Важко сказати, скільки часу у нас залишилось. Хтось каже, що у нас десятиліття, хтось каже, що цього у нас немає, а хтось каже, що це неважливо. Багато хто каже, що кінець світу був завжди, але зараз це зовсім інше. Зміна клімату - це обличчя апокаліпсису, яке підтверджується цифрами і не може бути вирішене одним кроком. Нормальна реакція на це - тривога, страх, тривога. Сьогодні це відчуття все частіше називають лише кліматичною тривогою чи екологічною тривогою. Але що це означає? Стаття "Зелена психологія" на Фестивалі простоти 2019.

бути

Визначення явища ще не було достеменно уточнене, часто один і той же термін використовується для різних речей і навпаки. Однак більшість випадків вони мають на увазі страх, занепокоєння, розчарування та/або горе через кліматичні зміни та інші екологічні проблеми. Реакція цілком виправдана. Проблема реальна і величезна, а людина в порівнянні з нею маленька і слабка. Більше того, це занепокоєння лише посилюється споживчим суспільством. Ніколи повна гардеробна, дедалі більші списки завантажень, припинені серії, невикористані пропуски йоги, набряклий овердрафт, постійно прискорюване білкове колесо не супроводжують суспільство споживачів. Загрозливий кінець світу з одного боку, нездійснені бажання - з іншого. Як мінімалізм може допомогти в цьому?

Мінімалізм або добровільна простота - це спосіб життя, при якому людина прагне процвітати духовно, а не матеріально. Це не означає, що останнє не потрібне, воно лише ставить під сумнів те, що метою життя будуть постійно зростаючі телевізори та все швидші машини, або що основою нашої особистості буде одяг, який ми маємо. На думку мінімалістів:

"Метою людського життя є збалансований спільний розвиток матеріальних та нематеріальних факторів".

На жаль, до 21 століття пропорції змінилися на користь матеріальних факторів. Послідовники добровільної простоти поділяють п’ять основних цінностей: матеріальна простота, людський масштаб, незалежність, екологічна свідомість та особистий ріст. Якщо ви відчуваєте в цьому деякі релігійні підтексти, це не випадково. Мінімалізм багато що черпає з вчень Ісуса та Ганді, а також з робіт таких мислителів, як Торо чи Ральф Вальдо Емерсон. Коли нематеріальні фактори були відсунуті на другий план, релігії також були відсунуті на другий план, залишаючи людину без рамки. З іншого боку, людина не може жити без рамок, тому споживче суспільство їх щасливо перевизначило. І ось ми дійшли до кліматичної тривоги.

Розуміння та сприйняття кліматичних змін не однакове. Відстань між дією та його ефектом занадто велика. Не випадково, коли влітку почало ставати по-справжньому спекотно, тривога справді також почала зростати. Поки прогнози говорили про це в перспективі, і навіть політика просто хвилювалась, важко було відчути вагу наших дій. Те саме стосується рішень. Психологічна дистанція занадто велика. Непобудований гамбургер у понеділок не вирішить зміни клімату у вівторок. Хтось кидається від однієї ідеї до іншої і не сприймає жодних змін, він відчуває, що просто постійно від чогось відмовляється, гарбуз без потреби, бо це все одно не дає ефекту. Він бере участь у всіляких викликах, але так само продовжує тривожитись. Занадто багато цілей, занадто багато шуму. Порядок між ними повинен бути розрізаний. Наприклад, більшість дієт зазнають невдачі, оскільки вони насправді не означають зміни способу життя, а тривалі або короткострокові кампанії. З передвиборною тишею фунти знову надходять. У своїй книзі про поведінкову залежність Адам Альтер цитує поведінкового експерта Олівера Беркемана, який сказав:

Те саме стосується різної зелені. Якщо вибір одягу або виняток із пластику є лише метою, існує велика ймовірність невдачі. Якщо це звичка, це захисна мережа, принцип контролю, який може захистити вас, коли я заходжу в торговий центр або вмикаю комп’ютер. Зміна клімату сама по собі є занадто великою стіною. Якщо когось насправді турбує і бентежить різного роду виклики, рухи або безпричинний прийом зелених продуктів, рано чи пізно він зіткнеться з неефективністю, а потім тривогою, а потім апатією. Для довгострокового успіху вам також доведеться змінити спосіб життя та сприйняття. І спосіб життя - це не мета, яку переслідують кілька місяців, а сукупність звичок. Психологи з питань харчування кажуть, що люди, які втрачають вагу, також переживають певну форму втрати особистості. Незважаючи на тонке тіло, думки часто є навіть думками людини з надмірною вагою. Щоб досягти цього, ми також повинні працювати над зміною нашого мислення.

