першого типу

Зображення надано photostock/FreeDigitalPhotos.net

У цій статті ми обговоримо проблему іміджу як одного з аспектів людської поведінки. В даний час образ найчастіше асоціюється із зірками популярних шоу, політиками, зірками, мафією, директорами великих компаній, менеджерами. Але я хочу відразу наголосити - з явищем образу звичайної людини ми стикаємось на кожному кроці.

У цьому контексті ми спробуємо дати „робоче” визначення цього явища. Таким чином, ми будемо називати образ певними зразками поведінки, створюючи у інших ілюзію, що людина має велику (більшу, ніж насправді) енергетичну, інтелектуальну, духовну тощо. потенціал. Іншими словами, за образом лежить свідоме або підсвідоме зусилля показати себе в кращому світлі, ніж реальність.

Люди цим користувались завжди, але останнім часом воно набуває гіпертрофованого та врешті-решт руйнівного характеру. Підтримка іміджу стала одним із критеріїв розвитку особистості, соціального та соціального статусу, стосунків між людьми.

І тут необхідно знати, що підтримка будь-якого іміджу спричиняє споживання енергії. Не кожному вистачає сил підтримувати образ за рахунок власної енергії, тому енергію потрібно кудись брати.

Донорами в цьому процесі є інші люди, які скопіюють виставлені поточні та успішні атрибути зображення, практично не підозрюючи про свою роль донора. Цей тип іміджу використовують більш-менш сильні та розвинені особистості для досягнення своїх цілей. Ми можемо охарактеризувати це виразом "... залиште мене в спокої". Це т. Зв здібних, "важливих" людей чи зірок. Як би демонстративно, вони відмовляються від потреби в увазі з боку інших людей, і саме тому багато людей намагаються потрапити до їх присутності. По суті, вони задовольняють свою потребу в увазі.

Інші намагаються спілкуватися з цими людьми лише так, як їм подобається, радіючи "проявленій честі", тому вони отримують енергію уваги відносно високої якості.

Хоча люди першого типу заявляють, що їм не потрібна нічия увага, якщо ми визнаємо, що інші почнуть виконувати їхнє бажання і перестануть намагатися їх «торкнутися», у них швидко виникнуть проблеми. Але такий варіант малоймовірний у нашому суспільстві ... Мабуть, у світі немає нічого дурнішого, ніж «годувати» зірки своєю енергією, коли самі зірки роблять все так, ніби виявляють доброту до інших. Поки в ситуації з босом, від доброзичливості якого ми залежимо, ми потрапляємо в подібну ситуацію і важко запобігти витоку енергії, в більшості інших ситуацій люди годують "зірок" добровільно.

За образом криється свідоме або підсвідоме зусилля показати себе в кращому світлі, ніж реальність.

В основному інтерес до зірки і бажання «доторкнутися до неї», це змушує людей дивитися фільми, ходити на концерти, зустрічатися з політиками, базікати про інтимне життя зірок тощо. Найцікавіше, що ніхто нікого не змушує це робити і все відбувається як би добровільно. Але якби всі перестали сприймати людину як зірку (або щось популярне), він перестав би бути цією зіркою. Таким чином, за рахунок цієї енергії люди першого типу образу живуть і утверджуються у своїй ролі.

Другий тип

Все ще існує нейтральне зображення, яке ми призначаємо другому типу. Його метою, здається, є звичайний захист від людей першого типу, або друга назва цього образу - маска. Але найбільше це зображення нагадує бар’єр - захист від сторонніх втручань. Окрім захисних функцій, це зображення також має "засоби атаки", і часто ці засоби мають "важчий калібр", ніж перший тип. На спроби "піднятися за бар'єр" можуть відповісти неадекватно важкими ударами, за рахунок яких вони також підтримують енергетичний баланс такого зображення.

Довгострокові втрати енергії, які втрачаються для стійкості, виявляються після того, як до них досягне "зловмисник". Найпоширеніші люди з таким типом образу закриті, їм незручно в суспільстві, вони майже ніколи активно не контактують з іншими, якщо інші не «звертаються» до них.

У більшості випадків ці люди мають можливість висловити свою думку, зіткнувшись із "зловмисником". Виникає курйозна ситуація: з одного боку, ці люди намагаються захиститися від інших, з іншого боку, якщо хтось не намагатиметься "вторгнутися" на їх територію, вони будуть засуджені до самотності. Отже, з одного боку, вони є захистом, а з іншого боку, люблять, щоб їх хтось легко заважав. Коли з’являється такий «зловмисник», людина із зображенням другого типу реагує двома протилежними способами.

Спочатку він показує "зловмиснику", що він увійшов туди, де не мав права ходити, потім намагається тримати його якомога довше. За цей час йому вдається підживити енергію зловмисника. Саме такий тип образу часто заважає нам бути доброзичливими по відношенню до цієї людини. І, мабуть, кожен зустрічав людину, котра за півгодини могла пояснити, чому у нього немає часу, хоча він міг зробити те, що ми просили його зробити в той час. В цьому випадку зображення зашито білими нитками. Дуже часто це відображається на стосунках і спорідненості. З одного боку, кожен намагається показати іншому, що він йому заважає і відволікає, а з іншого боку, він щасливий, що їх вводять в оману.

Другий тип іміджу - це намагання збалансувати ці протиріччя. Головним принципом для другого типу зображення буде: "залиш мене в спокої, і я дам тобі спокій". Ні першої, ні другої частини цього принципу практично неможливо виконати. Наприклад, якщо людину, яка живе звичайним життям, раптом усі перестають «заважати», він починає корчитися від такого життя і може збожеволіти. А оскільки у кожного свої інтереси, а є люди зі схожими інтересами, їх також неможливо «залишити». Цей тип образу створює для людини проблеми у соціальній адаптації та спілкуванні з іншими людьми. Або ці суперечності розривають його на шматки, або "заморожують" .

