мова

Фото запрошення до шести круїзів ...

Поради щодо зимових сімейних поїздок ...

Приваблива подорож для всієї родини ...

Те, що ми читаємо під час блокування. Через ...

Сни, як мова душі

Цікаво, до чого нам сниться і що наша підсвідомість хоче нам сказати? У книзі Ганса Дікмана "Класика аналітичної психології" МРІ ЯК РЕЧ ДУШИ представлені теорія та приклади практичного тлумачення снів на основі К. Г. Юнга, який вважав сновидіння "монологом під прикриттям свідомості".

Ганс Дікманн
МРІЇ ЯК РЕЧ ДУШИ
Глибоке психологічне тлумачення сновидінь
Портал, 196 с.

Автор Ганс Дікманн живе в Берліні, де працює доцентом в Інституті психотерапії. У цій книзі він спирається на практику глибоко вкоріненого аналітика Джунгіана. Вперше мрії були науково досліджені Фрейдом, який розглядав їх як прояви пригнічених бажань. Юнг та його послідовники застосували інший підхід. Окрім особистої сфери, він розраховує на існування архаїчної спадщини у несвідомому, з попередньо структурованим колективним несвідомим. Колективне несвідоме може створювати значущі образи та пов’язувати їх з інстинктами, тим самим керуючи психічними процесами та дозріванням особистості. Ця різниця також має наслідки для аналітичної практики. Таким чином, трактування снів Фрейда або Юнга може відрізнятися. Підхід Юнга є всеосяжнішим і глибшим, закликаючи на допомогу міфи та казки. У 1931 році Юнг писав: "Подолано уявлення, що мрії лише виконують витіснені бажання. Напевно, є і такі мрії. Але мрії можуть бути також нещадними істинами, філософськими настроями, ілюзіями, дикими фантазіями, спогадами, планами, передбаченнями, навіть телепатичними баченнями, ірраціональним досвідом і хтозна чим ще ”.

Сучасний європеєць з його сильно розвиненим свідомим «Я» керується переважно своєю свідомістю. Натомість природні нації жили своїми мріями як реальність і влаштовували своє життя згідно зі мріями. За Гансом Діккманом, істина знаходиться посередині, психіка - це і свідомість, і несвідомість, і між ними треба знайти компроміс, золоту середину, яка враховує обидві сторони. Мрії допоможуть нам активно переживати внутрішній світ і трансформувати його, і навіть трансформувати наш зовнішній світ.

Зразки з книги Мрії як душевна мова:

Ви давно намагаєтеся зрозуміти сон. У давнину мрії використовувались як основа для лікування серйозних захворювань. Протягом століть тлумачі снів складали як перелік символів та їх колективне тлумачення. Перший відомий носій був побудований в V столітті Антифоном Афінським. Мрія Артеміди також походить з античності. Однак сьогодні сни тлумачаться індивідуально. Кожен мотив або символ, що виникли уві сні, має не тільки одне значення, але незалежно від колективних аспектів він повинен бути пов’язаний із спогадами, з життям та сімейною історією сновидця та з його поточною життєвою ситуацією. Отже, якщо двоє людей мріють про подібний мотив, це означає для кожного щось інше. Жодна змія не може стримати цієї мінливості життя.

В єзуїтському повідомленні про плем’я гуронів (1636 р.) Сказано: «Мрія - це оракул, про який просять і слідують ці нації, це пророк, який віщує їм речі в майбутньому. Він проголошує їх нещастя та небезпеку, він лікує їхні хвороби, він є їх абсолютним правителем. Коли начальник щось наказує, а сон наказує протилежне, начальник також може стати на голову, але той буде слухатися сну. Мрією є сімейний економіст. Він очолює племінні збори, торгівлю та рибальство. Полювання часто проводиться лише за його вибором. І ніщо не є настільки цінним, що вони не здаються на основі мрії ".

Художник Марк Шагал живе в картинах свого інтер’єру, як у другій реальності: «Мої картини не містять ні казок, ні історій, ні народних казок. Я не люблю таких виразів, як фантазія чи символіка. Весь наш внутрішній світ - це реальність, і, можливо, навіть більш реальна, ніж видимий світ ".

