Католицьке ставлення до практики посту

святого
Оскільки ми переживаємо піст, корисно поміркувати про важливість посту в християнському житті. Ми почнемо з біблійного огляду, ми також додамо ставлення святих і в кінці дамо кілька конкретних порад щодо посту.

Піст у Біблії

Як практика посту зародилася в історії спасіння? У книзі Буття сказано, що піст вже був встановлений Богом у раю; бо якою була заповідь посту, коли Бог заборонив Адаму та Єві їсти з дерева пізнання добра і зла? (Буття 2:17) Саме через їх плотське беззаконня та непослух наші бабусі та дідусі згрішили. Святий Василій Великий каже: "Оскільки ми не постили, нас вигнали з раю. Ось чому ми будемо постити, щоб знову увійти в рай ".

Читаючи на сторінках Нового Завіту публічні виступи Ісуса Христа, ми виявляємо, що Господь Ісус прийшов виправити те, що перші люди зіпсували гріхом гордості. До своєї публічної появи Спаситель постив у пустелі 40 днів. "Тоді Дух повів Ісуса в пустелю, щоб його спокусив диявол. І коли він постив сорок днів і сорок ночей, він був поглинений". (Мт 4: 1-2) Завдяки молитві та посту наш Господь підготувався до великого євангелізаційного завдання, подаючи таким чином приклад для нас, християн. Перший крок до викуплення розпочався з посту і завершився спасительною смертю на хресті. Пізніше, коли Ісус звернувся до гори Фавор під час свого виступу, він вибрав своїми товаришами тих, хто колись ходив до блаженства через піст і покуту, а саме Мойсея та Іллю. Ми знаємо про Мойсея, який вивів ізраїльський народ із єгипетської неволі, що він постив 40 днів і 40 ночей, перш ніж прийняти скрижалі Божих заповідей. Ми читаємо про Іллю в Святому Письмі, що він також постив 40 днів і ночей, перш ніж Господь Бог явився йому на горі Хорив. Ми також повинні поститись, щоб Бог відкрив нам Свою мету не лише для нашого життя, але і для життя тих, за кого ми відповідаємо.

У Новому Завіті, як ми вже згадували, найбільшим прикладом дотримання посту є Син Божий. Рання церква її Спасителя сміливо слідувала. У Церкві піст часто належав до богослужіння, як ми читаємо в Діяннях Апостолів: «Служачи Господеві та постивши, Дух Святий сказав:« Відокреми мене Варнавою та Шаблею для роботи; на що я їх покликав. Вони постили і молились, поклали на них руки і відпустили їх »(Дії 13: 2-3). Подібним чином відправлення на євангелізацію асоціювалося з постом. Коли апостол Павло здійснив свою першу місіонерську подорож, він і Варнава у кожній церковній громаді призначили старійшин: «молились і постили, і наказали їх Господу, в котрого вони повірили» (Дії 14:23). бдіння, в голод і спрагу є багато постів і взимку, і в наготі ".

Які наслідки голодування?

Певні принципи посту

Бажано постити у певні дні (наприклад, у понеділок, середу, п’ятницю - або лише в один із них) різними способами. Годувати можна, наприклад, хлібом і водою, або хлібом і чаєм, з ранку до вечора (18:00) або з ранку до наступного дня. Звичайно, це залежить від життєвого покликання християнина та його обставин. У той же час ми можемо принести своє власне самозречення Богові або відмовитись від якогось хобі чи пороку.

Під час посту, якщо це можливо, добре вивчати слово Боже зокрема і присвятити себе молитві. Св. Бернар з Клерво: «Я хочу сказати вам щось легко зрозуміле, те, що ви часто переживали самі: піст додає впевненості молитві і запалює її. Молитва вимагає сили для посту, а піст отримує благодать молитися. Піст зміцнює молитву, молитва зміцнює піст і читає його перед Богом ».

У той же час важливо пробудити конкретний намір, про який ми хочемо просити Бога під час посту, і усвідомити, що ми жертвуємо стражданнями, пов’язаними з постом (головний біль, біль у животі), з любові до Христа. Однак нам, звичайно, не слід перебільшувати піст, а практикувати його здорово, відповідно до наших сил та можливостей.

Суть така: 1. Ми швидко усвідомлюємо Христовий біль і страждання, які Ісус зазнав за нас. 2. Зробити глибші, більш особисті стосунки з Господом Ісусом Христом. 3. Ми також можемо постити у випадку конкретного життєвого рішення та проблеми. Увага! Ми не постимося, щоб схуднути або довести, наскільки ми "досконалі". Святий Григорій Великий пише: "Піст - це викорінення тілесних гріхів, а зовсім не самого тіла".