Третій тип

І третій тип іміджу - це ті, хто править за «гуманним» принципом - «я залишу вас у спокої». Ці люди бояться порушити деякі правила, вони намагаються догодити всім - це в принципі неможливо. Але необхідність контактувати з кимось чи чимось, взаємодіяти з навколишнім світом, людьми, переслідувати свої цілі тощо. вони існують так чи інакше, тому неминуче з’являється провина. Неможливо прожити своє життя, нікого не «заважаючи». Християнська освіта дуже допомагає сформувати образ третього типу. І оскільки бажання так чи інакше впливати на події інших людей існує, щоб люди третього типу іміджу мали на це право, вони повинні дозволити їм «заважати» їм.

Але оскільки сценарій взаємовідносин їм завжди нав'язують інші (точніше люди першого типу іміджу), будь-яка співпраця стає невигідною. Люди третього типу використовують те, що хочуть, а натомість дають їм те, що вважають достатнім, і зазвичай такий обмін здається неадекватним. Їм мало, і коли вони їх отримують, вони дуже переживають за це (стосунки, робота тощо), але в той же час вони дуже бояться їх втратити. Це хороші умови для появи відданої любові, відданості, вірності, націоналізму.

Третій тип життєво необхідний для існування першого, або прямо кажучи: вони служать «першим» їжею та джерелом енергії. Тому перший тип завжди буде вирощувати, культивувати і культивувати третій.

Хорошим засобом цього є релігія, яка в принципі була розроблена для використання та управління масами (третій тип). У нас також є більш сучасні засоби - це демократія. Енергія від "третіх сторін" отримується адекватно і ненав’язливо. Наприклад, реклама посеред цікавого фільму. Всі незадоволені, але всі купують рекламні товари і все це вимагає енергії. У демократичному істеблішменті підземний світ (мафіозні клани та структури) працює як "аналог", який максимально забирає енергію (наркотики, проституція, нелегальна торгівля тощо). На тлі підземного світу демократичний істеблішмент об'єктивно виглядає як рай.

Отже, підземний світ настільки ж необхідний у демократичному істеблішменті, як і диявол у християнстві. Без диявола була б любов до Бога або тягар для Бога. Необхідно зазначити, що перший і третій тип зображення не є статичною якістю конкретної людини. Дивись інтернет будь-який начальник. По відношенню до своїх підлеглих він поводиться як перший тип. Але у нього є свій начальник, який ставить його в образі третього типу. Той, хто не має підлеглих, намагатиметься знайти їх у повсякденному житті, в сім’ї, з дітьми. Якщо цього теж не вдається досягти, вони відводять тварин до життя і намагаються їх «виростити». Будь-яка розмова, суперечка та життєвий епізод свідомо чи підсвідомо перетворюється на кільце бойових подій.

У будь-якому випадку можна посилити або послабити свою позицію іміджу. Зазвичай він бореться за образ першого типу, і в цьому полягає особливість нашого часу. Хоча не всі пристосовані до першого типу, багатьом краще жити з третім типом. І це не завжди погано. Наприклад, жінки, як правило, жили за третім типом, але вплив ідей фемінізму та інших дезорієнтуючих ідеологій змусив їх прагнути і до першого типу, тому багато чоловіків опинилися на рівні іміджу третього типу, де більшість з них почуваються досить незручно.

Наприклад, "ненадійність" чоловіків, яких цікавить лише секс, є зворотною стороною фемінізму. Таким чином, чоловік усуває свого «конкурента» (жінку першого типу образу), задовольняючи його сексуальне бажання. У цьому випадку секс виглядає як помста, як правило, навіть не конкретній жінці, а всім жінкам одночасно.

На закінчення можна сказати, що перший і третій типи зображень є як активною, так і пасивною формою адаптації людини в реальності. Перший тип виступає в ролі лідерської еліти, а третій - чорного робота, що полегшує життя зіркам. Перший і третій завжди діють в одному векторі, між ними завжди є співпраця і боротьба одночасно. Другий тип - це ті, хто по-своєму пристосувався до реальності, і ті, кому нецікаво грати в ігри з першим і третім і займають позицію спостерігача. І ще одне: єдине, що насправді може зіпсувати наш образ - образ, наш образ нас самих, це наше Его. Бо воно точно знає, що потрібно людині. Тому кожна людина вибирає для себе - або слухати голос Его, або під впливом образу.

MUDr. Володимир Савченко

За допомогою MUDr. Ви можете зустріти Савченко на EZOfest - дні здоров’я у Кошицях

Вся інформація, що міститься на веб-сайті EZOpress, надходить від незалежних авторів або просто колекція інформації із вільно доступних вітчизняних та закордонних джерел, і ні за яких обставин не дає вказівки читачам замінити рутинну необхідну медичну допомогу чи екстрену медицину або заяви про цілющі ефекти продуктів або процедури. Погляди автора не обов'язково відображають погляди цього веб-сайту, який не несе відповідальності за будь-яку неправильну інформацію.
EZOpress надає простір свободі слова та праву на інформацію, що гарантується Конституційним законом № 460/1992 зб. Ст. 26 Конституції СР.
. Кожен має право висловлювати свої думки усно, письмово, друковано, зображеннями чи іншим способом, а також вільно шукати, отримувати та передавати ідеї та інформацію незалежно від національних кордонів.