Зменшення розчарувань і занепокоєння з приводу зміни клімату може сприятливо вплинути на відновлення почуття контролю. Обряд може зіграти в цьому значну роль. За словами Вільмоса Чаньї, людського етолога, кожен обряд є побудовою емоцій та правил.

“Емоції забезпечують мотивацію, правила - форму. Виконання обряду замість нерегульованого, хаотичного потоку емоцій призводить до сформованого, скоординованого емоційного процесу, який проводиться в руслі річки за правилами ».

І вони все ще виконують дуже важливу функцію. Вони розвантажують розум. Якщо хтось чув про екологічну лекцію, майже впевнений, що висновок був би гарним, якби ми зробили людей більш екологічно свідомими. Це було б дуже добре. Тільки пам’ятайте, що обізнаність має серйозну ціну. Розум намагається полегшити себе, цьому служать наші когнітивні спотворення, стереотипи, звички, звички. Що може бути використано в якості корисної основи в галузі охорони навколишнього середовища, це простота, яка здійснюється добровільно.

Відповідно до рекомендацій Американського психологічного товариства, розробка стратегій подолання та механізми саморегулювання, а також побудова потужних мереж громад може стати ефективною зброєю для боротьби з психічно шкідливими наслідками зміни клімату. Мінімалізм може допомогти в обох. Її основи формуються і сьогодні, але ви можете отримати велику підтримку в мінімалістських спільнотах, будь то питання батьківства чи управління життям. І навіть якщо ви не робите літо як "ластівку", принаймні, у вас будуть кадри, до яких ви завжди можете повернутися. Принцип центрального контролю, який не тільки забезпечує захист від спокус, що переслідують всюди, але й добре впливає на навколишнє середовище. Не кажучи вже про підтримку громади. Це необхідно, навіть якщо це кінець світу. Часа Бойте якось сказав:

Я думаю, що тривога щодо клімату є найбільш екзистенційною проблемою зараз. Це велике екзистенційне питання людського роду. Це не можна і не слід вирішувати лише за допомогою таблеток або розслаблення. Це робота, яку людство не може врятувати. Добровільна простота може допомогти вам у цьому за допомогою нових обрядів та спільнот.

І ще одне на користь мінімалізму. Однією з найбільших пасток охорони навколишнього середовища є те, що багато його методів, реакцій, продуктів тощо. важко контролювати для особистості. Незалежно від того, чи електричний автомобіль викидає менше загальних викидів, чи використовують генетично модифіковані рослини менше хімічних речовин в довгостроковій перспективі, чи може органічне землеробство забезпечити людству достатньо їжі чи ні, чи є зелені продукти насправді зеленими чи ні, ми можемо сперечатися довго. Однак одне не підлягає суперечці: менша кількість споживання обов’язково завдасть меншої шкоди планеті.

Якщо вас цікавить, що саме таке добровільна простота, які її принципи та методи, приходьте на Фестиваль простоти або приєднуйтесь до групи «Мінімалізм - добровільна простота» у Facebook або відвідайте веб-сайт Асоціації передбачення.

Автор статті - Мате Чізмадіа, автор блогу «Зелена психологія», сільськогосподарський інженер, психолог. Фестиваль SimpliCity проводить презентацію на тему "Люди в інформаційно-залежному суспільстві", присвяченій викликам цифровізації.

Спочатку стаття була опублікована на веб-сайті фестивалю простоти 22 серпня 2019 року.

Адам Альтер: Непереборний

Вільмос Чаньї: Ось ти

Аттіла Форгач: Психологія харчування

Джошуа Філдс Міллберн - Райан Нікодим: Мінімалісти - Все, що насправді має значення

Тамаш Кочіс: Від матеріалізму до цілої людини - Про добровільне зменшення споживання в західних суспільствах