традицію

Думка про науку та нашу історію була названа нарисом професора Ладислава Ковача, який був виголошений «Словацькими перспективами» у березні 1989 р. Дискусія, що велася часом у полемічному дусі, тривала на сторінках цього щомісячника до кінця революційного року . Однак ідеї, які його викликали, актуальні й сьогодні. Через два десятиліття це підтверджує і їх автор, перший у листопаді міністр освіти.

Ви закликали створити "духовний клімат", який змушує вас "якісних роботів". Чому в нашій країні продовжує процвітати дилетантизм і слендризм? Де була помилка?
Скаржитись і стогнати не можна. Ми не покращимо ситуацію, навпаки. Звичайно, важливо проаналізувати, що ми не робили і могли робити, і де помилились. Я сам шкодую про невикористані можливості, які коротко створили для нас перші місяці після листопада 1989 р. Я вважав, що спочатку потрібно відремонтувати політичну систему та економіку. Тоді і лише тоді, проте, деякі ідеї можна було б реалізувати, на жаль, ми назавжди втратили можливість.

Що ви маєте на увазі?
На Замковій горі ми могли б мати міжнародний центральноєвропейський університет замість сьогоднішнього парламенту. Коли я сідаю на трамвай під Замком, я все ще про це мрію. У сьогоднішньому Президентському палаці не буде голови держави, а буде Будинок науки та мистецтв - з великою бібліотекою, відкритою для відвідувачів. Але навіщо плакати за пролитим молоком; необхідно спробувати, що можна зробити, навіть якщо це неможливо. Ян Веріх мудро сказав: Людська дурість незгладима, але з нею треба боротися, бо інакше вона залила б увесь світ.

Чому їй так добре в Словаччині?
«Незріла нація, чиє психічне життя заростає різними забобонами, як поле найдикішого бур’яну, сприйнятлива до найбільшої дурниці, яку поширює чесна преса». Будь ласка, Ян Лайчяк написав це на початку минулого століття. Він додав: "Перш за все, я думаю про всі види мрій, про отруєння інтелекту людей". Де Лайчяку могло спасти на думку в той час, що через сто років цей народ змусить нових "ведмедів" людиметрів на телебаченні! в культурному плані будуть обігнані.

Тож роль словацького вченого в цьому напрямку не змінюється?
У минулому в Словаччині процвітало незнання і панував егалітаризм, але люди поважали освічених людей, вчителів та пасторів. Він хотів, щоб освічені люди направляли його і піднімали на свій рівень. Ось як словацький народ бачив роль науковців. Це повинно бути все. Якщо ми відступимо або зречемося своєї місії, повільно, але загрозливо, демократія в нашій країні перетворюється на політичну систему, про яку мудрі люди завжди застерігали ще з часів Платона 2500 років тому, проти моря: правління натовпу, лицемірство.

Штуровики також вилили дитину з ванни, як ви писали, коли вони відмовлялися від угорської історії. «Вони позбавили нас історії!» Ви плакали. Ви підписуєте це навіть через 20 років?
Звичайно. Словацькі науковці чогось бажали саме людям Штурово. Покоління Штурово було поколінням чесних, самовідданих людей. Їм просто не вистачало цієї освіти, вони страждали від напіввиховання; і вони помилились у національній ідеології, яку вони нам придумали. Якщо наші Отці-засновники без потреби відреклися від угорської історії і створили оману тисячолітнього гноблення, вони глибоко вбудували в наш національний організм комплекси колективної неповноцінності та страху перед іноземцями та світом загалом, лютий егалітаризм, недовіра до самооцінки, недооцінка роль аристократів.

Ще раз ми спостерігаємо міфологізацію словацької історії, так би мовити, на найвищому рівні. Однак ви також назвали створення міфів у часи національного відродження контрпродуктивним. Чому?
Слід мати на увазі, що ідеологія словацького національного "відродження", хоч і продумана, за кілька десятиліть витіснила зі словацької культурної нації майже всю буржуазію і досконально розбавила поради словацького -думований інтелект. Ми завжди повинні пам’ятати про дані перепису в Угорщині 1910 року, і їх слід викладати в наших школах на тому ж рівні, що і Конституція Словацької Республіки. На той час у словацьких повітах працювали 20 595 людей, які вважалися науковцями. З них 10 відсотків (2715 осіб) заявили про свою словацьку національність, німецьку - 5, українську - 1 та решта, 84 відсотки, угорську. З тих, хто заявив, що є словаками, 349 були пасторами та духовенством, 343 викладачами, 82 юристами, 79 капеланами, 66 вчителями, 26 лікарями, 23 державними службовцями, 10 викладачами середніх шкіл, двома редакторами журналістів, і більшість - до 1423 - акушерками.

Лише Університет Коменського, де ви продовжуєте працювати заслуженим професором, за останні 90 років навчив майже 150 000 випускників. Зрештою, це величезний творчий потенціал!
Я підозрюю, що жодна нація у світі не зробила такого величезного стрибка за одне століття. Але який інтелект міг виникнути внаслідок цього запаморочливо швидкого зростання? Ну, швидко, як і швидкі овочі. Смію стверджувати, що більше половини з них є напівосвіченими. За словами професора теоретичної хімії Мирослава Урбана, сьогодні Словаччина посідає друге місце у світі за кількістю населення - відразу після Гренландії, в якій є один університет, але лише кілька жителів.

