На моїх очах розгорнулися два абсолютно різних світи, що мали спільний знаменник - іудаїзм.

На моїх очах розгорнулися два абсолютно різних світи, що мали спільний знаменник - іудаїзм. Два брати, дві сім'ї та два діаметрально різні способи життя, що відбувалися в одній країні і коріння яких походить з діаспори східної Словаччини.

логотипів

Авіву Ефрат та його православний брат Надав та їхні сім'ї пішли слідами своєї матері Бланки Бергерової та відвідали місця, про які він згадує у своїй книзі "Найбільший бізнес у моєму житті". Вони пройшли від Гуменне через Банську Бистрицю до місця глибоко в лісах Старих Горів, де під час війни знайшли притулок 70 євреїв, у тому числі сім'я Бергер і передбачуване місце в Дольному Єленці, де воно могло бути поховано в хроніці села Старе Горі. застрелений Фредеріка Шпрингерова, народжена Бергерова, сестра матері обох братів Ефрати.

Складаючи програму, Авігу прямо хотів включити зустріч з "євангельським" пастором Кеші, як подяку за підтримку у презентації книги у Словаччині. Перед самим візитом Авіха попросив мене не згадувати перед Надавом та його сім'єю, що ми заходимо у будівлю, де проходили християнські служби, бо його православний брат міг відмовитись у такому місці. Але оскільки сучасний вигляд християнської громади зовсім не нагадував церкву, у Надави не було підозр, що він увійде до місця, де християни можуть поклонятися Ісусу Христу. Авіху не вдалося в такій формі переконати Надаву піти і побачити кошицький собор, тож Надав та його чотири доньки чекали приблизно 50 метрів від цієї історичної перлини своєї світської родини, яка захоплювалась церквою Гойя не лише зовні, але й зсередини.

Готуючись до зустрічі, мені все-таки довелося вказати пастору Джарді на деякі нюанси соціальних відносин цієї змішаної спорідненості. Православна частина сім'ї не потискує руку протилежній статі. Лише чоловіки - чоловікам, а жінки - жінкам. Навпаки, сім'я світського брата із задоволенням кинулася на протилежну стать, ніби вони хотіли компенсувати безконтактне спілкування своїх православних родичів.

Ми продовжували вирішувати проблему кошерної дієти. На щастя, нас завжди рятувала кока-кола, яка, безперечно, кошерна в кожній країні, а воду найкраще подавати в одноразових пластикових стаканчиках. Рідкісний візит все ще можна запропонувати фруктам та овочам, які також кошерні, якщо хтось язичник не поріже їх нечистими ножами.

Подолавши ці початкові перешкоди, молодша дочка Надава Ракелі виявила в кімнаті модель третього храму, який буде побудований в Єрусалимському храмі. На своє велике здивування, він знайшов дієздатного експерта Старого Завіту в пасторі Джард, тому дискусія була справді обгрунтованою, що також захопило світську частину сім'ї, яка за будь-якої нагоди виявляє, що вона зовсім не егоїстична і егоїстична. наприклад, коли нам доводилося зупиняти автобус на 15 хвилин, щоб православні могли молитися вечірньою молитвою перед заходом сонця. Загалом, це дуже мила сім’я, в якій жінки одягаються, щоб не засмучувати оточення, непотрібно оголюючи своє тіло (це дуже нагадує мені наші християнські способи). Вони навіть у спеку носять довгі спідниці та блузи з довгими рукавами, а заміжні жінки також покривають своє волосся перуками.

Пообідати в ресторані було принаймні цікаво. Замовлений стіл на 10 осіб був розділений на дві частини. Після люб'язних виборів реставраційного персоналу православна частина сім'ї дістала власну їжу, яку вони раніше готували з кошика продуктів із Ізраїлю, який, до речі, вони несли у великому валізі та замовляли лише кока-колу та води. Решта ми, секуляри, замовили нормальну дієту, а потім їли разом.

Страх перед християнським символом особливо яскраво виявився на місці головної дороги, де був розміщений хрест із розп'ятим Ісусом, і який мер міста Старе Горі пан Кован позначив як передбачувану могилу, де могла бути похована Фредеріка Бергерова . Раптом стався переполох, заплутані жестикуляції та біг навколо хреста, який тривав близько 10 хвилин. Врешті-решт я зрозумів, що табличку пам'яті єврея Фредеріки Бергер не можна поставити на хресті. У цей момент неортодоксальний брат Авігоу вже втрутився, наказавши їм поставити знак у 10 м від хреста, і він вважав річ спорядженою. Адже всі заспокоїлись і почали копати яму, щоб закріпити дошку.

У своїх спогадах Бланка пише: «Мій батько Якоб Бергер був когеном, членом сім'ї священиків. «Це також могло вплинути на випускника архітектора Надави, який прийняв іудаїзм та став православним євреєм під час військової служби в ізраїльській армії, де він служив льотчиком. У цьому сенсі він також очолював свою сім’ю. Як один з небагатьох православних чоловіків, він працює на підтримку трьох своїх одружених доньок, чоловіки яких вивчають Тору і відвідують єврейську школу єшиви, і державної підтримки їм недостатньо для того, щоб гідно заробляти на життя. Окрім того, він із дружиною піклується про своїх двох інших дітей на утриманні.

Незважаючи на різні парадокси, що відроджених людей, котрі вірять в того самого Бога, що і євреї, може занадто привабити наше волосся, у ортодоксальних євреїв можна спостерігати їхню любов та повагу до Бога з боку творця Всесвіту, вони ґрунтуються на Біблії і практикуються століттями протягом поколінь і, швидше за все, врятували їх від асиміляції з народами, в які вони були розпорошені. Можливо, тому, що решта язичницького світу знає Бога Авраама, Ісаака та Якова.