Перша письмова згадка про село Шаріш, яке лежить за кілька кілометрів на південь від Прешова, походить з початку 13 століття.

село
ФОТО: Колишній садибний будинок у селі Петровани. Фото: TASR, автор М. Капуста, 24 березня 2009 р

Однак, згідно з археологічними знахідками, люди поселялися тут за багато століть до цього.

Спочатку село називалось Зентпетур, ймовірно, на честь покровителя церкви, яка була освячена св. Петро. Протягом свого існування вона носила подібні назви, що були угорськими або німецькими відповідниками цієї назви. Сучасну назву він отримав після Першої світової війни.

У 18 столітті власником садиби стала сім’я Клобушицьких, яка також зіграла значну роль у збільшенні власності. На місці старої садиби епохи Відродження в цьому районі буде збудовано нову будівлю в стилі бароко, яка прикрасила ставок. На сьогодні неприйнятий садибний будинок є найрідкіснішою пам’яткою архітектури в селі.

Згідно з історичними даними, це село перевищувало тисячу жителів приблизно в 1948 році, і кількість все ще зростала. Принципова зміна відбулася, коли сусіднє село Мочармани було приєднане до Петровани в середині 1960-х років, створивши одне з найбільших муніципалітетів у Прешовському районі.

«Цей факт також зафіксовано в гербі нашого села, який було створено на основі символіки двох сіл. Тому в ньому є дерево, яке було знаком Мочармія. Ключ св. Петра з небесних воріт нагадує Петровани », - пояснив мер Ян Ленко.

Люди в цьому селі сповідують переважно римо-католицьку церкву. Легенда про явлення Діви Марії біля села у напрямку Заборської також говорить про глибоку віру мешканців. Старі люди кажуть, що раніше в цьому місці були дерева, але сьогодні тут є лише поля, тому точно визначити місце неможливо. Кажуть, парафіяльний священик Ян Яцко, який працює у Петрованах понад 40 років, часто приїжджав сюди молитися.

Папський камергер - почесний громадянин села

Жителі Петрова досі поважають колишнього священика та вихідця з сусідньої Кендіце, духовного батька та папського камергера Джона Джека. Муніципалітет вшанував його почесним громадянством на меморіал

Жителі села прийняли його, бо він розумів їх не лише їхньою мовою, а й природою. Він був їхнім радником і допомагав їм, як знав. Незважаючи на те, що він мав інші ролі в ті неспокійні часи. Коли після 1938 року частина східної Словаччини потрапила до Угорщини, єпископ Кошицький Чарський довірив йому переведення посади.

ФОТО: Єдиним почесним громадянином Петровія є нині покійний священик, папський дворецький Ян Яцко. Його біографію склав Мілан Зусько (на фото). Фото: TASR, автор Й. Лашак, 28 жовтня 2016 р

"Він ніколи не пропускав жодної аматорської та шкільної театральної вистави. Він був великим шанувальником театру, і коли ми грали в якомусь іншому селі, він приїжджав до нас туди, хоча на той момент він не займався цією діяльністю", - згадує Мілан Зусько виходець із села - пенсіонер.

Позиція Джека в церкві та посада члена парламенту Словацької воєнної держави після 1945 року викликали значні проблеми. Санкції не зайняли багато часу. Незважаючи на те, що він міг продовжувати служити месу, деякий час він не міг причаститися.

За словами Зусека, парафіяльний священик Петровія був дуже щирою і доброю людиною, яка любила людей і не боялася допомагати навіть тим, кого переслідував режим.

"Всі пам’ятають його як доброго і скромного чоловіка. Старійшини напевно назавжди запам’ятають образ того, як через день відправлятися до Заборських на святу Імшу. Взимку чи влітку ми бачили, як чоловік, що йшов, із собакою перетинав поля через своїх віруючих ", - зробив висновок Зусько.

ФОТО: Сестри домініканки приїхали до старовинної садиби в Петрованах у 1939 році на запрошення Володимира Поспішила, який спочатку заснував дитячий будинок, а потім інститут для хворих. Сьогодні є сестри з конгрегації домініканців св. Імельді збудував Дім св. Домініка. Домашня директорка сестра Едіта Возарова з клієнтом. Фото: TASR, автор Й. Лашак, 28 жовтня 2016 р

Сестри домініканки працюють у селі з 1939 року

Домініканські медсестри приїхали до Петрована, що в Прешовському районі, у лютому 1939 р. Їх запросив сюди лікар Владимир Поспішил, який вже більше десяти років працює в Інституті для людей з обмеженими фізичними та психічними можливостями.

Незважаючи на несприятливу долю, сестри залишалися працювати тут навіть за часів тоталітарного режиму. Члени ордену хотіли взяти охорону до Чехії на початку 1950-х, але 150 клієнтів інституту залишилися б без догляду, тому державна влада погодилася з ними.

"Медсестри погодились залишитися, але вони поставили три умови. Вони повинні були залишатися каплицею, одна з них повинна була бути директором, і вони могли самі обирати працівників для закладу. Умова держави була, щоб вони не хотіла б звикати ", - каже сестра Едіта. Возарова про долю своїх попередників.

Фольклорна група Йожека Пріхгоди зосереджується головним чином на обрядовому фольклорі. Керівник ансамблю Моніка Янковічова (на фото) показала нам, як господині ходили доглядати худобу в минулому перед Святвечором. Фото: TASR, автор Й. Лашак, 28 жовтня 2016 р

Фольклорний ансамбль носить ім’я рідного Йожека Прігоди

Народні традиції та звичаї села Шаріш Петровани Прешовського району допомагає зберігати місцева фольклорна група. За понад 40 років цей колектив зумів зібрати та обробити десятки пісень та створити ряд драматичних колективів з елементами автентичного фольклору.

"Витоки організованого фольклору в нашому селі можуть бути датовані початком 1970-х років, коли був створений жіночий співочий колектив. Його створили місцеві жінки на чолі з тіткою Вієрою Смелей", - пояснює Моніка Янковічова, директор дитячого садка і нинішня лідер групи.

Вона додала, що тут десятиліттями збирали пісні та народні звичаї, і переважно це було на сімейних святах чи традиційних творах, які тут виконувались. Старі тексти пісень та мелодії співали на весіллях, хрестинах, похоронах або під час роботи в полі та дряпання пір’я. Пржигода, який був професійним співаком, вніс певний порядок у це.

Сьогодні фольклорний колектив налічує близько 30 членів, тоді як наймолодші ще у підлітковому віці, а найстарші вже у сімдесятих. Янковічова заявила, що вони приємно доповнюють одне одного і, що найголовніше, їм подобається зустрічатися, а не просто репетирувати програму змагань чи заходів.

Вона додала, що старі звичаї цікавлять не лише глядачів будинків культури та фестивалів. В останні роки кажуть, що капелюшник нареченої часто знову з’являється на весіллях. Таким чином, члени групи часто ходять на весілля, і, як кажуть, суботні дні є вільними лише під час посту.