Незважаючи на те, що кожне існування є унікальним і особливим, ми також маємо спільні характеристики, які змушують нас розпізнати себе. І я думаю про цих двох людей, мабуть, протилежних, і для деяких (через єресь) неможливо порівняти. (Але я стверджую, що те, що я роблю, не порівняння, а асоціювання!) загальне, що зустрічається в обох: сила, пристрасть, відданість справі. Тільки в першому всі ці потяги спрямовуються до божественного духовного, а в другому - до іншого типу божества, плотського. (Тому що врешті-решт навіть плотське може стати нашим богом!)
Я думаю, що коли вони хрестили мого друга Даниїла, його батьки у своїх добрих намірах дали йому в подарунок відбиток дуже освяченого імені, як це я бачу, аналізуючи життя біблійного персонажа, якщо це було так, вони не розуміли, чому цей персонаж має такі високі рівні відданості, пристрасті та духовності по відношенню до Бога. І серед стількох та інших більш важливих факторів він досяг тих рівнів святості, які мають небагато героїв. (А може, мій друг, його батьки, дали йому ім’я Даніель після того мультфільму, де Даніель є неслухняним. -Для моїх друзів, непокірних легалістів, давайте пам’ятати, що ми асоціювання, не порівнюючи - швидше за все!)
Історія Даниїла, біблійного героя, починається більш-менш у VII столітті до нашої ери, тобто досить давно, так? в той час як у мого друга, близько трьох десятиліть тому. У першого видалені статеві органи, тоді як у другого це вже має бути зроблено, щоб трохи заспокоїти весь той потомковий вогонь.
Але для "доведення", - хоча я не маю нічого доводити, я вважаю, асоціації виходять поодинці, - що першим аргументом, який я наведу, є той, який нам дає той самий біблійний запис.
У версії Reina Valera Даниїл 1: 3 говорить нам:
"3 І сказав цар до Ашпеназ, начальник його євнухів, привести від синів Ізраїля, з царського роду князів, 4 хлопчиків, у яких не було вади, гарного вигляду, навчених у всій мудрості, мудрих у знаннях та доброму розумінні та придатних бути в царському палаці; і навчити їх буквам і мові халдеїв ".
Даниїл 1: 7 "Для них начальник євнухів він поставив імена: він поставив Данила, Бельцасара; Ананії, Шадраху; Місаелю, Месаку; і Азаріас, Абед-Него "
Даниїла 1:10 "і сказав начальник євнухів до Даниїла: Я боюся свого пана царя, який вказав на ваш напій та вашу їжу. "
Звідси ми можемо зробити висновок, що Даниїл мав начальника євнухів на чолі. Тоді я запитую, хоча в біблійних записах не сказано текстово і прямо - як того вимагали б непокірні легалісти - що він був кастрований, це вже не є достатнім доказом того, що маючи на посаді начальника євнухів Даниїла - та його друзів - може бути їх частиною? Якщо ні, то навіщо тоді керувати головним євнухом деяких молодих підлітків? Чому ж тоді Ашпеназ, начальник євнухів, виводить їх перед царем після випробувального періоду Даниїлу та його друзям?
Не кажучи вже про пояснення, що доктор Маріо Перейра розширює, www.mariorpereyra.com, де ми можемо виявити, що це твердження "Даніеля, кастрованого", ймовірно, відповідає дійсності.
Тут я ділюсь текстовими цитатами.
"Гіпотеза про те, що Даниїл став євнухом, ґрунтується на кількох причинах. Однією з них є текст, який повідомляє, що пророк перебував у підпорядкуванні" начальника євнухів "(Даниїл 1: 9-10). Інші важливі дані це відсутність посилань на подружні стосунки і навіть відсутність жіночої присутності у всій книзі (за винятком матері-королеви).
З іншого боку, цар Єзекія, який поступив безглуздо з вавилонськими посланцями, яким він показав свої скарби, демонструючи свою славу, замість того, щоб свідчити про силу і захист Бога, був доріканий пророком Ісаєю з наступним пророчим слова: "Ось настають дні, коли все, що у вашому домі, буде доставлено до Вавилону, і те, що ваші батьки зберегли до цього дня; нічого не залишиться, говорить Господь" (Ісая 39: 6), пророцтво це було здійснено в 605 р. до н. е., коли Навуходоносор вторгся в Єрусалим. Проте пророк додав ще один показовий факт: «З ваших дітей, що вийдуть з вас і кого ви породили, вони візьмуть і будуть євнухами в палаці царя Вавилону» (вірш 7). Історичні свідчення дозволяють зробити висновок, що саме Даниїл та його супутники здійснили це зловісне пророцтво; Наслідки безтурботності та безглуздості Єзекії.
