За підрахунками, в Угорщині може проживати 30-40 тис. Мусульман, у тому числі тих, хто прийняв іслам як угорці. Ми знаємо про них дуже мало, тому дослідження над ними - справжня цікавість. Але чому хтось у нашій країні вирішує прийняти іслам? І яке життя у них далі? Хроніка угорської мусульманської громади.

Я сидів у своїй голові з вищезазначеними питаннями Орсоля Барна яка, будучи антропологом, два роки досліджувала громаду, де жінки, які прийняли іслам, відвідували, щоб вчитися, говорити та готувати. Орсоля постійно брав участь у житті групи, спілкувався з ними та проводив інтерв'ю. Пізніше він написав дисертацію зі свого досвіду, який ми можемо сміливо назвати заповнювачем прогалин, оскільки більшість з нас, мабуть, майже нічого не знають про мусульманську громаду, яка проживає в Угорщині - хоча Орсоля додала, що її дослідження не можуть бути узагальнені для всієї мусульманської громади в Угорщина, він міг поглянути на життя групи.

Спочатку Орсоля хотів мати справу зі східним виглядом турецьких ресторанів та гіроскопів у Будапешті, але незабаром зазнав труднощів.

“Вони насправді не розуміли, що я хочу, іноді їм було незручно, коли жінка задавала їм запитання угорською мовою. Натомість один турецький чоловік запропонував взяти інтерв’ю з ним та його дружиною Ільдіко у їхній квартирі. Чоловік відповів на мої запитання досить коротко, але ми дуже добре поговорили з його дружиною », - сказав Орсоля, співрозмовником якої була одна з угорських жінок, які навернулись.

Ілдіко змінила релігію ще до того, як вийшла заміж, вони разом із чоловіком виховують двох дітей разом.

“Ми багато про це говорили, наприклад,

як зробити Рамадан таким захоплюючим для маленької дитини, як Різдво, з такою кількістю затишних вогнів та подарунків.

"Саме тоді Ілдіко запропонував піти на зустріч з мусульманськими дівчатами", - сказав Орсоля про приєднання до громади.

Група з 20-25 людей, до якої ви могли б приєднатися, є досить неформальною, самоорганізовується. Дві зустрічі на тиждень Нехір дівчина, яка відіграє центральну роль у житті громади.

мусульмани

Фото: Нора Халас

«Нехір навчався 20 років, він також закінчив школу Корану в Туреччині. Кожному в громаді зрозуміло, що його знання є найглибшими, і він вкладає багато енергії для того, щоб змусити групу працювати: організовуючи зустрічі та навчаючи дівчат ще менше володіти ісламом », - Орсоля підкреслив роль Нехіра.

Зустрічі відбуваються в квартирі Нехіра в Будапешті, він впускає дівчат у свій особистий простір. Це зовсім інша атмосфера, ніж, скажімо, мечеть - хоча багато мечетей у Будапешті складаються з квартир.

“Негір не має сім’ї, тож протягом останніх 20 років він підлягає будівництву громад. Всі, хто відвідує збори, також звикли готувати страви по вівторках. Однак навіть для хлопчиків вони переходять до іншої групи, яка працює паралельно з дівчатами. У першій половині зустрічі вони читають Коран, а потім разом обговорюють значення даної частини », - пояснив антрополог, зазначивши, що на зустрічах йдеться не лише про навчання, а й про те, щоб трохи взяти звичайного пориву.

За словами Орсолі, група явно відкрита і приймає, вони не вимагають один від одного носити хустку, наприклад, кожен залишається на власний розсуд, як одягатися.

Рамадан: одне з найважливіших свят мусульман, коли вони згадують, що Аллах відкрив волю пророка Мухаммеда. У такі часи віруючі поститься протягом одного місяця.

Ранні: священний документ ісламу, що містить одкровення Аллаха. Його значення схоже на християнську Біблію.

Сахада: Коли Іслам приймається, зловмисник читає сахаду, яка є усним віруванням. У християнстві подібну роль відіграє баптист.

Одна з дівчат, Емеська він навернувся як двадцятирічний. Вона була одружена, але чоловік не встигав за нею. На мечеть, де спочатку відвідувала Емесе, не сприймали її шлюбу, і їй запропонували розлучитися через "недовіру" її чоловіка, оскільки Іслам каже, що мусульманці не годиться виходити заміж за немусульманина. Дівчина була у повному розпачі, з одного боку її дражнили мусульмани, з іншого боку її чоловік також сильно постраждав від навернення дружини.

"Однак у громаді Нехір дівчину прийняли, їхнє рішення поважали, і жодних коментарів щодо її стосунків не було".

Орсоля вказала на відкритість групи, яку вона досліджувала.

Фото: Нора Халас

Через вісім років чоловік також прийняв навернення, тож їх сім’я зараз у всіх відношеннях відповідає мусульманським стандартам. Дівчина щаслива, що вона не розлучена і що різниця у вірі не порушила єдності обох.

Чому ви перейшли? Ви познайомилися з арабським хлопцем?

Питання, на яке, напевно, хочуть відповісти всі, полягає в тому, чому хтось вирішує прийняти ісламську віру. Орсолю також безліч разів задавали це питання, але вона каже, що жінки, як правило, не обирають іслам через симпатичного арабського хлопчика.

