греко-католицькій

Це 40-денний пісний період для підготовки до найбільших свят церковного року.

Братислава, 15 лютого (TASR) - Згідно з григоріанським календарем, у Греко-католицькій церкві Словаччини Великий піст перед Великоднем, або Пасха, відома як Сорок десята, починається в понеділок, 16 лютого 2015 року. Це 40-денний пісний період для підготовки до найбільших свят церковного року.

Великий піст Літургія готує як катехуменів (оголошених про очікування хрещення), так і інших віруючих, щоб відсвяткувати пасхальну таємницю, нагадуючи їм про хрещення, яке вони прийняли, та заохочуючи їх до покаяння. Протягом сорокових років у греко-католицьких церквах використовується темно-червоний літургійний колір літургійних облачень та вівтарних полотен.

Як відомо, у Римо-Католицькій (Латинській) Церкві, а також в Євангельській та інших християнських церквах 40-денний період посту та духовної підготовки перед Великоднем починається через два дні, в Попільну середу, 18 лютого.

У православній церкві Словаччини, яка регулюється юліанським календарем, Великий піст перед Пасхою розпочнеться цього року в понеділок, 23 лютого.

Історія сорокових років бере свій початок з часів апостолів. Перші християнські громади згадували страждання та смерть Христа в день єврейської Пасхи і постили цього дня. У II і III століттях Великий піст поступово перейшов до періоду перед Пасхою, т. Зв допастирський піст, і тривав цілий тиждень. Сьогодні ми називаємо цей тиждень добрим тижнем або добрим тижнем, а це тиждень перед Великоднем. Наприкінці III століття Великий піст тривав 40 днів. Починаючи з IV століття, ми маємо перші чіткі свідчення 40-денного переджертовного посту (на основі Собору в Нікеї), пояснив Станіслав Габор, речник Сорок вісімдесяти єпархій Братислави. Він додав, що пісний період на Заході поширився пізніше, ніж на Сході. Число 40, як і числа 3, 7 або 9, мало символічне значення ще з часів давньої Біблії. Тому він пішов у допастирський піст у символічному, а не в буквальному розумінні. У Старому Завіті згадується, наприклад, 40-денний потоп, 40-річна подорож Ізраїля через пустелю або 40-денний піст Мойсея, перш ніж він отримав скрижалі закону від Бога. У Новому Завіті знову згадується, що на 40-й день після народження Йосип та Марія принесли дитину Ісуса до храму, що Ісус постив у пустелі 40 днів тощо.