Лікарі, які працюють у концентрованих ромських групах, повідомляють, що стан здоров'я мешканців цих конкретних районів, як правило, гірший, ніж у пацієнтів, які не є ромами. Вони пояснюють це спеціально нездоровим способом життя, а також незадовільними житловими умовами. Поганий спосіб життя деяких представників ромських громад, який часто пов'язаний із нездоровим харчуванням, алкоголізмом, непропорційним тютюнопалінням, перенаселеністю, низькими гігієнічними звичками тощо, має значний вплив на збільшення захворюваності на деякі, особливо інфекційні захворювання (Крак та ін., 2007). До найпоширеніших захворювань, які траплялися і все ще трапляються в деяких ромських громадах, належать короста, інфекційні респіраторні захворювання, туберкульоз, менінгококовий менінгіт, жовтяниця типу А і В, дизентерія, сальмонельоз, нематоди, блохи, постільні та волосяні воші або інші паразитичні комахи.
У минулому вживання нездорової їжі та забрудненої води у ромських громадах призводило до частих захворювань черевного тифу та інших епідемічних інфекцій, характерних для поганих умов життя. Трахома також часто траплялася у ромів, але в даний час вона трапляється рідко. У публікації від 1964 р. Горватава пише: Трахому, який заселив циганські поселення на більшій частині нашої території 10 - 15 років тому, вдалося практично ліквідувати його (Горватава, 1964, с. 316). Оскільки особиста гігієна іноді відстає, шкірні захворювання, такі як короста, також трапляються в деяких концентрованих групах ромів. Розв’язане статеве життя та сексуальна розпуста також стали джерелом швидкого розповсюдження захворювань, що передаються статевим шляхом, в минулому та сьогодні в деяких сегрегованих ромських громадах. В результаті проституції багатьох циганок і розв'язаного статевого життя хвороби, що передаються статевим шляхом, також були широко поширені в їх рядах (Horváthová, 1964). Серйозною хворобою, що передається статевим шляхом, яка трапляється у деяких концентрованих ромських групах у Словаччині, є сифіліс, який, наприклад, неодноразово траплявся у ромському поселенні Требішов.
Однією з постійних проблем зі здоров'ям у ромських громадах є вища смертність новонароджених та немовлят. Ромські матері набагато частіше народжують маленьких недоношених дітей (Бугар, 2007). Дитяча смертність серед ромського населення досягає більш ніж подвоєного значення в Словацькій Республіці (Vaňo, 2001b, с. 28). Для ромської меншини також характерний низький вік матерів при перших народженнях і загальний початок сімейного життя, часто до 18 років. Велика кількість народжень реєструється в основному в соціально найслабших та найбільш відсталих сім'ях (Савкова, 2000).
У 2008 році Управління громадського здоров’я Словацької Республіки підготувало звіт про оцінку результатів першого етапу Програми сприяння здоров’ю для соціально незахищених ромських громад на 2007-2008 роки, який показав, що майже половина (49%) ромських матерів вперше дали народження неповнолітніх, вісімнадцять років. 6% нижче порогу п'ятнадцятого року (с. 17). У вибірці респондентів було виявлено високий відсоток смертності дітей. Майже чверть респондентів (20,3%) зазначили, що двоє дітей загинули. Одна дитина померла у 71,3% респондентів. Із спостережуваної вибірки ромського жіночого населення 4% визнали вживання алкоголю під час вагітності та 33% ромських жінок, які визнали куріння під час вагітності (с. 17).
У ромських дітей із сегрегованих громад також спостерігається більша частота фізичної та розумової відсталості (Бугар, 2007). Я думаю, одна з причин така високий інбридинг, особливо в деяких сегрегованих ромських громадах, у дітей часто спостерігаються різні дефекти, такі як легкі або важкі форми розумової відсталості чи інші генетичні захворювання. Під час польових досліджень у ромському поселенні в Летановцях (яке тепер перенесено на околиці Спішського Шввртека), респонденти-роми стверджували мені, що в цьому населеному пункті є практично "всі з усіма" у більш тісних стосунках. Вищий рівень захворюваності нащадків сімейних родичів у сегрегованих ендогамних поселеннях ромів підтверджується, наприклад, дослідженнями Ферака та його команди (1987). . На перший план висувається також проблема інцесту, яка частіше трапляється у відсталих ромських громадах, ніж у більшості населення.
