"Зверніть увагу, що Радянському Союзу потрібні не їхні власні роботи, і вони не привезли їх сюди працювати, а мучити і страждати до смерті", - така відповідь була дана казахстанському "Йезказгану" № 39. рабинська комісія, сформована із в’язнів табору, після підняття їх до командира табору: оскільки вони були настільки ослаблені, що могли не лише працювати або ходити, підвищення раціону голови було б їм великою допомогою в їх ефективній роботі. Пізніший реформатський єпископ, ув'язнений у сумнозвісному трудовому таборі, Лайош Гулачі, додав лише до історії, яку слід прочитати у своїх мемуарах: "Після цього на очах була лише смерть".

Доля угорців, які потрапили до радянських таборів у Казахстані, є однією з менш досліджених областей досліджень ГУЛАГу та Гупві, хоча багато угорців було ув'язнено в цій місцевості, включаючи Яноша Рожаса або Арпада Гальгочі. Щоб допомогти усунути ці недоліки, Комітет національної пам’яті (NEB), Організація захисту інтересів колишніх в’язнів та примусових робітників в Радянському Союзі (Szakakész) та Єврейська історична бібліотека Erzsébetváros (EZSTT) організували місця в’язниць - Казахстан 22 лютого.

До цього часу лише Аґнес Геребен та Міклош Кун мали справу з сучасним Казахстаном. Як зазначив Арон Мате, заступник голови НЕБ, меморіальна поїздка до Казахстану була організована Елеонорою Матковціц-Крец з 2017 року від імені Угорського кола національності Печ-Баранія в Угорщині. У той же час Ержебет Менчер, президент Шоракеша, повернувся до Угорщини зі списком 1600 жертв - ми дізналися з його презентації. Також цього року за ініціативи Шоракеша за підтримки Комітету меморіалу ГУЛАГу посольство Угорщини в Астані на чолі з Андрашем Барані за 2 місяці встановило пам’ятник угорським в’язням у меморіальному центрі на території колишнього табору ALZSIR.

Двоє професорів Євразійського національного університету в Астані Роза Мушабекова та Араджлім Мусгалієва виступили з презентацією даних про угорських ув'язнених, ув'язнених в таборах в Казахстані.

прав
Табори ГУЛАГу в Радянському Союзі між 1923 і 1961 роками. Караганда виділена. (Джерело: Wikimedia Commons)

За ціною півтора грами золота

Хоча радянські влади зазначив Янош Крістадф Мурадін, доцент Угорського університету Сапіентії в Трансільванії, економічні міркування, як це видно з відповіді командира табору Язказган, часто цитуються невдало. Це добре видно з того факту, що сумнозвісний у таборах Коліма - на що вказував депутат Іштван Байкай у своєму вступному слові - виробництво одного грама золота коштувало півтора грама золота.

Подібну тенденцію - зниження вимог економіки на другий план - можна спостерігати у випадку таборів у Казахстані. В'язні багатотабірного табору № 330 в Акмолінську (нині Астана) працювали в основному на залізничних спорудах та шахтах, але деякі в'язні також мали завдання будувати житла. За даними 1945–46 років, за словами Рози Мушабекової, у таборі також було ув’язнено 796 угорців, 1626 японців та 57 в’язнів інших національностей.

Табір у селі Жолімбет належав казахстанській золотовидобувній компанії "Кацзолото" під контролем НКВС. Головний корпус компанії був побудований угорськими військовополоненими, а також місцевий будинок культури на додаток до багатьох будівель, пов'язаних із видобутком золотих руд. Міни лежали дуже глибоко, а кліматичні умови були надзвичайно суворими (взимку це могло бути і до мінус 40-45 ° C), тоді як добове споживання калорій ув'язненими не досягало кількості, необхідної для такого роду робіт. Характерно необхідність того, що в’язні йшли на ринок села Зілімбет, щоб обміняти свій одяг та інші цінності на їжу.

Незважаючи на те, що з часом табірні лікарні відкривались у табірних палатах, забезпеченість ліками була надзвичайно низькою, і в багатьох випадках поліпшеного харчування не вистачало для того, щоб ув'язнені з дистрофією (наприкінці життя) виживали. No 330. В Угорщині рівень смертності був досить високим, особливо серед угорців та румунів. Тільки з серпня 1945 р. По квітень 1946 р. Загинуло 48 угорців, а в 1946–47 рр. Життя втратили загалом 72 угорські полонені. Окрім дистрофії, найпоширенішими причинами смерті були туберкульоз та серйозні травми.

