Зачаття Богоматері (Алькоркон - Мадрид)

пост

ЄВХАРИСТИЙ ШВИДКО:

26 грудня, коли спрацювала сигналізація, я подумав, вставати чи залишатися в ліжку цілий ранок. У нього була погана ніч. У мене боліло горло, і у мене було багато заторів. Моя фантазія перетнула ідею просити чоловіка принести мені сніданок, поки він дозволить мені піклуватися про нього, завжди готовий побалувати мене, коли мені це буде потрібно. Але з іншого боку, я відчув, що Ісус сказав мені: «Давай ледачий, підбадьорись і встань. Хто запевняє вас, що вам стане краще в другій половині дня, щоб ви могли прийти до мене і приєднатися до нас у спілкуванні? "

Я точно встав. Я поснідав і розпочав молитву. Іноді я починаю медитувати над якоюсь темою, і, оскільки розум сповнений метеликів, я в кінцевому підсумку зосереджуюся на іншій темі, яка не має нічого спільного з першою. Я кидаю себе і не надаю цьому значення. Ісус буде знати, що найкраще для мене. Того дня я розмірковував про те, як нам пощастило, що Бог з нами. Я згадав фразу нашого священика в одній з його проповідей, наполягаючи на важливості усвідомлення того, як ми вітаємо Дитину Ісуса у Причасті, щоб він не почувався самотнім і покинутим. Раптом мені спала на думку інша сцена. На одній із весільних зустрічей АС, яку ми святкуємо по неділях, пара з нашої групи поділилася з нами росконом де Рейе, наповненим кремом. Перш ніж почати його їсти, ми розділяємо дві порції, по одній для кожного зі священиків нашої Парафії. Незабаром після того, як ми почали їсти наш пайок, один із них зайшов до кімнати, і ми запропонували йому свій. Він люб’язно сказав нам, що збереже його після меси, бо хоче причаститися.

Деталь була збережена в моїй свідомості, і сьогодні вона знову з’явилася. Чому? Я пам’ятаю, що коли я готувався прийняти своє Перше Причастя, вони навчили мене, що я мав поститись за годину до причастя. Але що сталося за ці роки, так що цей рецепт був у мене стертий, що призвело до сумнівів, чи справді це було правдою? Не знаю. Я припускаю, що наша грішна природа розмиває багато жестів, засвоєних у дитинстві, за допомогою яких ми виявляли повагу до Бога.

Я дослідив, як ми повинні бути готовими до нашого спілкування з Христом, і виявив, що піст принаймні однієї години - це не жест, який ми можемо вирішити виконати чи ні, а навпаки, він включений у Катехизис Католицької Церкви . Кодекс канонічного права містить закон Церкви латинського обряду. Канон, на який посилається Катехизис (див. CIC can 919), говорить:

CIC 919-1 "Той, хто збирається прийняти Пресвяту Євхаристію, повинен утримуватися від прийому будь-якої їжі та пиття принаймні за одну годину до Святого Причастя, крім води та ліків"

CIC 919-3 "Люди похилого віку або хворі, а також ті, хто піклується про них, можуть прийняти Пресвяту Євхаристію, навіть якщо вони взяли щось у безпосередньо попередню годину"

Після цієї консультації я зробив висновок, що піст перед причастям - це не порада, а законодавче забезпечення обов’язкового дотримання. Часом ми могли думати, що ця потреба застаріла, але останнім документом, який говорить про Євхаристійний піст, є Instrumentum laboris з Синод про Євхаристію (жовтень 2005 р.), що залишає поза всяким сумнівом актуальність припису.

Тепер я уточню, припускаючи повсякденне життя, чи не буду я сумувати за причастям на кілька хвилин? Найголовніше в цій справі - думати, що рецепт говорить нам про те, що повинна пройти принаймні одна година, тому нам знадобиться кілька хвилин підготовки. У такому випадку любов і повага до Євхаристії призвели б до того, що ми не приймемо Причастя. Хтось міг би стверджувати, що спілкування є дуже важливим, але більш важливим є послух. Краще не спілкуватися, слухаючись Церкви, ніж спілкуватися, не слухаючись її. Відтепер я буду обережно дотримуватися посту, щоб не пропустити причастя.

Нарешті, я повинен зізнатися, що я багато разів порушував піст перед тим, як приймати Причастя, через забудькуватість та незнання його важливості. З цієї причини я бачу необхідність поділитися з вами цим досвідом, щоб він міг допомогти тим з вас, хто потрапив у таку ж ситуацію.