У червні цього року, коли настає сезон, Угорська католицька церква збагатиться двадцятьма священиками Нової Меси, повідомляє MTI. Дані надала Угорська католицька єпископська конференція, проте всі глибоко мовчать про те, що темпи процвітання за десятиліття зменшились удвічі, тож цього року в кожному окрузі не може працювати більше одного нового священика.
За даними церкви, кількість священиків за десять років зменшилася на двадцять відсотків, але справжній чорний суп все ще залишається, священство старіє небезпечно, дедалі більша частка досягає пенсійного віку або значно перевищує його, наприклад у Дьєрській єпархії половині з них вже 73 роки, тож церква незабаром зіткнеться з катастрофічним дефіцитом людей.
Ще в січні єпископ Андраш Верес оголосив план "самоліквідації" в єпархії, і протягом декількох років кількість парафій зменшиться з майже сотні до приблизно половини. Священство повинно вирішити, яку парафію закрити, а яку залишити, тим самим відібравши неділю утрені у багатьох віруючих.
Тільки це дуже складно побачити у фіолетових, оксамитових та загострених шапках. У 1962 р. Папа Іван скликав II. Ватиканський Собор відновити внутрішнє життя церкви, покликати розбитих християнських братів назад до церкви та вести діалог із світом сьогодні, чого не було з тих пір, особливо в Угорщині.
Проблема, однак, характерна не лише для Угорщини, але занепад церкви відбувається і в інших місцях. З часу Синоду десятки тисяч священиків покинули службу, головним чином через закон про обов'язковий шлюб. Запас священиків, а також монахів, черниць та мирян, зменшився як кількісно, так і якісно. Багато людей відчувають себе підведеними у нужді і страждають від нездатності церкви реформуватися.
У безлічі єпархій знелюднена священича семінарія, дедалі більше порожніх церков та парафіяльних будівель. У багатьох країнах через брак священства парафії об'єднуються у величезні "пастирські центри", в яких мало священиків живуть у жахливій переповненості, і у створенні яких вони просто роблять вигляд, що реформують церкву.
Повертаючись до стану нашої запареної країни, тут, що стосується нас, навіть політика redves працює проти церкви, хоча вона не знає про це. Він створив вітрину магазину, виливає в церкву земних вантажів, важких мільярдів для власної гри влади, але віруючий не зовсім дурний, як у Сомловашарелі, де місцеві жителі повстали проти парафіяльного священика, який служив двадцять шість років, і це не унікальне явище.
Тут, під час служби отця Тамаша, він кілька разів стикався з населенням, але і він не залишався осторонь політики, замість масових подій він часто проповідував слово Орбана, яке багатьом його послідовникам не сподобалось, і вони відстали. І про них також повідомлялося в грудні минулого року після побиття п’ятнадцятирічного хлопчика, тому було написано петицію до архієпископа Веспрему, який відповів їм, що священиків, як правило, переводять у серпні. Гарний.
Парафіяльний священик Сомловашарелі не одинокий у своїй дурості, і навіть якщо їх зменшити, він матиме рацію в статті спікера 1981 року, де сказано: «Ісус Христос пообіцяв, що ворота пекла не зміцняться в його церкві, але не те, що угорська церква також залишається. І справді, Угорська католицька церква, схоже, знаходиться на межі краху. Кількість священиків стрімко зменшується, все менше молодих людей претендує на цю кар'єру, проте я не думаю, що відсутність одного священика означала б кінець Угорської католицької церкви. Більша небезпека полягає в тому, що церква буде успішно відхилена від своїх завдань і місії ".
Близько сорока років тому падіння комуністи вважали гріхом, і сьогодні ми повинні усвідомити, що не система була головною проблемою, а сама церква, яка за дві тисячі років гріха повільно пожирає себе, і якщо, подібно до Франциска, папа з людським обличчям бере на себе ініціативу, несучи з собою реальну можливість відкриття та оновлення, православні задушать його ложкою води, а разом з нами він розкладається.
Цікаво, чи закінчується паства, а разом з нею і церемоніали? Наприклад, Міклош Солтеш, державний секретар EMMI, виховує віруючих через менталітет "відвернення від Бога і християнства, нашої двотисячолітньої культури", але не заради турботи про віру, а для звинувачення мусульманина релігії та дико-ліберальної ідеології їх щомісячної хвороби, щоб переконатися, що це не так. Хворий симбіоз церкви і держави може призвести лише до витривалості.
Християн не потрібно переслідувати, вони переслідують себе методично, і, базікаючи на поверхні, вони чортові глибоко. Ми могли б ефективно зобразити угорську ситуацію, повісивши ноги на край світу, якого він знає, на нашій картині Семен, меланхолійний із засувного замку, тоді як мандрівники майбутнього дивляться на Марс із гукером. Тут не відбувається алігалі, але я все ще усміхаюся цьому, бо бачу, що моя власна духовна біда задушує всю цю халепу, мені тут не потрібен ніякий диявол.