"... Те, що ми побудували взимку, зруйнувалося навесні"

Хоча Акмолінська 330. Табір було ліквідовано в жовтні 1947 р., В результаті чого 611 угорців змогли повернутися до Угорщини, а табір зібрав військовополонених 1413 західних та 891 східних армій у Спаську No 99 округу Спагськ Карагандинського повіту. були переведені до табору. Відділ Жолімбету все ще діяв, але звідси і в'язні тут. вважалися військовополоненими.

Відновлений паркан табору Перм-36 (Джерело: Wikimedia Commons)

Спасськ No 99, діяв з 1941 по 1950 рік. Табір був одним з найбільших таборів, куди також переводили військовополонених із Сибіру, ​​пояснила Араджлим Мусгалієва. Умови праці тут були далеко не ідеальними. Як відомо з пам’яті начальника табору І. П. Гнєтова, спочатку в’язнів ховали у братських могилах 50–60 осіб, пізніше індивідуальні поховання стали звичним явищем. За час існування табору протягом тривалого часу було затримано 1139 угорців, але в таборі опинилися сотні угорців. З них 60, за наявними даними, померли.

Табір також функціонував як своєрідний «колектор», що означає, що сюди також переводили в'язнів кількох таборів, що були припинені. Не тільки в Акмолінську, але і в 39 столітті. сюди відправляли в’язнів навіть після ліквідації табору в 1948 році. Горезвісний табір Джайсказган був зарезервований для "особливо небезпечних" в'язнів. В'язні працювали переважно на мідних шахтах, але вони також могли звертатися, зокрема, до піщаних шахт, цегельних заводів, будівництва залізниць та дамб. У своїх мемуарах Лайош Гулачі пише:

“Жінок змушували працювати так само, як і чоловіків. […] Робота тривала протягом року. Влітку температура вдень піднімалася до 40-50 [° C], а вранці охолоджувалась до 10 градусів. Цю велику різницю температур було дуже важко переносити організмом. Взимку було 20-45 [° C] холоду. Все замерзло 2 вересня, а до 25 квітня була зима, але робота тривала. Скільки ви зрозуміли? Багато разів те, що ми будували взимку, руйнувалося навесні, під раптовою спекою ».

Читаючи наведені вище рядки, не дивно, що смертність у таборі перевищувала 50%. 576 угорців було переселено з Джезказгану в 1947 році, але амністія стосувалася не всіх: у лютому 1948 року в таборі все ще було ув'язнено 109 угорців.

Залишки овочів та бурі

Іштван Бендаш (Джерело)

Багато закарпатських угорців, захоплених радянськими військами, вирушили в табори в Казахстан. Завдяки Іштвану Бендашу, греко-католицькому священику, який відвідав карагандинські табори, як зазначив у своїй презентації Ержебет Д. Молнар, «один із засновників угорської табірної літератури на Закарпатті», ми маємо відносно точні дані про представників історичних церков відправлений до радянських таборів. Під час полону батька, між 1949 і 1955 роками, він писав статистику, вів табірний щоденник та фіксував усе побачене. Багато разів він пропонував свій пайок їжі для паперу та олівця, хоча міг очікувати суворого покарання, якщо знайшов свій щоденник. З його записок ми знаємо, що 39 із 129 греко-католицьких священиків на Закарпатті, які відмовились прийняти православ'я, були ув'язнені в Казахстані, а 4 католицькі священики та 5 реформованих пасторів з регіону переїхали до Центрально-Азійської республіки, але "куркулі", робітники, студенти, старшокласники суддя, залізнична бактерія та електрик також опинились у таборах у Караганді.

