Теоцентрична структура людини.
"Моя" Свята Меса.
Чарльз Г р і м а у д.
------------------------------
Рим. 12, 4 - 5.
1 Кор. 12, 14, 19.
Там же 12.
Там само 26.
Там само 27.
Еф. 1, 22.
Там само. 23.
Там само
Святий Августин: Тракт. XXVIII. У Джоан.
Полковник 2, 19.
Івана 15, 6.
У Йоанни XXVII.
Рим. 5, 5.
1 Кор. 12, 14, 19.
Там само.28.
Там же 31.
1 Кор. 13, 1.
1 Кор. 14, 1.
Доктор. Ян M a s t y t a k, C Ss R.
Святий Павло, зразок працівників католицької акції.
II.
------------------------------
Я маю тут на увазі суперечку між інтелектуалізмом та волюнтаризмом, яка виникає не лише у філософії та теології/томізм-августинізм із скоттизмом /, але й у психології та педагогіці/Гербарт-Вундт /.
Якщо в темній кімнаті горить лише одна свічка, а ми запалюємо іншу, ми відразу помічаємо, що вона яскравіша, але важко дізнатися, де горіло десять свічок. Початок зростає не за арифметикою, а за геометричним або логарифмічним порядком, як це виражено законом Вебера-Фехнера.
Слідом за Христом II, 9.
Свята Маргіта, домініканка, і дари Святого Духа.
П. Бертран Гуска. ОП.
------------------------------
Богословська сума III, 39, 6, k 4.
Івана 3, 5.
Богословська сума III, 39, 6, k 4.
Богословська сума III, 39, 6, k 4.
Еф. 3, 12.
Богословська сума II-II, 123, 6, станом на 1.
Філіп 4, 13.
Богословська сума III, 39, 6, k 4.
MUDr. М. Х., 17. VII. 1918 - 11. XII. 1946 рік.
------------------------------
Ви можете отримати його у нашому видавництві.
Ян К о в а л і к.
Християнин рухається вперед.
Коли Христос працює на заводі.
З щоденника католицького живописця.
Лист В. С. Соловйової.
------------------------------
За матеріалами Радіо: Пісма В. С. Соловйова. Петербург 1911.
Примітки до книг.