Британська неповага до буддистської культури започаткувала боротьбу бірманців за свободу. Вони боролися за незалежність 60 років тому. Генерал Аун Сан став батьком нації, але він не дожив до історичного моменту.
21 лютого 2008 року о 0:00 ранку Штефан Гудец, Штефан Гудец
Під час британської колонізації в Бірмі будувались дороги, залізниці, школи, а також тюрми. Серед них - сумно відомий Інсейн, де в даний час військова хунта тримає політичних в'язнів.
Жорстока колонізація "перлини Азії", багатої на нафту, дорогоцінні камені та родючі землі, призвела до постійно зростаючих пошуків незалежності з початку 20 століття. Тому Лондон вирішив, що було б розумно надати бірманцям часткову автономію. Це був лише символічний жест і не задовольнив інтелектуалів, які вимагали більшого.
Британці відмовились кидати виклик
Більшість конфліктів виникла з-за того, що британці не поважали бірманську культуру. Наприклад, вони відмовлялися заохочувати їх заходити до буддистських храмів.
У жовтні 1919 року в Мандалаї сталося насильство, коли ченці намагалися вигнати британських відвідувачів у взутті з пагоди Ейндавія. Їхній лідер закінчився довічним засудженням за нібито спробу вбивства. Подібні випадки призвели до посилення опору колонізаторам, і буддизм став об’єднуючим фактором.
Монахи, які дуже поважають країну, підтримали рух за незалежність. Багато за це заплатили життям.
Добре відомий випадок У. Вісара, який помер у в'язниці після голодування. Він протестував проти того, щоб йому заборонили носити буддійські шафранові шати у своїй камері.
Бірманський опір посилився в 1930-х роках, і британцям довелося зіткнутися з масовими протестами, особливо в мегаполісі Рангун. У квітні 1937 р. Бірма стала самоврядною територією, яка не залежала від адміністрації в Індії.
Саме в цей час молода Аун Сан (батько нинішнього лідера опозиції та лауреата Нобелівської премії миру Су Чжи) покинула юридичну школу в Університеті Рангун, щоб проводити анти британську політику. Він стверджував, що бірманці були єдиними господарями своєї країни і шукав союзників проти колонізаторів.
Герой Аун Сан
Він відправився до китайських комуністів, але до цього японські війська переконали його шукати підтримки в Токіо. У 1941 році разом із тридцятьма друзями він заснував Незалежну бірманську армію в Бангкоку, Таїланд. Він став їй на лоб, і солдати в Японії пройшли навчання.
Британські війська зазнали поразки, японці взяли під контроль країну і видали декларацію про те, що Бірма стане незалежною державою. Однак партнерство тривало недовго. Токіо мав власні стратегічні інтереси в Південно-Східній Азії, і Аун Сан швидко зрозуміла, що за японського панування перспектива незалежності відходить.
Він також критикував поведінку японців щодо бірманців, які були занадто схожі на попередніх колонізаторів. Тому він перейшов на іншу сторону і допоміг британцям відновити вплив в країні. Ще до закінчення Другої світової війни була створена загальнонаціональна коаліція «Антифашистська ліга народу за свободу», що складалася з представників армії, комуністів та соціалістів. Аун Сан очолила лігу і працювала прем'єр-міністром, хоча всі його рішення підлягали британському вето. Він не відмовився від своєї мрії про свободу і почав домовлятися про незалежність з англійцями. Переговори з Лондоном ілюструє також заява тодішнього опозиційного лідера Вінстона Черчілля, який назвав Аун Сан "зрадницею та лідером повстанців".
Різанина і сумне майбутнє
Аун Сан поїхала на острови та у січні 1947 року підписала угоду з прем'єр-міністром лейбористів Кліментом Еттлом про те, що Бірма стане незалежною державою протягом року. Однак він не дожив до історичного моменту. За півроку до цього його вбив політичний суперник. Однак з’явилися заяви про змову про те, що британці також брали участь у вбивстві.
4 січня 1948 р. Бірма стала незалежною республікою. На відміну від інших британських колоній, вона ніколи не входила до складу Співдружності і з 1960-х років керувала кривавою хунтою, вбиваючи власний народ.