Сім'я Марії Шидової завжди допомагала переслідуваним - євреям, католицьким священикам і черницям.

Марія Шидова народилася як Марія Альмасьова, вона походить із села Ліптовська Штявниця. У батька Олександра та його матері Емілії було четверо дітей, але два брати померли в дитинстві, тому їм залишилася лише Марія разом із її молодшою ​​сестрою Клярою. З раннього дитинства діти вели до скромності та чесної праці, якої в сімейних фермах завжди було достатньо.

Важливою справою, яка вплинула на підлітковий вік Марії, а також на її подальшу долю, був приклад християнської солідарності, яку сім'я Алмаші завжди самовіддано дарувала людям, які потребують.

Якщо у вас також є порада щодо цікавого пам’ятника, пишіть на адресу [email protected].

Ви також можете підтримати Post Bellum на донорському порталі.

"У нашій сім'ї та в нашому будинку люди, які потребували допомоги, завжди були відкритими. Вітали всіх бажаючих, жебраків, мандрівників, солдатів за часів СНП, а також людей, котрі переслідувались комуністичним режимом у наступні роки. Під час повстання, коли територія була захоплена німецькою армією і відбувалися раптові арешти євреїв, якийсь пан Альфред Вікс, керівник ружомберської лісопилки, де працював мій батько, також запитав свого батька для допомоги. Раніше ми жили в Ружомбероку, але притулок мав бути у Ліптовській Штявниці ", - згадує Марія.

«На жаль, бойова обстановка в районі не дозволяла безпечно переховуватися, тому для нього шукали інші місця. Зрештою він пережив війну, але його дружина та дочка загинули у концтаборі. Це був невдалий розділ, але до своєї смерті він був вдячний моїм батькам за допомогу в ці критичні моменти. Друга його дочка Луйза врешті-решт стала моєю матір'ю, вона під час війни ховалась у черниць. У мене завжди були відкриті двері для них, і протягом шкільних років вони охоче надавали мені житло на деякий час ".

Поступовий перехід на "сторону реакції"

Після лютневого перевороту в 1948 році комуністичний режим почав застосовувати свої тоталітарні принципи все сильніше і важче, зосередившись на фабрикуванні класових ворогів, які послужили лякаючими прикладами, що підтримують атмосферу страху і мовчання. Однак навіть у цей час були люди, які відмовлялися піддатися і все ще могли подати руку допомоги, бачачи провину і несправедливість.

Родина Алмаші також зробила те саме, привернувши увагу до себе у зв'язку з небажанням передавати своє майно новій об'єднаній фермерській кооперації в Ліптовській Штявниці. На це звернули увагу агітатори. Подальші огляди персоналу знецінили сім'ю соціально. Тому Марія мала проблеми із закінченням школи, але також потрапила в медичну школу.

Під час найжорсткішої ідеологічної боротьби з церквою та переслідувань її представників сім'я Алмаші надала притулок отцю Яну Гутиру, священику Місіонерського товариства св. Вінсента де Поль.

Яна Хутира неодноразово переслідували, розслідували, ув'язнили та піддавали різним ігровим практикам, що використовувались тодішньою державною владою для здійснення неправдивих зізнань. Ці переживання мали значний вплив на його здоров’я. Потім, проте, йому вдалося втекти з в'язниці в Белушських Слатинах і вступити в незаконність, звідки він таємно керував віце-провінцією Місіонерського товариства та формуванням сестер Конгрегації дочок християнської любові.

У цей період він ховався в багатьох місцях і протягом багатьох років нарешті знайшов притулок у родині Алмаші.

"На той час ми жили в нашому будинку в Ружомбероку, по черзі ховали з нами своїх друзів, а також у Ліптовській Штявниці. Ми з мамою, а згодом і сестрою передавали від нього таємні повідомлення та вказівки черницям, ми їздили по різних місцях аж до Чехії. Однак медсестри втратили вміст одного з цих валіз, тому державній владі повідомили, що отець Гутир все ще переховується в республіці, що він не емігрував. Нічого не можна було приховати назавжди, особливо в той небезпечний час. Коли вони схопили швагра отця Гутира, вони піддали його жорстокому триденному допиту, в результаті якого він загинув. Петля навколо нас почала рухатися поступово, і з інформацією, якою вони володіли, було лише питання часу, коли вони його зловлять. 17 березня 1958 року вони нарешті досягли успіху. У наступний період вони по черзі захоплювали та допитували мене, мого батька та мою матір у Ружомбероку ".

єврея
Марія Шидова в 50-х роках. Фото - Post Bellum

Арешт та попереднє ув'язнення

На той час Марія працювала на місцевому поштовому відділенні, куди слідчі приїхали за нею у квітні 1958 року. "Вони нічого не питали, вони взяли мене на допит. Однак насправді я їздив до празької в'язниці в Рузині, де мене помістили в СІЗО ".