Так само в ті історичні часи було прийнято каструвати рабів переможених народів, яких передавали до суду, як засіб приниження, підкорення та усувати ризик мати стосунки з жінками палацу, що належать королю . Іншим неявним вказівкою на читання книги є аргумент від мовчання, як свого роду репресії та цензура. Такі важливі факти, як руйнування міста Єрусалима, порушення та зловживання, які зазнали його мешканці, описані лише у двох текстах, коли інші менш важливі епізоди (v. Gr., Зустріч Навуходоносора з мудрецями з цього питання Забутого сну або свята Валтасара) розглядаються вичерпно. Звичайно, в тексті прямо зазначається, що храм, ймовірно, Святая Святих, був порушений, що означає сказати, що якщо вони пішли до цієї крайності осквернення, все інше можливо. У цьому контексті знущань і знущань відразу постає фігура "Ашпеназ, начальник євнухів" (Даниїл 1: 3). Нарешті, стан кастрації сумісний з деякими аспектами особистості автора та структурою книги або, принаймні, дозволяє нам це краще пояснити, що з міркувань простору ми не розглядаємо.
Вражає те, що більшість великої бібліографії про Даниїла опускає розгляд кастрації, складаючи значну сліпу пляму, можливо, тому, що вони думають, що такий факт був би вадою або дефіцитом, який би погіршував постать пророка, коли насправді Я можу інтерпретувати це навпаки, складаючи нове випробування жорстокості, яке йому довелося пережити і подолати завдяки Божій допомозі та чудовим якостям його виняткового характеру. З іншого боку, унікальна обставина, що зазнала таких тортур, дозволяє нам думати про деякі характеристики Даниїла відповідно до інформації, якою ми володіємо про кастрати.
Скільки років було Даниїлу, коли його викрали з дому і вирізали його мужність для переведення у Вавилон? Герман Велдкамп (1998, с. 18) запевняє, що це було 14 років. Це відбувається в повному статевому дозріванні, в моменти розвитку вторинних статевих ознак і зростання кісток, як і всього організму. Видалення яєчок на цьому етапі життя перешкоджає виробленню тестостерону, визначаючи, що подовження гортані та потовщення голосових зв’язок не відбувається, зберігаючи тембр голосу дитини. Також не з’являється волосся на обличчі та грудному відділі, зберігаючи ніжну гладкість шкіри. Іншим важливим явищем є інгібуюча дія поздовжнього росту кісток, яке має тестостерон, який, оскільки його немає, помітно збільшує зріст людини (Tresguerres et. Al., 1999, pp. 1039-1040).
Відомо, що з кінця 16 століття до 18 століття тисячі дітей кастрували, щоб присвятити їх оперному мистецтву як співаків, створюючи найяскравіші голоси в історії з унікальною силою та чуйністю. Кастраті були високими чоловіками, з широкою грудною кліткою, з унікальним сопрановим тоном. Вони були описані без бороди, з дуже дрібним кольором обличчя, рясним волоссям, певною ожирінням навколо стегон і трохи вузькими плечима. В інтелектуальному плані у них не було порушень, але вони були дуже сентиментальними або чутливими (див. Jenkins, 1998). Вони були персонажами, які вражали своєю висотою та делікатністю, справляючи велике враження, особливо на жінок, які шалено закохувались у них за солодкість їхнього голосу та їхню чудову присутність. Вони мали надзвичайний успіх, і деякі з них вийшли за межі історії як знаменитий Карло Броскі (1705-1802), більш відомий як Фарінеллі. Чи могла це бути присутність Даниїла? Ми не знаємо, але ми знаємо, що його фігура справила дуже особливий вплив навіть у високих государів, таких як Навуходоносор, Валтасар і Дарій, які ставилися до нього з повагою та особливим покращенням.
В особистому звіті доктора Умберто Расі стверджується, що згадані тут характеристики є в пам'ятнику пророка, знайденому в єврейському музеї в місті Нью-Делі, штат Індія, з написом, що підтверджує кастрацію. Той факт свідчить про те, що частина єврейської традиції підтверджує вищезазначене, що досить сильно відрізняється від рисунку, який намагається передати буклет уроку.
Я також поділяю ще одну цитату доктора Хорхе Дзула, витягнуту з "КОМЕНТАРІ КНИГИ ДАНІЕЛА":
Даниїл та його євреї, можливо, мали багато причин для того, щоб не бути вірними Богу своїх батьків. Викоренені в молодості зі своїх домівок, волочені пустелею, як раби, перетворилися на євнухів, сидячи в класах під опікою язичницьких вчителів, оточені ідолопоклонством та різними спокусами, вони дають нам предметний урок того, що означає "бути у світі, але не від світу", "жити у світі, але остерігайся цього. зло "(Іван 17:15).
Пам’ятаю, коли я прокоментував парі гідних дам, що Даніель був євнухом, бо не вживав термін «кастрований», який є найбільш підходящим, але найбільш шокуючим для них, перший сказав другому: «Звичайно, якби Даніель був принц, тому що євнух - це принц, чи не так? А другий відповів: "Але жодна жінка, ви помиляєтесь, євнух не є принцом, ви помиляєтесь, євнух неодружений!".
Поки друга леді була ближче до правди, вона так і не дійшла до суті справи. Дійсно, євнух у Новому Завіті в основному використовується як "одинокий", у випадку Святого Павла, який вирішує безшлюбність як спосіб життя. Але євнух, в основному, означає "кастрований чоловік". Що ваші статеві органи були видалені.
