. жити під опікою Бога серед повсякденних турбот.

Крім того

17 січня 2016 р

Симеона

Нещодавно ми згадували народження Господа Ісуса Христа та події навколо нього. Крім того, в одній із різдвяних проповідей з’явився чоловік на ім’я Симеон, і я хотів би написати про це кілька думок. Хоча Симеона не називають пророком, він принаймні зробив одне пророцтво, тому я хотів би включити цю статтю на тему пророків.

Симеон написаний в Євангеліях від Луки 2: 22-35. У цьому розділі Писання нічого не сказано про його походження, сім’ю чи соціальні зв’язки. Євангеліє від Луки просто розкриває стільки, що Симеон був людиною праведною, богобоязливою і очолюваною Святим Духом. А також написано, що Симеон чекав спасіння Ізраїля, навіть Святий Дух відкрив йому, що він не помре, поки не побачить обіцяного Месію. І зрештою він справді побачив його на власні очі і навіть потримав на руках, зустрів Месію якомога особисто.

Багато інших ізраїльтян також чекали Месії, і все ж вони не отримували такого привілею, як Симеон, бо Симеон чекав трохи інакше, ніж більшість із них. З таким коротким описом, який має Симеон в Євангелії від Луки, передбачається, що в ньому пронизані лише справді важливі риси характеру. З цього можна зробити висновок, що одна з найважливіших речей про Симеона просто чекала Спасителя. Можна сказати, що для Симеона прихід Спасителя був справою серця. Крім того, Симеон був богобоязливим і праведним чоловіком, що є ще однією передумовою для того, щоб Бог досить тісно мав з ним стосунки, дав йому особисту обіцянку побачити Спасителя на власні очі і привести його в потрібний час в правильний час через його Духа. місце (у наведеному вище біблійному тексті ми читаємо, що Симеон опинився в храмі саме завдяки керівництву Святого Духа - вірш 27).

Тож, коли Симеон у потрібний час увійшов до храму, він побачив там маленьку дитину. Однак він не бачив ні королівського нащадка, нікого благородного походження, він бачив звичайну бідну дитину (жертва двох голубів, див. Вірші 22-24, була на той час ознакою бідності). Тим не менше, він одразу знав, що саме його чекав, що це майбутній цар Ізраїлю, їх обіцяний Месія і рятівник. Він взяв його в руки і заговорив. Однак він не говорив того, що звикло з маленькими дітьми, не насолоджувався волоссям, очима, обличчям. Симеон побачив у ньому щось зовсім інше:

У своєму пророцтві Симеон говорив про прийдешнє світло для всіх, не тільки для Ізраїлю, але і для поганів, яких ми сьогодні вже спостерігаємо, а також про славу Ізраїлю, яка ще має бути здійснена. І у своєму пророцтві він говорив про страждання, які супроводжуватимуть Месію, що він буде відкинутий і що його мати також постраждає:

Про Симеона написано не так багато за обсягом, але досить глибоко. Підводячи підсумок, Симеон був людиною, яка чекала і готова була побачити. Але щоб побачити правильний час у потрібний час, потрібно було жити у тісному зв’язку з Богом, що, у свою чергу, є необхідною умовою для того, щоб він почув керівництво Святого Духа. І я смію стверджувати, що те, що насправді хотів побачити Симеон, чого він очікував, також зіграло значну роль. Люди зазвичай бачать те, що хочуть бачити. У цьому контексті я пам’ятаю одну коротку думку з іншої проповіді (зауважу, що це буде не біблійна інтерпретація подій, а просто таке маленьке спостереження, невелике застосування до життя):
Мудреці шукали царя, і коли вони прийшли до Віфлеєму до ясел, їхнє перше бачення впало на дитину (Матвій 2:11). Пастухи також приїжджали до Віфлеєму, але їх мотиви були дещо іншими. Після чудового співу ангелів не написано, що вони хочуть побачити Спасителя, але хочуть знати, що там сталося. І тому їх погляд спочатку впав на Марію та Йосипа, а потім на дитину (Лука 2: 15-16).