За даними батька, в’язнів розбудили о четвертій ранку. Вони працювали 11-12 годин на день, маючи лише 15-хвилинну обідню перерву. Незважаючи на те, що добовий раціон для ув'язненого включав макарони, м'ясо та картоплю, перші двоє в'язні практично ніколи не бачили і пішли у відпустку, коли в супі було знайдено кілька розкиданих шматочків картоплі. Ті, хто не отримував пакунок з дому, часто копались у сміття, шукаючи залишки овочів або шукали риб’ячі голови. Бендас запам'ятав екстремальну погоду так:

“Тут немає безвітряного дня, ми можемо говорити лише про більш помірний вітер і тут. Влітку піщана буря, що затемнює сонце, також наповнює ваші очі та рот піском, взимку хуртовина несе непролазні снігові гори, робить дороги непрохідними, а холодний вітер пронизує все до кісток і мозку. І ці бурі тривають тижнями, приносячи багато жертв для себе. Взимку бувають хуртовини, що вам доводилося тягнути мотузку в таборах до їдальні в 30-40 метрах від казарми, і ми здійснили цю коротку поїздку, чіпляючись за неї, бо очима ви не можете користуватися, ви заблукайте, заметне хуртовина і все готово ".

День відпочинку, запропонований "добровільно"

Лайош Гулачі (Джерело)

Багато з Трансільванії також прибули до Казахстану, більшість із них - під час другої хвилі депортації радянських військ у жовтні-грудні 1944 року. У той час, у дусі принципу колективної провини, хлопчиків угорського та швабського походження у віці від 15 до 20 років депортували з північної частини Партіуму, головним чином з округу Сату-Маре, яких депортував радянський злочинець Код. § 58 - саботаж, антирадянська пропаганда, диверсія тощо. засуджений до 10-25 років примусових робіт. Багато з них були переведені в Ніредьгазу або Марамуреш, де їх судили російською мовою. Оскільки вони не знали мови, вони засвоїли кількість показаних пальців, скільки років вони отримають.

Більшість трансільванських в’язнів спочатку поїхали до розподільчого табору Карабас, де їх пройшли медичне обстеження. Це, як висловився Янош Крістоф Мурадін у своїй презентації, полягало у «промацуванні сідниць, і якщо на них було достатньо м’яса, їх брали на роботу». Потім в'язнів перевезли до таборів у цьому районі.

Норма була недосяжною у більшості таборів. Наприклад, на шахтах міді в Джазказгані, один шахтар за один день повинен був перекинути в слюду одинадцять тонн руди. 17-річний Аттіла Комаромі, хлопець з Надькаролей, який поїхав до Караганди зі своїми дев'ятьма супутниками і поїхав до кількох тамтешніх таборів, згадав про неможливість виконання норми наступним чином:

“Найпоширенішим [у Джезказгані] було те, що план не був виконаний. На цей час вихідного дня не було, тому зміну зміни було пропущено. Більше того, коли наближається щось святкове: річниця великої революції, Новий рік, 1 травня, в цей час ми зазвичай «добровільно пропонуємо» день відпочинку на вихідних заздалегідь. Для нас це не було особливою проблемою, оскільки нам сказали, що «ми добровільно запропонували». Нам не довелося турбуватися про свою долю. Ми звикли не мати прав ».

Комаромі також торкнувся примх клімату, як і майже всі, хто відвідував табори в Казахстані. Окрім вітряків та зимових морозів, він також відзначив теплу пору року у зв'язку з полоном у аграрному таборі Батики:

“Згідно з календарем, літо ще не настало, але спека вже була нестерпною. […] З цього часу розпочався сезон малярії [Комаром також заразився], хоча сільську місцевість взагалі не можна було назвати заболоченою ”.

Епідемії погіршили життя в’язнів. Різні інфекційні захворювання вразили їх голови головним чином через недостатнє споживання їжі. Згідно з доповіддю Комарома, у Джезказгані, згідно з регламентом, добовий раціон становив 900-1300 грамів хліба та три чверті літра супу. Хоча в'язням зазвичай давали розведений коровай, щоб знущалися за суп, на практиці порція хліба становила близько 500 грамів.

Тим не менше, наголосив Янош Крістоф Мурадін, в'язні зазнали подібної, а часом навіть більш терпимої долі, ніж місцеве населення, яке постраждало не лише від погоди, а й від заходів радянської влади, принаймні стільки, скільки десятки тисяч в'язнів, примушених до таборів.

Від гетто до ГУЛАГу

Мало відомо, що тисячі угорських євреїв були ув'язнені в радянських таборах. Хоча - зазначив у своїй презентації Янош Ботош, - картина не є повною, на сьогодні дослідження виявили 663 угорських євреїв, яких ідентифікував Радянський кримінальний кодекс. засуджений до сумнозвісного покарання, яке відбуватиметься в таборі ГУЛАГ відповідно до розділів 58 або 80.