Пізніше, коли я коментую з іншими людьми, вони запитують мене дуже складно: куди нас все це веде? Що ми отримуємо, знаючи, кастрували Даніеля чи ні?
Насамперед, я думаю, переоцінюється статевий план, про який мало що говориться. Я хочу пояснити собі, що секс - це те, чого не зачіпають ці "духовні" питання. (Див. Мою замітку про Гольдштейна та Залишки.) Коли він найпоширеніший! Говорячи про те, що Даніель був кастрований чи ні, ми починаємо краще розуміти його життя, його вчинки, сексуальність окремої людини, щоб знайти більші відповіді. Щоб захоплюватися набагато більше його інтимних стосунків з Богом, навіть якщо він був кастрований, як сказав Перейра вище, Бог дає йому силу подолати цю ситуацію.
Відчиняються двері, які ми довгий час тримали зачиненими, бо не розуміємо чи розуміємо прочитане. Побачивши ці тексти з широким розумом, даючи можливість цієї кастрації, ми розширюємо свій кругозір, тому що ми маємо ширший розум, усвідомлюючи, що багато речей могло статися в давнину.
Визнаючи кастрацію Даниїла, ми також краще розуміємо цю виняткову особистість, присвячену життю віри та смирення до Бога. Якщо Даніель, маючи вже стільки випробувань, конфліктів і перипетій (його місто вторглося, він відчужений від батьків, потрапив у полон, він переживає епоху змін), кастрація додається зверху, здається надзвичайно дивним він досягає дуже прямих стосунків з Богом! Якщо Даніель досягне цього, наскільки більше могли б дістатись такі, як ми, як мій друг Даніель?
Тепер, як завжди, ти маєш побачити відповідника, не звинувачуй у відданні Богові, ти повинен бути кастрований! Як він мені сказав, саме мій друг Даніель. (Я згадую це, тому що у мене є друзі, які роблять міркування, що мені подобається і дивує). Так міркував мій друг Даніель, що, говорячи про кастрації, здається, що часом він був кастрований, але не статевих органів, а мозку, і саме тому він приходить до такого висновку, а також тому, що робить добрі використання свого мозку, і з таким гострим розумом він дійсно думає про всі альтернативи. Хоча такий висновок не був би переконливим, оскільки є й протилежний випадок - це той, хто має добре розміщені статеві органи і хто добровільно більше не бажає використовувати їх у сексуальних справах, святий Павло. Тобто два персонажі. Даниїл і святий Павло налагоджують близькі стосунки з Богом, коли їх генітальна сексуальність вражає та сублімується. У першому випадку серед інших факторів, не маючи їх, а в другому через щирий особистий вибір.
Це змушує мене думати про можливість сублімації як альтернативи цим особистостям. І там, якщо можна краще зрозуміти, що життя, дане Богові, може дати такі ж великі результати, як результати цих двох персонажів. Тоді як, коли цієї сублімації чи каналізації не існує, і, отже, не маючи совісті з Богом, найбільш вірогідним є те, що, як і мій друг Даніель, навести один випадок, серед інших, ми не можемо "зі своїми геніями", ані з усіма сила наших людських прихованих спонукань.
Інші статті цього блогу:
8 коментарів
Генріх II - 03 серпня 2014 р. - 06:29
Я здивований вашою відкритістю і наскільки добре задокументованою є ваша стаття. Нам важко зрозуміти і зрозуміти, що насправді розповідає Біблія, і що далеко не віра в несправедливого Бога дає нам силу протистояти екстремальним обставинам. Мені подобається Біблія, бо нічого не приховано, вона подається людині такою, якою він є, наприклад: ти думаєш, король хотів їх лише для прикраси у своєму палаці? Я думаю, що він хотів їх для свого особистого задоволення, вони не скажуть мені, що цар був зразком чеснот, якщо в ті часи вони були надзвичайно збоченими, як, на жаль, сьогодні є багато наших правителів.
У цьому ключі я підозрюю, що Пабло теж мав подібну проблему, він був греком, його супроводжували молоді люди, йому не потрібна була така жінка, як Педро, він страждав від колючки в плоті (що представляє якесь бажання плоті, невпорядкована похоть) і Господь відповідає, достатньо моєї благодаті.
Франциско - 22 березня 2014 р. - 19:32
ХОРХІ АЛЕМАН АЛЕМАН - 23 березня 2013 - 23:45
червень - 12 червня 2011 р. - 06:53
Луїс Піментель - 04 січня 2005 - 18:13
Пабло Луна - 15 грудня 2004 - 04:57
- Даніель Корм'є не приховує своєї стратегії трилогії проти Стіпе Міочича на UFC 252 -, # 1 In
- Даніель Мер, директор ESMACA Escola Macrobiòtica de Catalunya
- Скільки калорій у пострілі медового віскі Джека Даніеля; s Фітнес Cirdy
- Як можна запрограмувати калькулятор Вибачте; Попереднє запитання стосувалося Даніеля 😂😂; Зона
- Даніель Гарсія відкриває свою традиційну кухню з канаріями „З’їж їсти” 7