Чи справді важливо переглянути спадщину Швіммера в Нью-Йорку, щоб отримати пластичну картину народження угорського феміністичного руху, його розвитку до 1918 року та викликів, з якими він стикався протягом десятиліть між двома світовими війнами? Наскільки це відтіняє або доповнює джерела архівів Будапешта? Чому необхідно систематично обробляти матеріал, щоб розмістити буржуазно-феміністичний рух до 1948 року в угорській та транснаціональній перспективі?

Немає жодного історика чи соціального дослідника, який займався б розвитком угорського буржуазно-феміністичного жіночого руху, який не задавав цих питань ні собі, ні іншим. У мене теж раніше були такі сумніви, завдяки підтримці стипендії Клебельсберга Куно я зміг отримати перше розуміння спадщини, збереженої в Нью-Йоркській публічній бібліотеці (NYPL) у 2017 році. Я був впевнений лише в одному: спадщина Рози Швіммер (1877, Будапешт - 1948, Нью-Йорк), безумовно, варта оцінки. Швіммер був ключовою фігурою угорських та міжнародних феміністичних та пацифістських рухів: він брав участь у керівництві Національною асоціацією жінок-чиновників (NOE, 1896/1897–1919, Будапешт), був президентом Асоціації феміністок (FE, 1904–1948/1949, Будапешт).) Вона була прес-секретарем свого Політичного комітету, Міжнародного альянсу виборчих прав жінок (IWSA, 1904–, Берлін) у 1914 р., І першою у світі (хоча і не акредитованою) жінкою-послом під час Шарля період. Він був номінований на Нобелівську премію миру у рік своєї смерті за діяльність за мирний рух. Про його життя після 1918 року я знав лише те, що після падіння Радянської Республіки він на початку 1920 року виїхав до Відня, а через півтора року емігрував до США, де оселився спочатку біля Чикаго, а потім у Нью-Йорку . [1]

Після обробки матеріалів спадщини між 1890 і 1921 роками та повторного вивчення майже 50 коробок записів [2] про ІП, що зберігаються в Національному архіві Угорського національного архіву, я останньо постукав у Нью-Йоркській публічній бібліотеці (NYPL). падіння з набагато більш визначеними цілями та дослідницькими питаннями. біля дверей його рукописного архіву, де я зміг розпочати роботу після корисних порад моєї знайомої і все ще надзвичайно корисної архівної довідки Кара Деллат. Моєю метою було продовжити розвідку, проведену раніше, тобто зробити всебічний огляд частини садиби Швіммер після 1921 року, також за фінансування стипендії Клебельсберга Куно.

часом
Головна читальна кімната Роуз - Публічна бібліотека Нью-Йорка

На той час Швіммер вже жив у США, але його пильно цікавила політична ситуація в Угорщині та Європі, а також поточні події в жіночому русі.

Викладена вище мета виявилася надмірно амбіційною, оскільки ресурси з 1921 по 1948 рік складають близько 450 коробок, які, звичайно, було б неможливо переробити лише за місяць, проведений у Нью-Йорку. За наявний час мені нарешті вдалося переглянути листування та записи в щоденнику Швіммера з січня 1921 по грудень 1927 року - близько 50 коробок документів.

Архів рукописів

Обидва роки життя Швіммера можна трактувати як поворотний момент: першу половину 1921 року він провів у Відні, а потім у перші дні вересня в'їхав до Роттердама через пункт пропуску на острові Елліс у Нью-Йорку, який був створений для прийому та перевірки іммігрантів з південної та східної Європи. [3] 1927 рік можна трактувати як своєрідний прикордонний, оскільки саме тоді помер найближчий угорський колега та довірена особа Швіммера Вільма Глюкліх (1872, Вагуйхелі - 1927, Відень). З 1904 р. І до смерті Глюкліх працював президентом FE, угорського відділення IWSA, обіймав керівні посади в Міжнародній жіночій лізі за мир і свободу (WILPF, 1915–, Гаага).

Трикутник Будапешт - Нью-Йорк - Відень

Організація асоціацій та пацифізм в еміграції: новини про жіночий рух 20-х років

Швіммер також мав надзвичайно широкий видавничий та мирний рух в американській еміграції: окрім великої кількості журнальних статей, тексти його лекцій у США залишались у нас. Він писав довші праці про шлюб, але також написав дитячу книгу.

