ​​жилою чи руйнівною волею.