Нещодавно Міністерство освіти вирішило, що лише невелика кількість університетів Словаччини, які називаються університетами, гідні цієї назви. Як це змінить ситуацію?
Давайте спочатку запитаємо, яких критеріїв дотримувалось міністерство. Співвідношення кількості професорів та доцентів до кількості студентів. Всі університети незабаром відповідатимуть цьому критерію, оскільки відсутність кількості висококваліфікованих носіїв титулів буде легко доповнено. Не можу не утриматися від гіркої іронії: якщо ви ще не викладач університету і хочете ним стати, нехай реєструється у товариша Трдлічки! (Зрештою, додамо ще більш іронічно, так нещодавно народився новий міністр словацького уряду.)

Як можна таким чином безкарно обманювати і вдавати роботу? Чому університетські ступені присуджуються бездарно (або захисно)?
Деструктивна традиція створення напіввихователя продовжується. Заголовок спереду та ззаду. Здебільшого, я боюся некомпетентних. Самовпевнений зовні, але в основному складний. Я писав 20 років тому, і можу лише повторити: найстрашніша солідарність - це солідарність недієздатних. Бо вони здатні на все. Саме словацька напівосвічена розвідка показала нам, на що вона здатна в умовах комунізму. Один публічно, офіційно та благородно, інший - приватно, з алкогольними вечірками. Що ще вони могли б приховати цю відсутність характеру як руйнівну ідеологію, якої Штур ніколи не підписався: найголовніше для особистості та нації - це виживання.

За словами фізика Володимира Бужека, Словацька академія наук може звільнити половину свого персоналу, і нічого страшного не станеться. Тому що так багато людей не створили там нічого нового, а їх просто беруть. Якщо так, то де ми його взяли?
Бужек - фізик зі світовою репутацією та світовим значенням. Однак він також є словацьким патріотом і, крім того, людиною з великим культурним розмахом, я б сказав, істотою Відродження - чимось досить незвичним у XXI столітті. Більше того, як показало нещодавнє інтерв’ю з ним у "Правді", людина з точним баченням того, як повинна виглядати словацька культура: якщо вона колись була представлена ​​письменниками як "совість нації", інтелектуали з наукової спільноти повинні стати її суттєвий компонент сьогодні.

Такі бужеки змінили б щось суттєве в духовному кліматі Словаччини, якби їм дали можливість вирішити?
Я був одним із тих, хто був переконаний, що Бужек повинен бути в авангарді організації, яка повинна бути першою та найпрестижнішою у Словаччині: він повинен бути ректором університету Коменського. Коли виявилося, що це неможливо, я повірив, що він стане головою Словацької академії наук. Він ним не став, добре, ще одним важливим дослідником є ​​новий голова, але вчені академії навіть не обрали Бужека на її керівництво! Незважаючи на те, що він також видає наукові праці під егідою Академії, багато його публікацій носять назву його особистого, приватного науково-дослідного "інституту", який базується в Братиславі в Ліщі-Удолі. Це звучить надзвичайно: Фокс-Веллі поруч з Кембриджем і Гарвардом.

Отже, що за десятиліття змінилось у науковому співтоваристві Словаччини?
На жаль, це нагадує мені комуністичні часи, коли мене відпустили в нормалізаційні чистки з Університету Коменського, працював у сільській психіатричній лікарні та опублікував результати своєї роботи в університеті, якось завершеному в еміграції, під заголовком Регіональна психіатрична лікарня, Пезінок. Найбільш сумним для мене є те, що мої молодші колеги з Університету Коменського ведуть сьогодні, 40 років потому, точно таку ж боротьбу за очевидних і таких самих маленьких людей, як я тоді. Єдина радість полягає в тому, що в університеті вже немає партійних комітетів, які, як і я, вигнали б їх з університету. Доля Володимира Бужека, нинішнього та майбутнього, його роль у словацькій культурі повинна стати показником стану культурної зрілості та навіть духовного здоров’я Словаччини загалом.

Проф. RNDr. Ладислав Ковач, DrSc. (77) - словацький вчений - біохімік і педагог. Після навчання в Карловому університеті в Празі, він працював з 1957 по 1970 рік на кафедрі біохімії Природничого факультету Карлового університету в Братиславі, нещодавно його керівником. Протягом року йому довелося залишити університет з політичних мотивів, потім він працював клінічним хіміком у психіатричній лікарні в Пезінок. З 1976 по 1989 рік був науковим співробітником Інституту фізіології сільськогосподарських тварин Словацької академії наук в м. Іванка при Дунаї. З грудня 1989 року по вересень 1990 року він обіймав посаду міністра освіти, молоді та фізичного виховання в Уряді національного взаєморозуміння щодо VPN. З 1991 по 1992 рік був послом Чехословацької Соціалістичної Республіки при ЮНЕСКО в Парижі. З 1992 р. - професор кафедри біохімії Карлового університету. На додаток до ряду наукових публікацій, він також публікує есе та науково-популярні праці, зовсім недавно "Природна історія комунізму" (2007).

Мета щоденника "Правда" та його інтернет-версії - щодня повідомляти вам актуальні новини. Щоб ми могли працювати для вас постійно і навіть краще, нам також потрібна ваша підтримка. Дякуємо за будь-який фінансовий внесок.