Незважаючи на те, що в 1958 р. Державна влада була більш обережною після жорстоких наслідків процесів сталінізму і під впливом міжнародного тиску не втікала від фізичного насильства, вона випробувала нові способи тиску на Марію.

"Я провів більшу частину цього часу в одиночній камері, там не було закріпленого ліжка, була лише тверда залізна рейка, мені доводилося лежати на спині, і в моїх очах весь час світила лампочка стоват. Час від часу хтось штовхав двері, щоб перевірити мене. Це заглиблення в залізні двері лунало усім коридором, роблячи всіх незручними. Я спав і в такому стані також пройшов допити, які тривали всю ніч ".

Однак Мері не вдалося зламати. У своїх заявах вона лише підтверджувала факти, що стосуються її особи, або вже розкриті справи. Вона не хотіла закидати підозру іншим людям і не піддавалась обіцянкам, даним її слідчими за умови співпраці.

"Мені сказали, що якщо я підпишу співпрацю та надам інформацію про певних людей, я буду звільнений. Вони навіть пообіцяли мені вивчати медицину в Москві, оскільки охорона здоров’я була моєю великою мрією в минулому, але як ненадійна людина я не мала шансу в неї потрапити. Коли вони вже не знали, як на мене дивитись, вони показали мені заяви працівників пошти, де говорилося, наскільки я ненадійний. Однак я знав, що їх забезпечували під тиском, що це все їхня гра, і я відмовився прийняти це ".

Марія не вважає сам зв’язок найбільшим стражданням з часом. Як молода і рішуча жінка, вона впоралася зі своїм дивом. Найбільше її турбував той факт, що батьки та кохані не мали про неї звісток. Одного разу вона просто зникла. Вони не мали уявлення, чи вона мертва, або що з нею сталося.

Вони отримали інформацію про її долю лише в той період, коли у вересні 1958 р. Повинен був відбутися процес над чудовиськом над Яном Гутирою та ін., Де учасників засудили до кількох років тюрми. Самому Яну Хутири дали десять років.

Мері було засуджено до півтора років тюрми за сприяння її "реакційній антидержавній акції". "У той момент я був радий, що це нарешті закінчилося. Усі допити, погрози та примус, що супроводжували все розслідування. Я потрапив до камери з іншими жінками-ув'язненими і зустрів низку розумних жінок, з якими ми раптом поділилися тюремними днями, поділились досвідом та допомагали одне одному "

Переломний момент настав 2 січня 1959 року, коли Марія пережила ниркову коліку через виснаження та умови ув’язнення. Тоді у в'язниці не було медичного персоналу. Вона повільно знепритомніла, поки нарешті не потрапила до лікарні в Рузине, де вона провела три місяці у важкому стані.

В результаті цих труднощів вона позбулася неймовірних 34 фунтів у в'язниці. Однак і це її не зламало, і при першій нагоді вона попросила перевести її з Рузинської тюрми в один із тюремних трудових таборів.

"Я знав, що кожен день мого затримання було щось варте, тому я хотів поїхати кудись, де можна компенсувати ці витрати на роботі. Також мене вразила одноманітність життя за стінами в'язниці ".

З колегами з пошти. Фото - Post Bellum

Навесні 1959 року Марія потрапила до тюремного трудового табору в Желієзовцях, де, проте, у неї знову було важке старт. "Щоб зробити політичних в'язнів незручнішими, вони помістили їх серед серйозних злочинців. Я потрапив до групи вбивць і повій. Вони сказали мені, черниця. Одна з цих жінок вбила власну дитину. Вона розгубилася, кілька разів розбудила мене за ніч і з шаленим виразом обличчя запитала, де її дитина. Це було постійне відчуття небезпеки. Вдень важка рабська праця на нескінченних полях, які ми обробляли вручну, у шаленому темпі та з важкими знущаннями охоронців ".

Однак, як це буває у житті, і тут Марії трохи посміхнулось трохи щастя. Це було в той час, коли жінки-ув'язнені, засуджені з релігійних міркувань, приїхали до Желієзовців у 1959 році на судовий процес з т.зв. "Раби", з якими Мері мала багато спільного.

З однією з них, Мартою Кобель, її об’єднала міцна дружба, яка триває донині. Можливість письмового спілкування з родиною також була великою підтримкою для Марії, хоча вона зазнавала суворої тюремної цензури. Час затримання поступово минув, і восени 1959 року Марію знову звільнили.