Лікар, який використовує метод аналітичної психології в психотерапії, спершу спробує створити у свого пацієнта відношення свідомості до непритомності. У більшості пацієнтів відсутні такі стосунки. У них є симптоми, вони хочуть вилікуватися від них, але вони не переживають непритомність як щось цінне або корисне, а як щось демонічне, що викликає в них страх. Усунення цього страху - це перший і важливий крок, який аналіз може зробити протягом тривалого часу.

Ми розрізняємо два типи пацієнтів: у першого мало сновидінь, і вони короткі, в крайньому випадку він стверджує, що йому ні про що мріяти. Другий тип наводить описи довгих і барвистих сновидінь на самому початку лікування, і це вимагає годин, щоб сказати їх. Можна сказати, що несвідомість у першому випадку виглядає як пустеля, а в другому - потоп. В обох випадках у відповідної людини відсутні належні стосунки з несвідомим, і терапевтична техніка повинна бути іншою.

Однак кількість та форма матеріалу для сновидінь не визначають хороший хід аналізу. Важливо, як ми до цього ставимося, яке ставлення до нього ставимось і чи правильно обробляємо.

Сучасне глибоко-психологічне тлумачення сновидів ґрунтується на значенні, яке символ має для конкретної сновидіння в конкретній життєвій ситуації. Загальний зв’язок повинна бути зрозумілою людині.

Психічну функцію, що створює символи і здатну синтезувати пари протилежностей, Юнг називав трансцендентною. На відміну від мислення, почуттів, інтуїції та сприйняття, ця функція не є основною, а складною, оскільки складається з декількох факторів і дозволяє переходити від одного середовища до іншого. Ми можемо говорити про це лише тоді, коли пильна свідомість зачепить і схопить даний символ. Тільки його обробка призводить до реальної зміни свідомості. Сам сон - це лише тема, і свідомість може його прийняти і відкинути. Свідомість сновидця може ігнорувати символіку і ігнорувати питання про його значення - стан, що виникає таким чином, Юнг описав як "ситуацію Парсифаля". Коли символ сну залишається незрозумілим, а несвідомий цього не помічає, він може відколотися і виступити проти свідомості як автономного противника ворога і прийняти форму хворого симптому. Однак, як тільки свідомість схоплює символ мрії, виникають живі стосунки між собою і несвідомим, що призводить до інтеграції та засвоєння несвідомого змісту у свідомість.

Аналітична психологія розрізняє звичайну мрію та велику архетипну мрію. Перший містить щоденні спогади та проблеми, останні, як правило, сильно емоційно забарвлені та мають тривалий вплив на свідомість. Вони можуть дати абсолютно новий напрямок людині, про яку вони мріяли, або її внутрішнє ставлення. Юнг сказав, що вони належать "до основної скарбниці психічних переживань". На відміну від особистих мрій, про які ми швидко забуваємо, великі архетипові мрії часто залишаються у свідомості все наше життя. У них з’являються символічні образи, які походять із колективної історії людського духу, мотиви з казок, релігійних ритуалів. Такі сни приймають форму одкровення і примушують сновидця думати і роздумувати над мрією. Для багатьох людей такий сон суттєво вплине на подальше внутрішнє та зовнішнє формування їхнього життя. У сновидця часто виникає бажання розповісти сон іншим, він відчуває, що йому слід говорити про цей сон, і в той же час це заважає йому, що сон важко описати. Також важко говорити про потужний психічний досвід, який супроводжує такий сон.

Ми припускаємо, що архетипні мрії походять з дуже глибокого шару несвідомості. Вони часто виникають, коли починається процес внутрішнього перетворення сновидця. Вони з’являються у критичних та життєво важливих ситуаціях та під час переходу до нового етапу життя, що також вимагає нового фокусу свідомості, який необхідно переорієнтувати. Перехід від дитинства до дорослості, від дорослості до фази старіння, вступ до школи, перші статеві стосунки, шлюб, народження дітей, початок роботи та інші важливі етапи. Це завжди одна і та ж, вічно повторювана проблема людини та мрія, яка її зображує, тому вона використовує колективних персонажів, яких ми знаємо з казок, міфів та релігій усіх націй. Уві сні є боги, герої, старий мудрець, стара мудра жінка, прихований скарб, криниця, печера, сад, маленька дитина. Нова частина особистості, яка лише зароджується і ще не існувала у свідомості, відповідає пережитим ситуаціям.

Книга Мрії як мова душі вже розпродана, але Ви можете замовити книгу Мрії як джерело самопізнання: