Важко зорієнтуватися в Хевізґьорку - знайти будинок, вулицю, сім’ю, адже часто навіть близькі родичі не пам’ятають точної адреси. Але легко орієнтуватися, якщо ви знаєте жироспалювальну лабораторію у ставку Зімбабве, Новій колонії, Сонячному діапазоні, Піску, Спрінгсах, Битвах, Священиках, Ангелах чи Кладовищі, а також що Бейкер, Равлик чи Тапос - це сім’я, яку Ви шукаєте бо його прізвисько ніде не записано.

Ці візитні ознаки протягом століття навіть натякали на поради щодо зниження ваги щодо статусу громади, багатства, а сьогодні для чисто просторової орієнтації. Їх роль у соціально-комунальному компасі зникла, лише остання причина зниження ваги kaise kare радить соціально-професійну стратифікацію, перша - це реорганізація та зростання житлового масиву села за рахунок ріллі.

Цей процес розпочався на рубежі століть, спричинений одночасністю приросту населення та розпадом традиційних багатодітних сімей.

Колишні орні землі, овочі та сади та виноградники замінили будинками, виноградники та прикордонні назви успадкували частини села. Кайсе-каре-підказки для двадцятої втрати ваги збирали на початку, фрукти збирали на Форрасі, Папоке, Сенді, які зараз несуть вулиці, а овочівництво Альсокерт стало вулицею Альсокерта - був побудований його перший будинок. Велика рогата худоба випасалася на Касе в 1930-х роках, сьогодні вздовж дороги понад сотня будинків.

Але село відроджується скрізь, не лише на свіжопроковтнутих полях. Не слід шукати древнє ядро ​​поселення навколо найдавніших будинків, а серед вулиць, які найкраще відповідають ландшафту. За останніми хвилями пагорбів Черхат і Гедельйо, в долині Галга під Ашодом, на південь від річки, навколо нижнього пагорба, мешкали середньовічні мешканці.

Тут було побудовано їхню першу церкву - сімсот років тому цей район тепер називається Тошог. Сад будинків простягається до колишньої заплави Галги, торкаючись овочевих садів, на заході прикордонна зона, названа Капустяним садом. На схід Алсокерт простягається до Біто, який стикається із землями сусіднього Галгагевіза. Сусідній луг та пасовище використовувались фермерами до ес-поділу, головним чином для тваринництва.

Виробляли молочних корів: на початку 90-х років із сільської молочної до столиці щодня перевозили вісімнадцять-двадцять гектарів молока жирністю чотири з половиною відсотки. Ями для збору конопель та болота, вишикувані на дні луків на озері Балатон, були поховані в шістдесятих роках.

ЛІТЕРАТУРА І МИСТЕЦЬКИЙ ЖУРНАЛ - PDF Завантажити безкоштовно

П’ята частина будинків на озері Балатон датується до 20-х років минулого століття, новіші складно дати на сьогоднішній день, більшість із них були оформлені та розширені три-чотири рази. Беззуба вулиця, порожня ділянка, робити тут не так багато.

Посередині Тошога будинки згруповані на невеликому острові, кінець садів стикається. Спочатку на прикордонних ділянках мешкали лише родичі, будинок одруженої дитини відірвали від сімейних воріт. Потім, коли сім’ї вимирали, потомство зменшувалося або одружувалося деінде, спільні ділянки купували незнайомці. Сьогоднішній образ села, його дорожньої мережі На час його переселення рух транспорту рухався до м. Зсірегети та м. Кошице до століть через сильні пагорби та підйоми,.

щодо

До більших і товстіших садів мешканці Напсора досягли північного боку головної дороги, кінець їхніх інтер’єрів схилявся до Галги. Менший піщаний сад, доданий до південних воріт вулиці. Це стала головною вулицею, офіційно названою на честь Лайоша Кошута з давніх-давен, але жителі Дьорка називають її лише Фалу, бо їх тут називали всі державні справи.

  1. 24 найкращих зображень Макіяж у | Макіяж, макіяж, ідеї макіяжу
  2. ERZSÉBET ŐRSZIGETHY: ЖІНКИ В МУЖЧИНІ
  3. Як схуднути за допомогою освіжаючого напою
  4. Рукописи не зберігатимуться і не повертатимуться.
  5. Угорський народ увійшов на дно самопізнання.
  6. Тісне спалювання жиру
  7. Каламео - Стівен Кінг - Крістін

Тут був побудований муніципальний ковальський цех та пожежна станція, лікеро-горілчаний завод і майстерня по богнарству, церкви для схуднення і ратуша, кредитна спілка і будинок Левенте, дитячий садок і чайний кабінет.

Якщо ми швидко подивимось на головну вулицю, можливо, від двоповерхових будинків залишився лише вигляд. Уважніший погляд привертає увагу до суперечностей. Тому що це правда, що тут можна побачити найпрестижніші будинки сімдесятих років, але є також багато маленьких, старих будинків, деякі з яких побудовані на голому грунті. Одному з них півтори сотні років, його обладнання застаріле - я хотів би оголосити його заміським будинком.