Швіммер за своїм столом (1927)

У роки між двома світовими війнами він листувався з політиками та громадськими діячами, такими як Герберт Гувер, Анна Кетлі, Ленін, Сталін, Вінстон Черчілль, Чарлі Чаплін або Дж. Вільям Фулбрайт [5]. Водночас у другій половині 20-х років вона не розривала контактів зі своїми колишніми працівниками угорського та міжнародного жіночого руху, з якими вона працювала в рамках NOE, FE та IWSA. До самої смерті в 1927 році він листувався в личному листуванні з Вільмою Глюкліх, яка продовжувала просити у нього поради після 1921 року, як очолити асоціацію, яка дедалі більше маргіналізувалася через зміну угорської політичної системи. Він також підтримував зв'язок з іншими членами асоціації, такими як Оскарне Ширмай (1886–1959), який після смерті Глюкліха служив президентом організації до її розпуску в 1948/1949, та Євгенія Меллерне Мішкольчі (1872, Будапешт, який загинув мученицькою смертю в 1944 р.). –1944 р., Kistarcsa) та Янка Дірнфельд, які були членами Ради FE.

На основі нью-йоркських документів було окреслено низку новинок про життя Швіммера, історію та міжнародну вбудованість ІП після 1921 року, які я коротко викладу тут у пунктах.

  • На підставі листування, яке можна дослідити в Нью-Йорку Швіммером та членами керівництва, що залишилися в Угорщині, історію ІП між двома світовими війнами можна реконструювати значно детальніше, ніж матеріали, що зберігаються в Будапешті. Наприклад, багато з так званих MNL OL Протоколи асоціацій, відсутні у феміністському фонді (щорічні звіти, а також протоколи деяких щомісячних засідань правління), можна знайти в Нью-Йорку. Це показує, наприклад, що Молодіжна група FE продовжувала діяти і після 1918 року.
Члени ІП у 1920-х (до 1927)

Сидять: 1. Мелані Вамбері, 2. Міхаліне Хавас, 3. Оскарне Цірмай, 4. Невідомо, 5. Вілма Глюкліх, 6. Євгенія Меллерне Мішкольчі, 7. Невідома

Стоять: 1. Nóra Kunfi, 2. Unknown, 3. Gizella Fekete, 4. Klára Kozma-Glücklich, 5. Unknown, 6. Laura Polányi, 7. Unknown

Є ще багато запитань щодо смерті Глюкліха, але листівка, надіслана Швіммеру на початку серпня, свідчить, що він не був самотнім в останні дні свого життя, оскільки протягом серпня його відвідували інші члени ФЕ, крім Гергелі Янки та Шірмайне. [18] Крім того, відомий факт, що під час кремації, окрім видатних особистостей угорського та австрійського жіночого рухів, у Відні зібралося "дуже багато" представників угорської еміграції [19].

Серед джерел я також натрапив на лист, який викликав посмішку на моєму обличчі навіть наприкінці другого тижня волонтерського карантину щодо коронавірусу. Його письменницею є Пола Погані, оглядач дошки правління ФЕ до 1918 р., Яка побажала Швіммеру щасливої ​​подорожі в серпні 1921 р. Такими репліками: «Приємного подорожі та всього найкращого! Він подорожує першим класом! Тоді вони не будуть утримуватися в карантині протягом 18 днів, але вони зможуть входити у священну землю Союзу красиво і висококласно »[20].

Звичайно, після закінчення пандемії я б однозначно хотів продовжувати збір коштів у Нью-Йорку, хоча поки що я з тривогою спостерігаю за новинами, що надходять звідти, і з нетерпінням чекаю повідомлень друзів, знайомих та колег, які живуть там навіть більше, ніж раніше. Я з подивом і сумом дивлюся на фотографії безлюдних вулиць Манхеттена або особливо милого парку Брайант у районі Нью-Йорка. Тим часом, не в першу чергу досвід, пов’язаний з дослідженнями, знову вліп в мої думки ...

Різдвяна атмосфера в бібліотеці та парку Брайант

Багато разів метушиться метушня на Бруклінському мосту або поромі Стейтен-Айленд, де всі намагалися захопити Статую Свободи в найкращій обстановці для пост-мисливського поста в штаті, близькому до морозної смерті.

