ікона
Ікона Божої Матері Володимира

„. І коли час сповнився, Бог послав свого Сина, народженого від жінки, що народилася під законом, щоб викупити тих, хто був під законом, і отримати усиновлене синство »(Гал 4: 4-5).

Марія, Пресвята Богородиця, яка брала участь у таємницях Христа, Церква справедливо показувала з перших днів пошани як Богородицю, під захист якої завжди втікали віруючі, яким загрожувала небезпека. Особливо після Ефеського собору, культ Божого народу проти Марії чудово зріс. Вперше ім’я Діва Марія було явно використано римською гіполітикою на початку III століття. Цей вираз був прояснений у христологічних суперечках 3 - 4 століть і переважав до такої міри, що на Ефеському соборі (431) він був використаний як критерій православного християнства проти несторіанства. Вираз Божої Матері був засобом вираження єдності та неповторності особи Ісуса Христа в божественній та людській природі. Проти гностицизму він представляв визнання справжньої людини Ісуса, а стосовно іудаїзму - визнання його справжнього божества. Коли монофізити почали єретично зловживати словом Божої Матері, його замінив давній вислів «Богородиця» - Богородиця. Св. Іван Дамаський стверджує: «Тільки ім’я Богородиця - Богородиця - містить всю таємницю економії нашого спасіння». Оскільки маріологія завжди є органічною частиною христології, ікона Богородиці завжди є зображенням Божої Матері з її сином, дитиною Ісусом.