У дорозі через труднощі часу зі своєю другою половиною

Незабаром після повернення з в'язниці доля вивела Мері на шлях чоловіка, який мав супроводжувати її на її життєвій подорожі. Навесні 1960 року вона познайомилася з Леопольдом Шидом, який повернувся після амністії з тривалого терміну ув’язнення, куди його спочатку відправили в 1952 році на 25 років за передбачувану антидержавну діяльність.

Він пройшов найважчий період сталінських методів, допитів, фізичного насильства і відбував покарання у сумнозвісному Яхимові, де працював на видобутку радіоактивної уранової руди без будь-яких захисних засобів. Кілька разів він опинявся у безпосередній небезпеці смерті, але зрештою був звільнений. Тоді його життєві шляхи перетнулися з Марією, і в жовтні 1960 року він одружився.

Однак у грудні 1960 року Леопольд отримав наказ про призов на військову службу. На той час Мері вже чекала їхнього старшого сина Міхала. За ці роки пара побачилася лише тричі.

Після повернення з війни молодій родині знову не було легко. Постійний контроль державних органів та негативні перевірки персоналу відрізали їх від будь-якої адекватної роботи та бачення кращого майбутнього. Багато разів сім'я опинялася майже без коштів.

Музично обдарованому Леопольду довелося виконувати різні ручні твори, він розвивав свій музичний талант принаймні як органіст співочої школи Андрія в Ружомбероці. Пізніше Марія працювала прибиральницею в адміністрації басейну річки Верхній Ваг в Ружомбероку, трохи пізніше в місцевому магазині іграшок.

Зі своїм чоловіком у 70-х. Фото - Post Bellum

Органи державної безпеки, усвідомлюючи свою приналежність до осіб з околиць колишніх політичних в'язнів, постійно звертали увагу на Шидових та створювали у них проблеми існування.

"Однак для нас це була сім'я, усі бурмотіння, усі ті, з ким інші люди боялися б говорити, щоб у той час не кидати на себе тіні підозри. У нас були відчинені двері. Ми допомагали одне одному, підтримували одне одного. Нас об’єднала дружба, яка подолала всі підводні камені того часу і тривала до смерті. Я досі яскраво пам’ятаю багатьох з них, які вже залишили нас ».

Для того, щоб усунути потенційний реакційний елемент, який представляли євреї, особливо під час нормалізації 1970-х, комуністичні моципани навіть отримали пропозицію поїхати за кордон за згодою державних органів.

"У цьому режимі ми переживали власні постійні звільнення з роботи, не даючи причин, екзистенційні кризи, викликаючи своїх подружжя до ШтБ. Однак коли нам довелося подорожувати до Італії, вони запропонували подорожувати з дітьми, що на той час не було звичкою. Вони нам це буквально підштовхнули. Однак мій чоловік був принциповим, і, незважаючи на всі перешкоди, які чекали нас тут, він відмовився емігрувати, сам сказав: «Я нікуди не бігатиму, я тут вдома. Пустіть росіян! '

Чекання євреями бажаної свободи тривало до 1989 року, коли після років ув’язнення та громадянських страждань вони вперше відчули почуття рівних громадян. Його чоловік Леопольд нарешті зміг закінчити навчання, і в 1995 році він став магістром історії мистецтва. Марія була членом Конфедерації політичних в'язнів Словаччини. В даний час вона є головою організації "Політичні в'язні" - "Союз антикомуністичного опору" в Ружомбероку, і в рамках своєї діяльності вона організувала та взяла участь у ряді пам'ятних та благоговійних заходів, присвячених пам'яті злочинів комунізму.

Однак навіть у нові часи життя нанесло їй ще один удар. Улюблений чоловік Леопольд нарешті помер у 2002 році після багатьох років боротьби з важкою хворобою, яка стала наслідком пекла Яхимова. На згадку про цю виняткову людину було проведено кілька меморіалів Леопольда Шиди, в яких взяли участь багато особистостей культурного та соціального життя.

За все життя, самовіддану допомогу та рішучість у боротьбі з комунізмом Мері була нагороджена Почесною відзнакою за хоробрість, а також Указом ветерана антикомуністичного опору.

В даний час Марія Шидова живе в оточенні своїх близьких як пенсіонерка в Ружомбероку.

Допоможи і тобі! Станьте членом Клубу друзів 20-го століття або надішліть одноразовий подарунок на свій рахунок
SK12 0200 0000 0029 3529 9756.

Приєднайся до нас! Чим більше нас, тим більша спадщина пам’яті для наших дітей.

Ми також можемо з Вашою допомогою зв’язатися з пам’ятниками!

Історії 20 століття - це проект некомерційної організації Post Bellum SK.

Він об’єднує сотні переважно молодих людей, які збирають мемуари. Вони записують інтерв'ю, оцифровують фотографії, щоденники, архівні матеріали та зберігають їх у міжнародному архіві Пам'ять нації.