Погіршення стану здоров'я дитячої складової ромського населення також спричинене тим, що в концентрованих ромських групах спостерігається все більше випадків, коли стан здоров'я дитини є наслідком зневаги батьківським піклуванням (Полякова, 1999). У дітей із неінтегрованих ромських спільнот регулярні медичні огляди та обов’язкові щеплення відсутні.
Серйозною і складною для вирішення проблемою є сім'ї з дуже низьким гігієнічним рівнем, які не виявляють зацікавленості в допомозі і негативно ставляться до порад лікарів. Роми часто є недисциплінованими пацієнтами, які уникають регулярних оглядів, передчасно втікають із лікарні, навіть якщо у них заразне захворювання, таке як жовтяниця або туберкульоз. Житлові будинки ромів розміщені в тісному скупченні поруч, що збільшує можливість розповсюдження інфекційних захворювань. Густа концентрація населення в даному населеному пункті спричинює швидке поширення хвороб та інфекцій. Крім того, часті контакти з жителями інших ромських поселень призводять до швидкого розповсюдження потенційних інфекцій. У той же час мешканці цих населених пунктів часто не дотримуються навіть найосновніших гігієнічних вимог, оточення житлових приміщень часто забруднене залишками їжі, сміттям або фекаліями.
З гігієнічної точки зору накопичені відходи навколо житла, які залучають бродячих собак або щурів, також є проблемою для концентрованих ромських груп, що ще більше збільшує ризик захворювань та епідемій. Наприклад, у відомому ромському поселенні Лунік IX натовпи щурів піднімаються буквально вночі, тоді як щури є переносниками сальмонели, токсоплазмозу, сказу та інших хвороб.
Погіршення стану здоров'я ромів може також сприяти погіршенню стану здоров'я ромів. Особливо для тих, хто може собі це дозволити, найпопулярнішою їжею є м’ясо, яке вони їдять кілька разів на день. Горватова також пише, що дієта ромів завжди була нерегулярною та недостатньою, за винятком перших днів після оплати, коли щодня вживалося більше кілограмів м'яса та багато алкоголю (Горватава, 1964, с. 362). Для Олашських ромів було і є правдою, що товста людина багата, і діти олашських ромів часто багато разів отримують бажані солодощі замість правильної дієти (Horváthová, E., 1964). Фрукти та овочі теж не дуже типові для ромського домогосподарства. У минулому роми також майже не споживали молока (Hajská - Poduška, 2008).
Куріння має давню традицію в ромській громаді. Куріння було дуже поширеним у ромів з незапам'ятних часів як для чоловіків, так і для жінок. В даний час у ромських громадах також багато курців, іноді навіть маленьких дітей. Зазвичай алкогольні напої в ромських громадах не п’ють, але алкоголь вживають у більших кількостях, особливо після отримання соціальних виплат, протягом декількох днів (Хайська - Подушка, 2008). Іншою проблемою здоров’я є наркотики, особливо серед молоді, широке вдихання таких летких речовин, як клей або толуол, що призводить до постійного пошкодження мозку. (Полякова, 1999).
В рамках «Програми підтримки здоров’я збідненої ромської громади» також пройшли навчання працівники польових громад, які працюють у галузі медичної освіти в окремих громадах. Окрім ромських сільських поселень, ці громадські працівники працюють також у містах Кошице, Прешов, Попрад, Римавська Собота, Рожнява, Спішська Нова Вес, Бардейов, Банська Бистриця, Стара Любовня та Міхаловце. Проект орієнтований головним чином на збільшення охоплення щепленнями та підвищення обізнаності щодо профілактики захворювань (Lajčáková - Hojsík, 2007). Однак деякі лікарі, які працюють у концентраційних групах ромів, припускають, що проблеми зі здоров'ям та гігієною в майбутньому можуть навіть наростати.
Перенаселеність місць для проживання ромів та сміття в цьому районі збільшує ризик захворювань та епідемій. Поселення Підскалка в Гуменне Поселення Германовце поселення Яровнице
Джерело статті: ŠUVADA, Martin. 2015. Роми у словацьких містах. Братислава: POMS, 2015. 168 с. ISBN 978-80-8061-828-5