Навпроти переповнений будинок руйнується, його двері відчиняє дерев’яна ручка. На іншому над входом лежить жерстяна етикетка страхової компанії Трієст. Красива різьба прикрашає фасад довгої хати.

Параметри рахунку

На початку століття мені 21 рік і я хочу схуднути - жовтий промисловий будинок із кубоподібними, широкими пошарпаними червоними дверима, що виходили на вулицю, колись тут жив коваль. Син лютеранського господаря став католицьким пастором табору, який проводить свої давні часи в жовтій ратуші за сосною.

Щоб схуднути, цей колишній великий господар, "який міг працювати з усіма різними людьми", живе в наметовому, цегляному цегляному будинку з чотирма вікнами, колишній майстер ферми в одному вікні, в кімнаті-кухні - просторий ганок на ділянці простоює.

У глибині великого винограднику, серед листяних дерев, лежить міський будинок з верандою, що належить американському угорцю, ткачу кошиків та лікареві. Перед будинком богнара, що оселився тут з Трансільванії, веде стара криниця. Він влаштував свою зайняту майстерню біля широких воріт низького зеленого фермерського будинку. Постійний дім популярного автомеханіка знаходиться у Пешті. Головна вулиця розширюється до площі посередині, цього вимагає будівництво в південній половині.

Підземні води настільки великі, що влітку можна навіть купатися у своїх льохах. Його розділ називається Саджанці, насіння овочів висівали на землі, непридатні для цивільного будівництва в першій половині нашого століття. Поради щодо схуднення Kaise Kare для розсади саду, які точно працюють сьогодні, - це будинок дільничного лікаря.

Після забудови головної вулиці, безсумнівно, Нова лінія вимірювала втрату ваги кайсе втрата ваги кайсе каре підказки щодо нових кріпацьких ділянок. Здається, ніби до недавнього часу в очах керівників села існувала "нова лінія", адже тодішня стоповерхова вулиця отримала бетонну дорогу лише наприкінці сімдесятих, до того часу вона була недоступна для місцевих жителів та незнайомців, машини швидкої допомоги та вантажні автомобілі.

Hévízgyörk ще більше розширився у ХХ столітті. Після першої війни вони повернулися до Галги, вони розділили житло в районі залізниці та річки, ця частина називається залізницею Шйтелеп.

Однак, призначаючи його, старости села думали лише про близькість залізниці, а не про химерність Галги, хоча на час весняної відлиги сорок чи п'ятдесят років.

Але чому купувати капсулу Keto Diet - це те, що обіцяє виробник?

Під час великої повені жителі Шйтелепа втікали на човнах - вони також стали жертвами раптового натиску води. Галга увійшла до кімнат, розклавши двір прибережних будинків жовтим алювієм, просочивши глиняні ями та сусідню глиняну шахту. Щоб уникнути села ціни, вони прорізали залізничну набережну, поїзд теж не їхав.

УСПІШНИЙ ВАГА В 2020 році - стильний чат з Анетт

Дізнавшись про невдалу установку, у 1940-х роках, далеко від річки, на південній межі села, було призначено три будинки ONCSA. Для цього ми навряд чи можемо знайти старий фермерський будинок, один чи два з яких існували до масового будівництва. Сільський пасовище Касе поступово заселявся. Це розділяє продовження головної дороги кам’яної дороги доброго життя, яку офіційно називають дорогою Хевіз на честь сусіднього села.

На початку століття в цій частині села було кілька присадибних ділянок, побудованих фермерами, яких витіснили з села на краю своїх садів та землі. Пізніше обслуговувані виноградники передавали старим, що збереглися господарям - додому. Виробництво припинилось на Hévízi út після створення кооперативу, землі, придатні для дрібного садівництва, але визнані марними для великого обробітку, були розпродані.

Годівниця птахів - Індексний форум

Це, мабуть, найбільш згуртована частина села, де понад шістдесят відсотків будинків побудовано між ними. Сьогодні будинки стають все ближчими і ближчими до лісу, до поля. За Пісками та Спрінгами послідувало їхнє продовження, Священики. На узліссі, на купах піску, купи збивали у другій половині сімдесятих - до цього це була земельна надбавка священиків та вчителів, а потім земля зарплат вчителів.

У селі Частини села, що народились у нашому столітті, є колоніальними - з неповним державним забезпеченням, без державних установ. Стара церква Тошога, заснована в середні віки, показує місце стародавнього центру села, старе місце зустрічі жителів - площа, що починається від основи - після захоплених молодих людей у ​​цьому районі, Тут, за новою католицькою церквою, стояла статуя героїв.

Спочатку він був розміщений перед церквою, але в основному протестантська адміністрація села та скромне лютеранство домовились про його переселення - щоб католики не експропрували цей меморіал Першої світової війни. Острів нерегулярного поселення лежить за католицькою церквою, побудованою на громадські пожертви у другій третині нашого століття - це відкриває сучасний центр, головну вулицю, також відому як Село.