«Правда полягає в тому, що половина жінок у групі не має стосунків або чоловіка, коли вони навертаються. Але навіть якби це було, їм дуже важливо, щоб це було їхнє власне рішення. Звичайно, це залежить від людських стосунків, як вони про це говорять. Але показово, що дівчата зазвичай проводять церемонію Сахада без свого партнера, символічно висловлюючи, що мова йде лише про них ".

Тобто, яким би привабливим не було б створити профіль «типового перетворювача», насправді існують унікальні історії життя.

“Насправді немає чіткого пояснення, чому люди приймають іслам. Не в останню чергу тому, що всі вони розповідають трохи по-різному тим, хто має різне походження: вони дадуть різне пояснення своїм батькам, своїй любові, мусульманській громаді, самому Богу і, скажімо, мені, досліднику. Але такі ми всі, коли говоримо про себе ".

Однак є елементи, які часто трапляються в історіях навернених. Згідно досвіду Орсолі, одним із таких загальних моментів є те, що Коран, який є основою ісламу, постійно запрошує читача до діалогу завдяки своїй структурі.

“Одну з дівчат завжди цікавив іслам, її перший справжній зв’язок з релігією та культурою був здійснений поїздкою до Стамбула. Наступним кроком є ​​досягнення точки, коли Коран потрапляє йому в руки. Так було і з цією дівчиною, і після повернення додому вона почала ходити до групи, де я досліджував. Цікаво, що остаточний поштовх часто дається духовним досвідом, для нього це була поява сну », - резюмував він, а потім перейшов до іншої історії.

“Ще одна дівчина вирішила почати читати Коран. Але у нього не було угорськомовного видання, тож він пішов до книгарні, щоб купити його. Однак, на своє розчарування, йому сказали в магазині, що останній примірник угорською мовою нещодавно був проданий і перенаправлений в інший магазин. Вона пішла до іншого магазину, де відбулася та сама сцена. Під час багатьох спроб його відправили в езотеричний магазин, де продавали все, від статуй Будди до кадильниць. Вона скептично зайшла в магазин, де продавець знову прибив йому запитання.

Але на подив тут сказали, що йому пощастило, бо залишився лише один примірник.

Забравши Коран додому, він читав лише кілька днів, і, зрештою, нарешті був відданий ісламу ".

Однак важливо підкреслити, що, як і у випадку з іншими релігіями, навернення - це тривалий процес, під час якого людина потребує часу, щоб прийняти нові звички, ігри на тілі.

«Іслам - це не лише релігія в європейському розумінні, але і спосіб життя. Існує багато норм, що визначають графік, гігієну, поведінку, звички людини. Наприклад, у молитві потрібно звертати увагу не тільки на молитву, але й на рухи, які робиться в такі моменти. Тож ви повинні навчитися цього, а також того, що їсти, а що ні, як сформувати своє життя, щоб ви могли виконувати всі п’ять молитов від світанку до сутінків », - підкреслив Орсоля у зв’язку з наверненням.

Фото: Нора Халас

Питання про хустку також свідчить про поглиблення віри. За словами Орсолі, ти можеш бути мусульманином, не розкриваючись: носити більш стриманий одяг, ходити в ресторани, де продають хорошу їжу, і навіть вірити разом із родиною, що ти не їсиш свинину, бо твій шлунок поганий.

“Через деякий час багато людей вирішують надіти свої хустки.

В інших країнах вони можуть це зробити, оскільки більшість або їх чоловік очікують цього. Однак в Угорщині це не так.

Навернені спочатку не носять його спочатку, але з часом, коли їхня віра поглиблюється і заглиблюється, а оскільки скромність є чеснотою в ісламі, жінки зазвичай вирішують носити шаль самостійно. І це змушує їх почуватися красивішими та кращими, іноді вони навіть роблять селфі, бо виступають своєрідним засобом вираження для свого самовираження ".

Фото: Нора Халас

Крім того, перетворення молитви в рутину також є кардинальним, оскільки мусульмани вірять, що якщо хтось почне пропускати п’ять молитов на день, він може дуже швидко кинути іслам. Це пояснюється тим, що це спосіб для людини зміцнити свої стосунки з Богом - і це не зовнішній тиск, а внутрішня спонукання до того, щоб людина пережила свою віру.

Батькам це не подобається, брати більше сприймають

Відповідаючи на одне із запитань, Орсоля зазначив, що найбільший тиск на жінок-мігрантів, як правило, відбувається з боку сім'ї, де менше конфліктів на роботі. У більшості випадків батьки повністю засмучуються, коли дізнаються, що їхня дочка прийняла іслам - навпаки, брати та сестри, як свідчить досвід, зазвичай сприймають більше, розуміють більше. Бувають сварки, які іноді переростають у метання тарілок, закінчуючись тим, що батьки ставлять свою дитину перед вибором:

"Ви не можете повернутися додому, поки не кинете іслам".

Однак релігійним батькам також важко зрозуміти, чому їхня дитина відвернулася від християнства.

«Чому вам довелося обрати релігію терористів?

Орсоля процитував ще одну характерну реакцію, додавши, що не всі батьки настільки зневажливі. На щастя, не всі сім'ї настільки екстремістські щодо переходу, є місця, де вони приймають і поважають своє рішення ".

Імена жінок-учасниць спільноти були змінені на прохання Орсолі.