Сорокаденний час підготовки до Великодня - це те, що ми називаємо Великим постом. Початок цього завжди визначається датою Великодня. Великдень - рухливе свято, призначене на першу неділю після першого повного місяця після весняного рівнодення. Цього року це 12 квітня. Якщо відрахувати з цього дня, ми отримаємо 26 лютого, це перший день Попелястої Середи, „святих 40 днів”. - Суворий пісний день, жодна їжа тваринного походження не вживається членами вірних католицьких сімей у віці від 18 до 60 років. Емке С. Лацковіц зібрав вислів із басейну Калі, що того, хто їсть м'ясо, забирає "усічений диявол". Попільна середа - день заборони речей у багатьох селах, вони не шили, щоб не зашивати хворобу в свій одяг, в інших місцях, щоб «не оніміти» рук. Прядіння також було заборонено, оскільки шкідники атакують основу конопель, якщо її прядуть у цей день, сказав експерт.

попільна

Пані Генрієтта Карсай з Ліпечне додала, що в католицьких церквах освячені котячі гілки попереднього року спалюють і кремують донині, якими парафіяльний священик малює хрест на чолах вірних. У Попільну середу та наступну неділю можливість була дана наприкінці Меси у кожному римо-католицькому храмі. Хрест, намальований попелом, зазвичай не миють і не витирають, є дані, що їх не мили, поки не було видно сліду. Попіл шанували як священний досвід, наділений силою згладжування, вважалося, що голова того, чиї попільнички малюють хрест на лобі в Попільну середу, не зашкодить.

Він двічі просіює золу сережок, лише дрібний пил потрапляє в церкву до парафіяльного священика. Серіал з Мадярполань був створений в 1994 році
Фото: Музей Деся Лацко

Зазвичай до цього дня вони їдять всю м’ясну їжу, якщо вони залишаються, їжа з карнавального хвоста, жадібний четвер чи пожираючий четвер дає вам можливість її з’їсти. Потім вони готували лише страви, що містять молочні продукти та яйця, але їм також дозволялося їсти рибу. - Згідно з положеннями про піст, вони не вживали жиру та м’яса протягом 40 днів, вони символічно ретельно обтирали посуд лугом, тим самим дистанціюючись від великої кількості карнавального періоду, готуючи їжу з олією протягом 40 днів. Згідно з очікуваннями католицької церкви, дорослі, здорові члени релігійних сімей не їдять м'ясо по середах і п'ятницях, їдять три рази на день і добре живуть лише один раз, додав Генрієтт Карсай Ліпечне.

Фото: Музей Деся Лацко

Беручи до уваги різні харчові звички, голодування може проявлятися не лише в без м’ясному харчуванні. Вечеряти вегетаріанською або веганською дієтою - це не велика відмова, тому є ті, хто не приймає солодощів, інші менше користуються телевізором або сайтами соціальних мереж, відмовляються від чогось і вимагають часу на духовну підготовку. "Релігійна людина поводиться так, ніби вона сумує. Вони часто постили ще суворіше, пропонували з власної ініціативи, тож у середу та п’ятницю їли лише хліб та воду.

Підготовка душі має свої молитви та єктенії на цей період. У багатьох німецьких та словацьких селах основний наголос робиться на молитві, і сім'я виконувала відданість разом, наприклад, у Мадьярполані, під керівництвом його діда. Ви можете прочитати більше про це в записах у сховищі музею, додав він.

Фото: Музей Деся Лацко

У період від Попільної середи до Великодня, подібно до періоду Адвенту, до неділі прикріплюються окремі знаки. Сандор Балінт їх зібрав: перший - усічена неділя, другий - неділя гууя або жадібна неділя, третій - середина неділі, четвертий - глуха або втішлива неділя, п'ятий - чорна неділя, шостий - квіткова неділя. Останні 4 тижні відповідно називали гуашшю, чорним, квітковим та великим тижнем. З початку року та під час посту було докладено всіх зусиль, щоб зробити всі підготовчі заходи, необхідні для гідного святкування Великодня. Під час карнавального періоду, та навіть у дні наприкінці попереднього року, виготовляли шинки та ковбаси з нагоди свинарників, але їх також виділяли для присвячення найкращого вина. Дівчата та жінки почали робити тісто для равликів та збирати яйця для пасхальної їжі та фарбування яєць.

Не варто говорити про ці заходи в минулому, в населених Угорщиною районах, у багатьох місцях вони все ще готові до свят сьогодні.