Перша громадська будівля на цій лінії - колишній будинок здоров’я; жовта будівля із зеленими вікнами, відкрита наприкінці 1930-х років з ванною та душем - чудова сенсація в часи без ванної кімнати. З тих пір він використовувався як політехнічна майстерня, шкільна бібліотека, а сьогодні як місце для дитячого садка з двома групами.

Навпроти знаходиться найширший комплекс громадських будівель - школа. Найстаріша частина головної вулиці; на першому поверсі було зроблено для католицької школи. Між двома світовими війнами режисером був Ішван Фельдес, який займався програмою втрати ваги. На його обрання солом’яний дах все ще покривав двокімнатну квартиру вчителя минулого століття та єдиний клас. З часів об’єднання трьох лютеранських, католицьких та реформатських конфесійних шкіл кожна дитина прийшла сюди.

Через чергування викладання учні нижчої середньої школи часто їдуть додому в темряві, поради щодо зниження ваги користуються перевагами церковної спадщини - наприклад, у колишній реформатській школі був створений тренажерний зал.

Своєрідним протиріччям розвитку є те, що до середини сімдесятих учителів було втричі більше, ніж у тридцятих роках, але кількість тих, хто мав відповідну кваліфікацію, лише подвоїлася. Однією з причин прогулів випускників є відсутність службового житла.

ЛІТЕРАТУРА І МИСТЕЦЬКИЙ ЖУРНАЛ

Після націоналізації шкіл, у 1950-х роках, все-таки був знайдений підходящий будинок для навченого вчителя: директору, наприклад, дали будинок колишнього реформатського кантора. Але «місця», виділені в сімдесятих роках, - це лише аварійні квартири: у фермерському будинку минулого століття трава між дошками підлоги навесні зеленіє.

У старому селі три церкви були головними організаторами культури, навіть шкільного навчання. Асоціації католицької та протестантської молоді давали кольорові вистави в класах чи ресторанах. Знамениті свята та розваги громади влаштовував він сам.

Сьогодні бали проходили у двох відомих ресторанах, у пабі Гетван у Úйсорі та Турочі в Тошогу. У неділю вулиця також була місцем розваг - молоді люди співали, танцювали та грали перед будинком. Карнавал, Великдень, майянізм, врожайні розваги мобілізували все село. Інтелектуали Дьорка схудли на кінчиках кайсе каре в приватній кімнаті білого столяра Кооперативу «Мурахи», фермери в підвалах Хеґяля, дівчата та жінки, що пряли та грабували будинки.

Будинок культури для організації культурного життя було відкрито в Росії - за відсутності достатніх державних коштів обласний ощадний кооператив надав початковий капітал на будівництво.

Після урочистого відкриття виявилося, що не було прикриття для його експлуатації та обслуговування. Рада села з трьох тисяч жителів не мала штатного директора будинку культури, і зрідка вчитель відчиняв і зачиняв двері - платно. Хоча будівля знаходиться в центрі, мало людей відвідувало, лише молодих людей приваблювала благодатна темрява кінотеатру.

Більшість розглядала його як штаб для державних свят.

На церемонію відкриття був організований лише художній колектив, і жіночий хор регулярно приїжджає сюди. Їхні репетиції проводяться в одній із клубних кімнат. Середина сімдесятих принесла щасливі зміни.

Управління будинком перебрав навчений та місцевий народний культиватор, який зараз штатний. Міхалі Ферчік створив молодіжний клуб та літературну сцену, що супроводжувались громадським інтересом. Процвітала єдина спеціальна зустріч людей середнього віку - бал жінок.

На жаль, жвавій громадській культурі незабаром прийшов кінець, адже після об’єднання рад адміністрація будинку культури від села відступила. Робота придатного народного культиватора, який залишився на місці, була обмежена і незабаром "перенаправлена" до центрального будинку культури сусіднього замку біля об'єднаної ради.

Будинок культури та школа - це двоповерхова кубова будівля шістдесятих років, фасад розділений суворими лініями - ні сучасними, ні традиційними; погана імітація поганих міських прикладів. Дві нові громадські будівлі жодним чином не надали приватним будівельникам простежуваного зразка, і той факт, що вони служили стримуючим фактором, доводить, що подібного будинку в селі не будували.

Складається враження, ніби підказки кайсе каре для схуднення є одночасним процесом збіднення населення. На це вказує невибагливий зовнішній вигляд нових громадських будівель, погіршення стану старих, припинення та зниження рейтингу закладів. Нинішній суддя з Дьєра проживав у селі, офіційні години він також проводив у сільській ратуші на головній вулиці. Голова ради у сусідньому селі. Ратуша в Дьєрку, що сидить у Багоні, перетворилася на "багатоцільову" будівлю - тут переїхали до обмеженої ради ради для схуднення, весільний зал, поліцейський відділок, наглядач школи та молода вчителька.

Економічна потужність села, чай, мала подібну долю з адміністративним керівництвом. Після організації кооперативу одного з жителів села було привласнено під офіс, це зайняло чимало років, тоді як в центрі на Напсорі було збудовано офісну будівлю з червоної цегли. Її мало використовували, оскільки наприкінці 1970-х років, після об’єднання кооперативів, управління чаю переїхало разом із працівниками в оновлений особняк Багі.