Szigetköz - вісь Нью-Йорка на Бруклінському мосту та у пабі Вільямсбурга (Фото: Edit Mészáros) Виставка історії музею Метрополітен

Але те саме стосується суєти Time Out Market, виставки історії моди Метрополітен-музею або Грінвіч-Віллідж, де окрім запланованого до найдрібніших деталей туру по Сексу та Нью-Йорку, практикуючі туристичні дівчата склали список пабів та піцерій, які потрібно ...

Я розміщую більше ресурсів про життя Роуз Швіммер на SchwimmerBlog. У своєму блозі я ділюся документами про асоціації Швіммера та діяльність за мирний рух, а також про його приватне життя, здебільшого із спадщини Нью-Йорка та меншою мірою з архівів Феміністської асоціації, доступних в MNL OL в Будапешті.

[1] Докладніше про його життя див. У SchwimmerBlog. Роуз Швіммер - графоманська феміністка в лабіринтах 20 століття (https://schwimmerblog.com/kronologia/).

[2] Асоціація феміністок. MNL ОВ P999.

. Ще одним цікавим доповненням є те, що під час адміністрації острова Елліс представник імміграційного органу запитав його: "Ти знаменита Швіммер Роуз?" тобто "Ви знаменита пані Ш. [Віммер]?" Лист Роуз Швіммер до її сім'ї про корабель. 25 серпня 1921 р. Публічна бібліотека Нью-Йорка, Документи Росіки Швіммер, Серія I. Вставка 130. (Далі NYPL RSP I.) Лист від сім'ї Роуз Швіммер з Роттердама. 06.06.1921 Іб .; Лист Швіммера Роуза до його родини з Нью-Йорка. 26.08.1921 Там само.

[4] Див. Стор. читати далі: Джудіт, Саспор: між самозахистом та вірністю. Єврейські відповіді на Закон Numerus Clausus в Угорщині, 1920–1928. S.I.M.O.N. Шоа: втручання, методи, документація, Wiener Wiesenthal Institut für Holocaust-Studien, (2019): 1. 21–34. Про конденсацію питання в сучасній пресі l. Угорські дівчата, 1903–1936.

[5] Про партнерів по листуванню див докладніше про відповідний запис SchwimmerBlog (https://schwimmerblog.com/levelezopartnerek/).

[6] Пор. Вернітніг, Дагмар: Поза часом? Транснаціональний активізм Росіки Швіммер після Першої світової війни. Огляд історії жінок, 26 (2017): 2. 262–279.

[7] Дьєрдь Литван: Листування Міхалія Каролі І - В. гучність. 1905–1949. Akadémiai, Bp. 1978–2015.

[8] Erre l. напр. Медичні записи. Січень, травень, грудень 1926 року. NYPL RSP I. Графа 159–161.

[9] Листи Вільми Глюкліх до Троянди Швіммерської. 15.01.1926 та 14.05.1926 NYPL RSP.

[10] Der Tag, 24.08.1927; Газета, 23.08.1927 8; Непшава, 24.08.1927 9.

[11] Тобто, "[...] тривала та важка хвороба". Ціммерманн, Сьюзен: Вільма Глюкліх. У: Франциска де Хаан та ін. (ред.): Біографічний словник жіночих рухів та фемінізму: Центральна, Східна та Південно-Східна Європа, 19 і 20 століття. CEU Press, Bp., 2006. 162–166.

[12] "Дотепер втративши багатьох друзів в політичних потрясіннях Угорщини (тепер, зокрема, її близьку подругу Росіку Швіммер […]), вона померла самотньою і болісною смертю (...)". Раппапорт, Хелен: Енциклопедія жінок-соціальних реформаторів. Том перший. ABC Clio, Санта-Барбара - Денвер - Оксфорд, 2001. 258–259.

[13] "Для цілей Віденської конвенції Lungenleiden zu heilen". Der Tag, 24.08.1927 6.

[15] Телеграми Швіммера Керрі Чепмен Кетт і Джейн Аддамс. 27.08.1927 р. NYPL RSP I. Графа 170.

[17] Листівка Вільми Глюкліх до Троянди Швіммерської. 01.07.1927 р. NYPL RSP. I. Графа 169.

[19] Листівка Вільми Глюкліх та членів правління FE Роузі Швіммер. 03.03.1927 NYPL RSP Box 170.

[20] Лист язичниці Паули до Рози Швіммер. 21.08.1921 NYPL RSP Box 130.