У 1 Царстві ми читаємо історію, в якій дві жінки прийшли перед царем Соломоном, щоб врегулювати їх суперечку. Жінки жили разом в одному будинку. Обидва народили дитину незабаром одна за одною. Однак одна з матерів лягла, а дитина померла. Коли вона помітила, посередині .

дитина померла

3 жовтня 1995 р. О 00:00 ПАВЛЕНА БАБКОВІЧОВА, Братислава

У 1 Царстві ми читаємо історію, в якій дві жінки прийшли перед царем Соломоном, щоб врегулювати їх суперечку. Жінки жили разом в одному будинку. Обидва народили дитину незабаром одна за одною. Однак одна з матерів лягла, а дитина померла. Побачивши це, вона встала серед ночі, взяла живу дитину іншої матері і поклала її мертвою на груди. Коли друга жінка прокинулася вранці, вона помітила, що мертва дитина, що лежала поруч, не був її сином. Перша жінка стверджувала, що є сином живою дитиною. Коли вони сперечалися перед царем про дитину, цар наказав: "Принеси меч!" Потім він сказав: "Розріжте живу дитину навпіл і дайте половину одному, а половину другому!" Тоді жінка, в якій перейшла любов до своєї дитини, сказала: "Дайте їй живу дитину, і не вбивайте його!" Але другий сказав: "Нехай це не буде ні моїм, ні твоїм! Перетни!" Тоді цар відповів і сказав: Дай туди живу дитину, а не вбивай її; вона його мати. (1 Кр 3, 16-27)

Цей мудрий суд Соломона має що сказати нам донині. Це живопис. Якщо взяти його до сьогодення, то за цією картиною ми можемо уявити два світи: старий режим, комуністичний тоталітаризм і не свободу - це мертва дитина, демократія, що зароджується, новий порядок, в якому свобода та права людей здійснюється, гідність людської особистості - це жива дитина. Ці два світи постійно контрастують.

Представник старого режиму, чия дитина померла, встає під покровом ночі, викрадає іншу (представницю демократичного світу) живу дитину і заявляє, що вона є його матір'ю. Ми всі добре знаємо, хто стояв на трибунах у листопаді 1989 року, хто потрапив до в’язниці за захист несправедливо переслідуваних, хто має найбільшу заслугу в народженні демократії. Люди, які безстрашно виступали за закон і справедливість, мають кредит у всьому демократичному світі та визнають Сполучені Штати, найбільшу державу у світі. Вони сьогодні в опозиції. Чому? Тому що вони поводились як мати живої дитини, коли тендітну демократію загрожувало знищення. Однак ті, хто привласнив собі живу дитину демократії, не поводяться як ця мати. Любляча мати воліє дозволяти своїй дитині виховувати мачуху, відмовляючись від нього, щоб зберегти його в живих. Опозиційні лідери залишають правити тих, хто переміг на виборах, але наполягають на тому, щоб вони правили демократично, щоб дитина могла жити.

Однак злодії претендують на право заявити, що демократія - їхня дитина, вони не бояться звертатися до суду і говорити жахливі слова: "Нехай (дитина) не буде ні моєю, ні вашою! Перехрестіть її!" Їм зовсім не байдуже, щоб демократія жила, а навпаки, вони піднімають мечі, щоб її вбити. Вони роблять це так ретельно, що весь демократичний світ дивується. Захід направляє демарші не тому, що хоче показати нам дружбу, а тому, що попереджає. Так поводиться ніхто з представників демократичного світу. Демократичний світ не посилає міліцію для обшуку влади єпископа, наймає викрадачів, щоб непристойно перетягнути сина першого громадянина держави через кордон і висловити йому відверті звинувачення, не залякує людей рейдерством та побиттям важливих політиків не розслідуючи подібних дій, і карається. Закон стає інструментом у руках могутніх людей, які здобули свою владу брехнею та обманом та розповсюдили гнів та ненависть, бо не змирились з тим, що їхня дитина (тоталітаризм) померла. Вони хочуть воскресити його, і все добре.

Настав час усьому демократичному світу вказати на злочинність старої практики, яка відроджується сьогодні, на несправедливість законів, які не поважають вищий закон держави - конституцію чи вищий моральний закон - Десять заповідей. Люди повинні навчитися розрізняти, хто справжня мати, а хто просто мачуха, яка не дає дітям те, що їм належить - піклуючись про найслабших, хворих і старих, - а також бере те, що є їхнім. Крадіжка на суму 3 млрд. Крон у громадян власної держави, порожні слова, невиконані обіцянки уряду є доказом того, що вона не справжня мати. Десь у реальному житті справжня мати чекає, щоб у зручний час мати можливість знову піклуватися про свою зникаючу дитину. Ми всі можемо полегшити їй. Ми вирішимо (і наше рішення має бути мудрим) щодо майбутнього нашої держави, яка святкує 1000 днів існування. Від нас залежить, чи приймемо ми сторону правди, справедливості та любові, чи ми приймемо сторону брехні, обману, заздрості, грабежу та всіх видів зла, що руйнують життя. Ми маємо владу (на виборах, на референдумі) вирішувати, чи дати живу дитину демократії жити, або погодитися із твердженням: "Перехрестіть!" Якщо ми зробимо це, плакати буде пізно.