Радянський кримінальний кодекс. Ті, хто втікав із вересня 1939 року по червень 1941 року (або були переведені жандармерією з сім'ями) на Закарпаття, а потім на угорсько-радянський кордон у Північній Трансільванії, були засуджені до примусових робіт згідно із Розділом 80 про заборонений перетин кордону. Хоча багато хто очікував справедливого поводження, незабаром їх передали до спеціальних рад чи військових судів при НКВС. Жодного з них не звільнили до 1947-48 років, а повернувшись додому, вони були зареєстровані як військовополонені.

Ради продовжували депортувати євреїв до ГУЛАГу після Другої світової війни, головним чином із Радянського кримінального кодексу. § 58. Навіть ті, хто повертався з концтаборів, не могли почуватись у безпеці, бо досить було знайти англомовний документ, що посвідчує особу, або документ про допомогу від міжнародної єврейської організації допомоги, відомий як JOINT, який вони потім могли використовувати як "докази" для засудження їх шпигунства. Декого доставили до ГУЛАГу через звинувачення в тому, що він створив таємну розвідувальну організацію під час служби в Україні.

Багато засуджених за кабалу ГУЛАГу не повернулися додому. Деякі були дуже далеко від Москви, тому їм не вдалося отримати проїзний документ в посольстві Угорщини, тоді як інших відпустили даремно, їх не випустили з поселень, тому вони були змушені прожити там решту свого життя. Частина повернених була перевезена до в'язниці Ясберени і звільнена лише навесні або влітку 1956 року. За випущеними з фільтрувальної станції в Ніредьгазі контролювали органи державної безпеки.

Угорські примусові робітники на шляху до табору ГУЛАГ (Джерело)

Багато засуджених за неволі ГУЛАГу не повернулися додому. Деякі були дуже далеко від Москви, тому їм не вдалося отримати проїзний документ в посольстві Угорщини, тоді як інших відпустили даремно, їх не випустили з поселень, тому вони були змушені прожити там решту свого життя. Частина повернених була перевезена до в'язниці Ясберени і звільнена лише навесні або влітку 1956 року. За випущеними з фільтрувальної станції в Ніредьгазі контролювали органи державної безпеки.

Ради також захопили багатьох угорських єврейських робітників як військовополонених під час Другої світової війни. На підставі попередніх досліджень, з січня 1942 по січень 1945 року в табори Гупві було направлено 2672 людини. З ними поводились так само, як із солдатами в бойових підрозділах, про що свідчать дані смертності: понад 90% трудових військовослужбовців, захоплених у 1943 році, не досягли кінця року.

Багато угорських євреїв було відправлено до радянських таборів для військовополонених у січні 1945 року або після цієї дати. До цього часу дослідники ідентифікували 4386 осіб, хоча багато хто з них не вважали своє єврейське походження після повернення. Хоча Джула Шекфё, будучи послом у Москві, вживав заходів для отримання особливого поводження з колишніми робітниками, його спроби не увінчалися успіхом. Більшість із них, як і інші угорські військовополонені, повернулися до Угорщини між 1947 і 1949 роками.

Ради також викрали багатьох колишніх жителів будапештських гетто - іноді цілі сім'ї - як військовополонених. (Лише понад 70 людей із зоряного будинку під вулицею Конституції 4.) Крім того, після звільнення концтаборів в’язнів переводили до радянських таборів для військовополонених. Після звільнення Освенціма-Біркенау 27 січня 1945 року 730 угорських євреїв було депортовано до м. Слуцьк, Білорусь, у тому числі маленьку дитину. Навіть немовлят, яким було кілька тижнів, не брали до уваги: ​​Анжелін Бейн, яка народилася 21 грудня 1944 року в Освенцімі-Біркенау, поділилася долею в'язнів, які переїхали до Слука.

Стаття була підготовлена ​​за сприяння Національного комітету пам’яті.

Практикум істориків NTF надає свої наукові результати безкоштовно кожному та надає свої навчальні статті безкоштовно. Однак редагування, розмітка та підтримка веб-сайту також коштуватимуть нам грошей. Будь ласка, пожертвуйте на підтримку нашої справи, щоб ми могли продовжувати робити свої статті доступними для читачів. Будемо раді вашій підтримці на нашій сторінці Patreon (посилання).

На першому знімку - колишнє тюремне кладовище поблизу Долинки у 2009 році. (Джерело)