У 1944 році йому було 17 років Яків Ліліт та його сім'ю 16 квітня вивезли з дому в Білке, спочатку до місцевої синагоги, а потім до цегельного заводу Берегшаш, звідки його відвезли до табору смерті Освенцім-Біркенау. Її мати та два молодші брати стали непрацездатними, тобто їх одразу ж помістили у казарму смерті із серійним номером Лілі А-10862 у жіночому таборі. У грудні він працював спочатку рабовласником на сілезькій фабриці одягу, а потім на фабриці боєприпасів, а навесні 1945 року був доставлений до концтабору Дора-Міттельбау, який було звільнено 9 квітня американськими військами.
Угорська дівчина, що страждала тифом, яка схудла на 40 кілограмів, натрапила на одну із занедбаних казарм СС у пошуках теплого одягу, де в шафі вона знайшла альбом, вкритий смугастою піжамою, в якому було 235 фотографій.
В Освенцімі була загальна заборона на фотозйомку, але на момент прибуття угорських перевезень відбір в’язнів, засуджених до смертних казнів, доля працездатних, але обробка товарів, викрадених у євреїв, і навіть нічого не підозрюючих жертв чекає крематоріїв. Копії фотографій з альбому Освенцим були зроблені в Єврейському музеї в Празі в 1946 році, а пізніше одну із серії було перенесено до Будапешта.
Чоловіки пішли! Жінки праворуч!
Яків Лілі Він повернувся до Білке в 1945 році, а потім емігрував до США через три роки, де і помер у 1999 році. Альбом Освенціма був переданий Інституту Джеда Васема в Єрусалимі в 1980 році.
"Подвійність, що випромінюється на знімках, вражає", - сказав він Шандор Бше, директор повітового архіву. - Відбір, класифікація, командування солдатами та невідомі учасники транспорту, які, здається, навіть не уявляють, що принесе невизначене майбутнє. Німецька точність проти вразливості.
На знімках багатьох можна побачити в угорських костюмах, що доводить, що серед євреїв європейських країн угорці були найбільш асимільованими, вони жили як угорці, а також визнавали себе такими. Саме з цієї причини вони були настільки переміщені, що з 1938 року, а потім навесні 1944 року, вони були вислані за одну ніч.
“Чоловіки пішли! Жінки праві! - він наказав, - згадував прибулий до табору нобелівський лауреат, депортований з Марамуреша (Трансільванія). Елі Візель. “Він вимовив ці чотири слова м’яко, байдуже, безтурботно. Чотири простих слова. Однак це був момент, коли я залишив маму. Я не встиг подумати ... Ми залишились самі ».
«Багато було тих, хто намагався їм допомогти, - продовжував директор архіву, - і багато інших, які не погоджувались з єврейськими законами та їх наслідками. Але також не можна заперечувати, що сільські євреї були зібрані та відправлені до таборів смерті в рекордні терміни за допомогою угорської адміністрації та жандармерії.
Шандор Бше за знімками це справді відновлює атмосферу табору Освенцім, де він був двічі, і він не може позбутися побаченого там.
"Макет камер смерті в'язнів від пандуса до точок роз'єднання жахливий", - нагадав він. - Подібно гнітять і лікарня, і казарма смерті, і двір страт, які вони оточують. Витоптана військовими черевиками гумова лялька - символ раптових змін, спокійного життя та невпевненості.
З майже трьох десятків зображень, побачених у Капошварі, останній випромінює найбільше. Люди із заплутаними обличчями, які не розуміють, чому, чому вони могли потрапити в цю ситуацію. Вони просто йдуть автоматично куди їх направляють, без волі, без фантазії. Вони не знають, у чому їхній гріх, і навіть уявити не можуть, тож їх чекає смерть.
"Було б добре нарешті повчитися з історії", - додав він Шандор Бше. - Не диференціювати людину від людини за кольором шкіри, релігією, нацією чи політичним мисленням, а за тим, хто, що це за людина ...