Понеділок також не розпочав полювання на церкви. Мій улюблений жовтий поїзд блискавично переїхав до Ружомберока, де ми залишили нову камеру та один із об’єктивів на опіку експертів, щоб допомогти їм знайти шлях один до одного, а зі старшим поїхали в інші мандри.
У нас не було часу в руках, але нам вистачило часу, щоб не об’їздити букіністичну крамницю, яку я б не легко взяв. Тож я взяв у нього невеличку книжку про Мака Пака (я ніколи не виросту з історій про тварин), трохи більшу книжку для дітей, які вивчають німецьку (у мене це було в дитинстві, а потім кудись зникло), тож тепер я не міг чинити опір. Я зламав його в той час, коли мені зовсім не було до того, що це було німецькою мовою, бо листи мені ще нічого не говорили. Наче ті картини ожили в моїй пам’яті. І по-третє, детективна історія, вплив якої я, мабуть, пом’якшу пізніше першими двома.
Моє задоволення було задоволене. І хоча основи церкви в Комятні та моєї улюбленої церкви в Мартінчеку були б витрачені на багато ліній, зараз я лише згадаю їх, хоча мені доводиться гальмувати душу і пальці на клавіатурі. Для всіх, хто вважає, що створення сторінки, яка є в Мартінчека на інформаційній дошці як джерело супровідного тексту до фотографій, є просто марною тратою часу.
Тож я лише додам, що він стежив за церквою в Дубраві. Більш уважний, а точніше більш підступний читач може заперечити, що, окрім зупинки в Ружомбероці, цей день справді ознаменувався полюванням на церкви, і я частково з ним погоджуюсь. Іноді буває так, що програма ділиться на церковну та іншу протягом одного дня, інколи бувають дні, коли одна з цих складових переважає. Залежно від обставин.
Я представляю факти достовірно, тому програма дня була саме такою. Йому також можна віднести те, що я "свою" програму, а саме садибу з в'язницею Яношика, бачив лише з автобуса, хоча нам доводилося гуляти до неї для мого задоволення, я пошкодував про це за власним рішенням. Так само і Ліптовська Мара. Іноді навіть бажання не долає примх тіла, і я почувався не дуже добре.
Наступний день мав бути «моїм», тож я віддав перевагу відпочинку. Для повноти слід додати, що Бодіце та Смречани потрібно додати до списку церков, які, однак, обходили мій ранок у той час, коли я був солодким. Я наголошую на цьому, щоб очистити його незаслужену репутацію тирана, який невпинно тягне мене по Словаччині в сліпому бажанні задовольнити власні фотографічні потреби.
У вівторок ми спочатку трохи об’їхали Ліптовський Мікулаш. Для моїх, справжніх і не менш нагальних потреб у трофеях у вигляді туристичних наклейок, магнітів, листівок, вафель та всього, що мені дійсно потрібно для життя (адже те, що я потім класифікував би, знаходив і що б мені подобалося довгими зимовими вечорами:).
Потім пішов шлях до свободи. А точніше Демановська печера Свободи. Я не думаю, що зараз існує багато відкритих для публіки печер, і ми не мали б їх на землі. Це було одне з найдивовижніших. Кожен був чарівний із чимось іншим, цей із усім. Це треба побачити і пережити. І ми це бачимо і переживаємо. Навіть поруч із церквами.
У Ружомбероці, окрім того, що ми підібрали вже доброзичливих членів фотоапаратури, нам також вдалося прогулятися містом. Мирно, розслаблююче. Однак подорож до Братислави довга, чи то машиною, чи поїздом, чи поїздом, тому ми повільно завершили свою поїздку. Нам було добре. Тож після нашого. І це найголовніше.